\n\u0924\u094d\u0938\u0924\u094d\u092f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0930\u0942\u092a\u093e\u0924\u094d\u092e\u0932\u092c\u094d\u0927\u094c |
\n\u0936\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0930\u0902 \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u093f\u0930\u094d\u0926\u0947\u0936\u093f\u0915\u094b\u0915\u094d\u0924\u093f\u0903 \u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0923\u0902
\n\u091a\u093e\u0928\u094d\u0924\u0903\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093e \u0938\u094d\u0935\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u093f\u0903 \u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0923\u092e\u094d || \u096a\u096d\u096b ||<\/span><\/p>\n
svasyavidya-bandha-sambandha-mokshat
\nsatya-jnanananda-rupatma-labdhau |
\nshastram yuktir deshikoktih pramanam
\nchantah-siddha svanubhutih pramanam || 475 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- svasya : in bezug auf das Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- avidy\u0101-bandha-sa\u1e43bandha-mok\u1e63\u0101t : aufgrund der Erl\u00f6sung (Moksha<\/a>) von der Verbindung (Sambandha<\/a>) mit den Banden (Bandha<\/a>) der Unwissenheit (Avidya<\/a>)<\/li>\n
- satya-j\u00f1\u0101n\u0101nanda-r\u016bp\u0101tma-labdhau : beim Wahrnehmen („Erlangen“, Labdhi<\/a>) des Selbst (Atman<\/a>), dessen Wesen („Form“, Rupa<\/a>) wahres Sein („Wirklichkeit“, Satya<\/a>), Bewusstsein („Erkenntnis“, Jnana<\/a>) und Gl\u00fcckseligkeit (Ananda<\/a>) ist<\/li>\n
- \u015b\u0101stram : die Schriften, Lehrtexte (Shastra<\/a>)<\/li>\n
- yukti\u1e25 : Argumente, analytisches Denken (Yukti<\/a>)<\/li>\n
- de\u015bikokti\u1e25 : Worte (Ukti<\/a>) der Lehrer (Deshika<\/a>)<\/li>\n
- pram\u0101\u1e47am : (sind) Beweismittel,\u00a0Erkenntnismittel (Pramana<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- anta\u1e25-siddh\u0101 : die im Inneren (Antar<\/a>) gewonnene („gelungen“, Siddha<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101nubh\u016bti\u1e25 : eigene (Sva<\/a>) Erfahrung (Anubhuti<\/a>)<\/li>\n
- pram\u0101\u1e47am : (ist die letzte) Autorit\u00e4t (Pramana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 475 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMache dir bewusst<\/a>, dass Schriften<\/a> und Lehren dir helfen sollen. Schriften und Lehren sollen dir helfen, richtig zu praktizieren. Aber Schriften und Lehren sind nicht alles. Es ist wichtig, dass du sie selbst verwirklichst. Und du kannst sie verwirklichen. Es ist nicht so, dass jemand vor 1200 Jahren etwas geschrieben hat, was er nicht selbst erfahren hat. Wer k\u00f6nnte es nicht erfahren?
\nNein, die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen: \u201eSei vollkommen, wie dein Meister im Himmel vollkommen ist.\u201c So hat es Jesus<\/a> gesagt. Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. Auch das hat Jesus gesagt. Die indischen Yoga<\/a> Meister sagen das Gleiche. Die gro\u00dfen Meister sprechen vom Absoluten und vom Unendlichen. Nicht, weil sie prahlen wollen, dass sie es selbst erreicht haben. Sie wollen auch nicht einfach nur eine Philosophie<\/a> beschreiben. Sie wollen dir helfen, es selbst zu verwirklichen. Und so sagt dir das auch Shankara<\/a> im 475. Vers. Ich werde ihn nicht weiter kommentieren, sondern einfach nur lesen. Lass ihn auf dich wirken und nimm dir vor nach ihm zu leben.<\/p>\n\u201eWenn die Fesseln der Unwissenheit<\/a> fallen, wird das Selbst<\/a> als Sein<\/a>, Bewusstsein<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a> erkannt. Dann gewinnen die Schriften (shastra), die logische Schlussfolgerungen und die Worte des Meisters ihre Beweiskraft, und auch die im Inneren gemachte eigene Erfahrung<\/a> des Absoluten wird real.\u201c<\/p>\nStrebe danach!<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMache dir bewusst<\/a>, dass Schriften<\/a> und Lehren dir helfen sollen. Schriften und Lehren sollen dir helfen, richtig zu praktizieren. Aber Schriften und Lehren sind nicht alles. Es ist wichtig, dass du sie selbst verwirklichst. Und du kannst sie verwirklichen. Es ist nicht so, dass jemand vor 1200 Jahren etwas geschrieben hat, was er nicht selbst erfahren hat. Wer k\u00f6nnte es nicht erfahren?
\nNein, die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen: \u201eSei vollkommen, wie dein Meister im Himmel vollkommen ist.\u201c So hat es Jesus<\/a> gesagt. Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. Auch das hat Jesus gesagt. Die indischen Yoga<\/a> Meister sagen das Gleiche. Die gro\u00dfen Meister sprechen vom Absoluten und vom Unendlichen. Nicht, weil sie prahlen wollen, dass sie es selbst erreicht haben. Sie wollen auch nicht einfach nur eine Philosophie<\/a> beschreiben. Sie wollen dir helfen, es selbst zu verwirklichen. Und so sagt dir das auch Shankara<\/a> im 475. Vers. Ich werde ihn nicht weiter kommentieren, sondern einfach nur lesen. Lass ihn auf dich wirken und nimm dir vor nach ihm zu leben.<\/p>\n\u201eWenn die Fesseln der Unwissenheit<\/a> fallen, wird das Selbst<\/a> als Sein<\/a>, Bewusstsein<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a> erkannt. Dann gewinnen die Schriften (shastra), die logische Schlussfolgerungen und die Worte des Meisters ihre Beweiskraft, und auch die im Inneren gemachte eigene Erfahrung<\/a> des Absoluten wird real.\u201c<\/p>\nStrebe danach!<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Mache dir bewusst<\/a>, dass Schriften<\/a> und Lehren dir helfen sollen. Schriften und Lehren sollen dir helfen, richtig zu praktizieren. Aber Schriften und Lehren sind nicht alles. Es ist wichtig, dass du sie selbst verwirklichst. Und du kannst sie verwirklichen. Es ist nicht so, dass jemand vor 1200 Jahren etwas geschrieben hat, was er nicht selbst erfahren hat. Wer k\u00f6nnte es nicht erfahren? \u201eWenn die Fesseln der Unwissenheit<\/a> fallen, wird das Selbst<\/a> als Sein<\/a>, Bewusstsein<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a> erkannt. Dann gewinnen die Schriften (shastra), die logische Schlussfolgerungen und die Worte des Meisters ihre Beweiskraft, und auch die im Inneren gemachte eigene Erfahrung<\/a> des Absoluten wird real.\u201c<\/p>\n Strebe danach!<\/p>\n\n<\/div>
\nNein, die gro\u00dfen Meister<\/a> sagen: \u201eSei vollkommen, wie dein Meister im Himmel vollkommen ist.\u201c So hat es Jesus<\/a> gesagt. Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. Auch das hat Jesus gesagt. Die indischen Yoga<\/a> Meister sagen das Gleiche. Die gro\u00dfen Meister sprechen vom Absoluten und vom Unendlichen. Nicht, weil sie prahlen wollen, dass sie es selbst erreicht haben. Sie wollen auch nicht einfach nur eine Philosophie<\/a> beschreiben. Sie wollen dir helfen, es selbst zu verwirklichen. Und so sagt dir das auch Shankara<\/a> im 475. Vers. Ich werde ihn nicht weiter kommentieren, sondern einfach nur lesen. Lass ihn auf dich wirken und nimm dir vor nach ihm zu leben.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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