\n\u0924\u094d\u092a\u0930\u092e\u0935\u0917\u092e\u094d\u092f \u0938\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e |
\n\u092a\u094d\u0930\u0936\u092e\u093f\u0924\u0915\u0930\u0923\u0903 \u0938\u092e\u093e\u0939\u093f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e
\n\u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0926\u091a\u0932\u093e\u0915\u0943\u0924\u093f\u0930\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u094b \u093d\u092d\u0942\u0924\u094d || \u096a\u096e\u0966 ||<\/span><\/p>\n
iti guru-vachanach chhruti-pramanat
\nparam avaganya sa-tattvam atma-yuktya |
\nprashamita-karanah samahitatma
\nkva-chid achalakritir atma-nishthito’bhut || 480 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- iti : so, in dieser Weise (Iti<\/a>)<\/li>\n
- guru-vacan\u0101t : durch die Unterweisung („Worte“, Vachana<\/a>) des Lehrers, Meisters (Guru<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti-pram\u0101\u1e47\u0101t : anhand („infolge“) der Autorit\u00e4t (Pramana<\/a>) der heiligen Texte, Upanishaden (Shruti<\/a>)<\/li>\n
- param : das Absolute (Para<\/a>)<\/li>\n
- avagamya : nachdem (der Sch\u00fcler) erkannt hatte (erkannt habend, ava + gam<\/a>)<\/li>\n
- sa-tattvam : (und dessen) wahres Wesen (Satattva<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tma-yukty\u0101 : (sowie) durch sein eigenes (Atman<\/a>) analytisches Denken (Yukti<\/a>)<\/li>\n
- pra\u015bamita-kara\u1e47a\u1e25 : mit\u00a0beruhigten, geb\u00e4ndigten (Prashamita<\/a>) Sinnen (Karana<\/a>)<\/li>\n
- sam\u0101hit\u0101tm\u0101 : mit konzentriertem Geist (Samahitatman<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit :\u00a0an einem stillen („bestimmten“) Ort (Kvachid<\/a>)<\/li>\n
- acal\u0101k\u1e5bti\u1e25 : mit regloser (Achala<\/a>) Gestalt (Akriti<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tma-ni\u1e63\u1e6dhita\u1e25 : einer, der ganz dem Selbst (Atman<\/a>) zugewandt (Nishthita<\/a>) ist<\/li>\n
- abh\u016bt : wurde (bh\u016b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 480 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas ist deine Zukunft. Du bist der Sadhaka<\/a> \u00fcber den Shankara<\/a> spricht. Du kannst es erfahren. Zum einen lausche den Worten des Meisters und dann lies die Schriften<\/a>, wie z.B. Viveka Chudamani. Denke dar\u00fcber nach, reflektiere. Du solltest auch nicht einfach nur zuh\u00f6ren, was ich hier sage. Es reicht auch nicht aus, es einfach nur nachzulesen. Es gibt ja diesen Viveka Chudamani Text zum Nachlesen auf den Yoga Vidya<\/a> Seiten schriften.yoga-vidya.de – Es ist sch\u00f6n das nachzulesen, nachzuh\u00f6ren. Aber noch wichtiger ist, dass du dar\u00fcber nachdenkst. Aber selbst das Nachdenken reicht nicht aus. Er sagt mit kontrollierten Sinnen und geschultem Geist<\/a>. Also nutze diese Weisheit<\/a> auch, um deinen Geist zu schulen. Kontrolliere deine Sinne. \u00dcbe auch sonst Kontrolle des Geistes. \u00dcbe Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation<\/a>. Lerne, im Alltag<\/a> deinen Geist zu beherrschen. Kontrolliere auch deine Sinne. Dann wirst du das verwirklichen. Du wirst die h\u00f6chste Wahrheit<\/a> erkennen, sagt Shankara.
\nUnd dann ruhst du bewegungslos in deiner wahren Form, in deiner wahren Natur<\/a>. Und du bist verankert in deinem Selbst<\/a>.
\nMache das, es lohnt sich wie nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas ist deine Zukunft. Du bist der Sadhaka<\/a> \u00fcber den Shankara<\/a> spricht. Du kannst es erfahren. Zum einen lausche den Worten des Meisters und dann lies die Schriften<\/a>, wie z.B. Viveka Chudamani. Denke dar\u00fcber nach, reflektiere. Du solltest auch nicht einfach nur zuh\u00f6ren, was ich hier sage. Es reicht auch nicht aus, es einfach nur nachzulesen. Es gibt ja diesen Viveka Chudamani Text zum Nachlesen auf den Yoga Vidya<\/a> Seiten schriften.yoga-vidya.de – Es ist sch\u00f6n das nachzulesen, nachzuh\u00f6ren. Aber noch wichtiger ist, dass du dar\u00fcber nachdenkst. Aber selbst das Nachdenken reicht nicht aus. Er sagt mit kontrollierten Sinnen und geschultem Geist<\/a>. Also nutze diese Weisheit<\/a> auch, um deinen Geist zu schulen. Kontrolliere deine Sinne. \u00dcbe auch sonst Kontrolle des Geistes. \u00dcbe Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation<\/a>. Lerne, im Alltag<\/a> deinen Geist zu beherrschen. Kontrolliere auch deine Sinne. Dann wirst du das verwirklichen. Du wirst die h\u00f6chste Wahrheit<\/a> erkennen, sagt Shankara.
\nUnd dann ruhst du bewegungslos in deiner wahren Form, in deiner wahren Natur<\/a>. Und du bist verankert in deinem Selbst<\/a>.
\nMache das, es lohnt sich wie nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das ist deine Zukunft. Du bist der Sadhaka<\/a> \u00fcber den Shankara<\/a> spricht. Du kannst es erfahren. Zum einen lausche den Worten des Meisters und dann lies die Schriften<\/a>, wie z.B. Viveka Chudamani. Denke dar\u00fcber nach, reflektiere. Du solltest auch nicht einfach nur zuh\u00f6ren, was ich hier sage. Es reicht auch nicht aus, es einfach nur nachzulesen. Es gibt ja diesen Viveka Chudamani Text zum Nachlesen auf den Yoga Vidya<\/a> Seiten schriften.yoga-vidya.de – Es ist sch\u00f6n das nachzulesen, nachzuh\u00f6ren. Aber noch wichtiger ist, dass du dar\u00fcber nachdenkst. Aber selbst das Nachdenken reicht nicht aus. Er sagt mit kontrollierten Sinnen und geschultem Geist<\/a>. Also nutze diese Weisheit<\/a> auch, um deinen Geist zu schulen. Kontrolliere deine Sinne. \u00dcbe auch sonst Kontrolle des Geistes. \u00dcbe Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation<\/a>. Lerne, im Alltag<\/a> deinen Geist zu beherrschen. Kontrolliere auch deine Sinne. Dann wirst du das verwirklichen. Du wirst die h\u00f6chste Wahrheit<\/a> erkennen, sagt Shankara.
\nUnd dann ruhst du bewegungslos in deiner wahren Form, in deiner wahren Natur<\/a>. Und du bist verankert in deinem Selbst<\/a>.
\nMache das, es lohnt sich wie nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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