\n\u0905\u0927\u0941\u0928\u0948\u0935 \u092e\u092f\u093e \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u0902 \u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u0902 \u092e\u0939\u0926\u0926\u094d-\u092d\u0941\u0924\u092e\u094d || \u096a\u096e\u096a ||<\/span><\/p>\n
kva gatam kena va nitam kutra linam idam jagat |
\nadhunaiva maya drishtam nasti kim mahad adbhutam || 484 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- kva : wohin (Kva<\/a>)<\/li>\n
- gatam : ist verschwunden („gegangen“, Gata<\/a>)<\/li>\n
- kena : durch wen (Ka<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- n\u012btam : wurde entf\u00fchrt („fortgenommen“, Nita<\/a>)<\/li>\n
- kutra : wo (hinein, Kutra<\/a>)<\/li>\n
- l\u012bnam : hat sich aufgel\u00f6st (Lina<\/a>)<\/li>\n
- idam : diese (Idam<\/a>)<\/li>\n
- jagat : Welt (Jagat<\/a>)<\/li>\n
- adhun\u0101 : jetzt (Adhuna<\/a>)<\/li>\n
- eva : eben noch (Eva<\/a>)<\/li>\n
- may\u0101 : von mir (Mad<\/a>)<\/li>\n
- d\u1e5b\u1e63\u1e6dam : wurde (sie) gesehen (Drishta<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- asti : ist sie (gesehen worden, Asti<\/a>)<\/li>\n
- kim : etwa („was“, Kim<\/a>)<\/li>\n
- mahat : (oh) gro\u00dfes (Mahat<\/a>)<\/li>\n
- adbhutam : Wunder (Adbhuta<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 484 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Sch\u00fcler, der gerade Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hat, die Einheit<\/a> erreicht hat, spricht folgende Worte:<\/p>\nkva gata\u1e43 kena v\u0101 n\u012bta\u1e43 kutra l\u012bnam ida\u1e43 jagat |
\nadhunaiva may\u0101 d\u1e5b\u1e63\u1e6da\u1e43 n\u0101sti ki\u1e43 mahad adbhutam || 484 ||<\/p>\n
\u201eWohin ist es gegangen\/wohin ist es verschwunden, wer hat es entfernt, wo hat sich das Universum<\/a> vereinigt? In diesem Moment habe ich es gesehen, hat es nun aufgeh\u00f6rt zu existieren? Wunder \u00fcber Wunder!\u201c<\/p>\nDer Sch\u00fcler beschreibt seine Erfahrungen. In der Tiefe der Erfahrung<\/a> von Samadhi<\/a> ist das Universum verschwunden. Pl\u00f6tzlich ist es nicht mehr da. So wie eine Fata Morgana<\/a> in der W\u00fcste. Wenn du in der W\u00fcste<\/a> bist \u2013 ich war dort vor ein paar Jahren in \u00c4gypten \u2013 und dort habe ich tats\u00e4chlich eine Fata Morgana gesehen. Es sah so aus, als ob da tats\u00e4chlich eine Oase<\/a> w\u00e4re, als ob dort Palmen w\u00e4ren. Ich habe den F\u00fchrer gefragt, ob dort tats\u00e4chlich Palmen w\u00e4ren. Und er antwortete: \u201eNo it`s a fata morgana.\u201c
\nIch habe hingeschaut und es sah wirklich aus wie Palmen. Ich habe gedacht, dass ich da hingehen m\u00fcsste. Aber wenn ich hingegangen w\u00e4re, w\u00e4re dort nur W\u00fcste gewesen. So \u00e4hnlich wie diese Welt<\/a> im Moment wirklich erscheint. Im Bewusstsein<\/a> dieser Wirklichkeit<\/a> erscheint die Welt. Geht dein Bewusstsein aus dieser Wirklichkeit heraus, geht die Welt nicht. So \u00e4hnlich wie im Traum<\/a>: Bist du im Traum, dann erscheint alles so wirklich. Bist du aus dem Traum heraus, dann ist diese Welt aus der Traumwelt<\/a> verschwunden.
\nUnd so \u00e4hnlich gibt es auch die M\u00f6glichkeit, aus diesem Traum herauszukommen. In Nirvikalpa Samadhi gibt es die Welt nicht mehr. Du bist nur in der unendlichen Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.
\nSo \u00e4hnlich geht es auch auf einer relativen Ebene. Angenommen du hast dich irgendwo verheddert und denkst, es ist so wichtig, und dann kommt dein Partner<\/a>, deine Partnerin und sagt: \u201eWomit du dich besch\u00e4ftigst, ist schon alles gel\u00f6st. Es ist alles erledigt, keine Notwendigkeit mehr, dass du dich damit besch\u00e4ftigst.\u201c Pl\u00f6tzlich f\u00e4llt alles von dir ab und die ganze Welt, in der du warst, ist verschwunden. Vielleicht hattest du dir irgendwelche Gedanken<\/a> gemacht, vielleicht ob du zum Finanzamt musst, zum Rechtsanwalt oder wohin auch immer und du bist da so drinnen und dann kommt deine Frau und gibt dir einen neuen Bescheid und alles ist in Ordnung. Die ganze Welt ist aufgel\u00f6st. Die Sorgenwelt ist aufgel\u00f6st. Du machst dir eine Illusion<\/a> dieser Welt. Du willst Brahman<\/a> erfahren und dadurch verschwindet die Welt. Daher mache dir nicht so viele Sorgen um diese kleine Welt. Sie l\u00f6st sich auf, wenn du die Verwirklichung<\/a> erreicht hast.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Sch\u00fcler, der gerade Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hat, die Einheit<\/a> erreicht hat, spricht folgende Worte:<\/p>\nkva gata\u1e43 kena v\u0101 n\u012bta\u1e43 kutra l\u012bnam ida\u1e43 jagat |
\nadhunaiva may\u0101 d\u1e5b\u1e63\u1e6da\u1e43 n\u0101sti ki\u1e43 mahad adbhutam || 484 ||<\/p>\n
\u201eWohin ist es gegangen\/wohin ist es verschwunden, wer hat es entfernt, wo hat sich das Universum<\/a> vereinigt? In diesem Moment habe ich es gesehen, hat es nun aufgeh\u00f6rt zu existieren? Wunder \u00fcber Wunder!\u201c<\/p>\nDer Sch\u00fcler beschreibt seine Erfahrungen. In der Tiefe der Erfahrung<\/a> von Samadhi<\/a> ist das Universum verschwunden. Pl\u00f6tzlich ist es nicht mehr da. So wie eine Fata Morgana<\/a> in der W\u00fcste. Wenn du in der W\u00fcste<\/a> bist \u2013 ich war dort vor ein paar Jahren in \u00c4gypten \u2013 und dort habe ich tats\u00e4chlich eine Fata Morgana gesehen. Es sah so aus, als ob da tats\u00e4chlich eine Oase<\/a> w\u00e4re, als ob dort Palmen w\u00e4ren. Ich habe den F\u00fchrer gefragt, ob dort tats\u00e4chlich Palmen w\u00e4ren. Und er antwortete: \u201eNo it`s a fata morgana.\u201c
\nIch habe hingeschaut und es sah wirklich aus wie Palmen. Ich habe gedacht, dass ich da hingehen m\u00fcsste. Aber wenn ich hingegangen w\u00e4re, w\u00e4re dort nur W\u00fcste gewesen. So \u00e4hnlich wie diese Welt<\/a> im Moment wirklich erscheint. Im Bewusstsein<\/a> dieser Wirklichkeit<\/a> erscheint die Welt. Geht dein Bewusstsein aus dieser Wirklichkeit heraus, geht die Welt nicht. So \u00e4hnlich wie im Traum<\/a>: Bist du im Traum, dann erscheint alles so wirklich. Bist du aus dem Traum heraus, dann ist diese Welt aus der Traumwelt<\/a> verschwunden.
\nUnd so \u00e4hnlich gibt es auch die M\u00f6glichkeit, aus diesem Traum herauszukommen. In Nirvikalpa Samadhi gibt es die Welt nicht mehr. Du bist nur in der unendlichen Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.
\nSo \u00e4hnlich geht es auch auf einer relativen Ebene. Angenommen du hast dich irgendwo verheddert und denkst, es ist so wichtig, und dann kommt dein Partner<\/a>, deine Partnerin und sagt: \u201eWomit du dich besch\u00e4ftigst, ist schon alles gel\u00f6st. Es ist alles erledigt, keine Notwendigkeit mehr, dass du dich damit besch\u00e4ftigst.\u201c Pl\u00f6tzlich f\u00e4llt alles von dir ab und die ganze Welt, in der du warst, ist verschwunden. Vielleicht hattest du dir irgendwelche Gedanken<\/a> gemacht, vielleicht ob du zum Finanzamt musst, zum Rechtsanwalt oder wohin auch immer und du bist da so drinnen und dann kommt deine Frau und gibt dir einen neuen Bescheid und alles ist in Ordnung. Die ganze Welt ist aufgel\u00f6st. Die Sorgenwelt ist aufgel\u00f6st. Du machst dir eine Illusion<\/a> dieser Welt. Du willst Brahman<\/a> erfahren und dadurch verschwindet die Welt. Daher mache dir nicht so viele Sorgen um diese kleine Welt. Sie l\u00f6st sich auf, wenn du die Verwirklichung<\/a> erreicht hast.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Der Sch\u00fcler, der gerade Nirvikalpa Samadhi<\/a> erreicht hat, die Einheit<\/a> erreicht hat, spricht folgende Worte:<\/p>\n kva gata\u1e43 kena v\u0101 n\u012bta\u1e43 kutra l\u012bnam ida\u1e43 jagat | \u201eWohin ist es gegangen\/wohin ist es verschwunden, wer hat es entfernt, wo hat sich das Universum<\/a> vereinigt? In diesem Moment habe ich es gesehen, hat es nun aufgeh\u00f6rt zu existieren? Wunder \u00fcber Wunder!\u201c<\/p>\n Der Sch\u00fcler beschreibt seine Erfahrungen. In der Tiefe der Erfahrung<\/a> von Samadhi<\/a> ist das Universum verschwunden. Pl\u00f6tzlich ist es nicht mehr da. So wie eine Fata Morgana<\/a> in der W\u00fcste. Wenn du in der W\u00fcste<\/a> bist \u2013 ich war dort vor ein paar Jahren in \u00c4gypten \u2013 und dort habe ich tats\u00e4chlich eine Fata Morgana gesehen. Es sah so aus, als ob da tats\u00e4chlich eine Oase<\/a> w\u00e4re, als ob dort Palmen w\u00e4ren. Ich habe den F\u00fchrer gefragt, ob dort tats\u00e4chlich Palmen w\u00e4ren. Und er antwortete: \u201eNo it`s a fata morgana.\u201c
\nadhunaiva may\u0101 d\u1e5b\u1e63\u1e6da\u1e43 n\u0101sti ki\u1e43 mahad adbhutam || 484 ||<\/p>\n
\nIch habe hingeschaut und es sah wirklich aus wie Palmen. Ich habe gedacht, dass ich da hingehen m\u00fcsste. Aber wenn ich hingegangen w\u00e4re, w\u00e4re dort nur W\u00fcste gewesen. So \u00e4hnlich wie diese Welt<\/a> im Moment wirklich erscheint. Im Bewusstsein<\/a> dieser Wirklichkeit<\/a> erscheint die Welt. Geht dein Bewusstsein aus dieser Wirklichkeit heraus, geht die Welt nicht. So \u00e4hnlich wie im Traum<\/a>: Bist du im Traum, dann erscheint alles so wirklich. Bist du aus dem Traum heraus, dann ist diese Welt aus der Traumwelt<\/a> verschwunden.
\nUnd so \u00e4hnlich gibt es auch die M\u00f6glichkeit, aus diesem Traum herauszukommen. In Nirvikalpa Samadhi gibt es die Welt nicht mehr. Du bist nur in der unendlichen Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.
\nSo \u00e4hnlich geht es auch auf einer relativen Ebene. Angenommen du hast dich irgendwo verheddert und denkst, es ist so wichtig, und dann kommt dein Partner<\/a>, deine Partnerin und sagt: \u201eWomit du dich besch\u00e4ftigst, ist schon alles gel\u00f6st. Es ist alles erledigt, keine Notwendigkeit mehr, dass du dich damit besch\u00e4ftigst.\u201c Pl\u00f6tzlich f\u00e4llt alles von dir ab und die ganze Welt, in der du warst, ist verschwunden. Vielleicht hattest du dir irgendwelche Gedanken<\/a> gemacht, vielleicht ob du zum Finanzamt musst, zum Rechtsanwalt oder wohin auch immer und du bist da so drinnen und dann kommt deine Frau und gibt dir einen neuen Bescheid und alles ist in Ordnung. Die ganze Welt ist aufgel\u00f6st. Die Sorgenwelt ist aufgel\u00f6st. Du machst dir eine Illusion<\/a> dieser Welt. Du willst Brahman<\/a> erfahren und dadurch verschwindet die Welt. Daher mache dir nicht so viele Sorgen um diese kleine Welt. Sie l\u00f6st sich auf, wenn du die Verwirklichung<\/a> erreicht hast.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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