{"id":1882,"date":"2015-07-30T00:00:00","date_gmt":"2015-07-29T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/496-ich-bin-die-einzige-wirklichkeit-die-in-allen-wesen\/"},"modified":"2018-10-30T12:36:15","modified_gmt":"2018-10-30T11:36:15","slug":"vers496","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers496\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 496"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>496. Ich bin die einzige Wirklichkeit, die in allen Wesen in der Form von Wissen existiert. Ich bin selbst derjenige, der erlebt und der Erfahrung hat (oder: aktives und passives Sammeln von Erfahrung), ich bin all das, was von mir fr\u00fcher eindeutig als \u201edies\u201c und \u201enicht dies\u201c erlebt wurde.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>sarve\u1e63u bh\u016bte\u1e63v aham eva sa\u1e43sthito<br \/>\nj\u00f1\u0101n\u0101tman\u0101ntar-bahir-\u0101\u015braya\u1e25 san |<br \/>\nbhokt\u0101 ca bhogya\u1e43 svayam eva sarva\u1e43<br \/>\nyad yat p\u1e5bthag d\u1e5b\u1e63\u1e6dam idantay\u0101 pur\u0101 || 496 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0938\u0930\u094d\u0935\u0947\u0937\u0941 \u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u094d\u0935\u0939\u092e\u0947\u0935 \u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094b<br \/>\n\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u0928\u094d\u0924\u0930\u094d\u092c\u0939\u093f\u0930\u093e\u0936\u094d\u0930\u092f\u0903 \u0938\u0928\u094d |<br \/>\n\u092d\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e \u091a \u092d\u094b\u0917\u094d\u092f\u0902 \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0947\u0935 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902<br \/>\n\u092f\u0926\u094d\u092f\u0924\u094d\u092a\u0943\u0925\u0917\u094d\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u092e\u093f\u0926\u0928\u094d\u0924\u092f\u093e \u092a\u0941\u0930\u093e || \u096a\u096f\u096c ||<\/span><\/p>\n<p>sarveshu bhuteshv aham eva samsthito<br \/>\njnanatmanantar-bahir-ashrayah san |<br \/>\nbhokta cha bhogyam svayam eva sarvam<br \/>\nyad yat prithag drishtam idantaya pura || 496 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>sarve\u1e63u : in allen (<a title=\"Sarva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarva\" data-serp-pos=\"1\">Sarva<\/a>)<\/li>\n<li>bh\u016bte\u1e63u : Wesen (<a title=\"Bhuta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhuta\" data-serp-pos=\"1\">Bhuta<\/a>)<\/li>\n<li>aham : (bin) ich (<a title=\"Aham\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aham\" data-serp-pos=\"2\">Aham<\/a>)<\/li>\n<li>eva : nur, allein (<a title=\"Eva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eva\" data-serp-pos=\"5\">Eva<\/a>)<\/li>\n<li>sa\u1e43sthita\u1e25 : gegenw\u00e4rtig (&#8222;befindlich&#8220;, <a title=\"Samsthita\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samsthita\" data-serp-pos=\"1\">Samsthita<\/a>)<\/li>\n<li>j\u00f1\u0101n\u0101tman\u0101 : als Wesen (<a title=\"Atman\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atman\" data-serp-pos=\"1\">Atman<\/a>) der Erkenntnis (<a title=\"Jnana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jnana\">Jnana<\/a>)<\/li>\n<li>antar-bahir-\u0101\u015braya\u1e25 : (ihre) innere (<a title=\"Antar\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Antar\" data-serp-pos=\"1\">Antar<\/a>) und \u00e4u\u00dfere (<a title=\"Bahis\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bahis\" data-serp-pos=\"1\">Bahis<\/a>) St\u00fctze,\u00a0Grundlage (<a title=\"Ashraya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ashraya\" data-serp-pos=\"1\">Ashraya<\/a>)<\/li>\n<li>san : indem ich bin (&#8222;seiend&#8220;,\u00a0 <a title=\"Sat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sat\" data-serp-pos=\"1\">Sat<\/a>)<\/li>\n<li>bhokt\u0101 : der Genie\u00dfende, Erfahrende (<a title=\"Bhoktri\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhoktri\">Bhoktri<\/a>)<\/li>\n<li>ca : und (<a title=\"Cha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Cha\" data-serp-pos=\"1\">Cha<\/a>)<\/li>\n<li>bhogyam : das Objekt der Erfahrung (&#8222;das zu genie\u00dfende&#8220;, <a title=\"Bhogya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhogya\">Bhogya<\/a>)<\/li>\n<li>svayam : selbst (<a title=\"Svayam\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Svayam\" data-serp-pos=\"1\">Svayam<\/a>)<\/li>\n<li>eva : wahrlich (<a title=\"Eva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Eva\" data-serp-pos=\"5\">Eva<\/a>)<\/li>\n<li>sarvam : alles (<a title=\"Sarva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sarva\" data-serp-pos=\"1\">Sarva<\/a>)<\/li>\n<li>yad yat : was auch immer (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\" data-serp-pos=\"2\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li>p\u1e5bthak : jeweils (&#8222;einzeln&#8220;, <a title=\"Prithak\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Prithak\" data-serp-pos=\"1\">Prithak<\/a>)<\/li>\n<li>d\u1e5b\u1e63\u1e6dam : (von mir) betrachtet wurde (&#8222;gesehen wurde&#8220;, <a title=\"Drishta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Drishta\" data-serp-pos=\"1\">Drishta<\/a>)<\/li>\n<li>idantay\u0101 : als etwas anderes (&#8222;als dieses&#8220;, <a title=\"Idanta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Idanta\" data-serp-pos=\"1\">Idanta<\/a>)<\/li>\n<li>pur\u0101 : fr\u00fcher (<a title=\"Pura\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Pura\" data-serp-pos=\"1\">Pura<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 496 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Der Sch\u00fcler hat aufgeh\u00f6rt, sich mit seinem physischen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">K\u00f6rper<\/a> zu identifizieren. Der Sch\u00fcler ist in die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Transzendenz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Transzendenz<\/a> eingegangen. Aus dieser Transzendenz spricht er die folgenden Worte. Du kannst sie auch sprechen. Nat\u00fcrlich ist dein K\u00f6rper begrenzt, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Psyche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Psyche<\/a> ist begrenzt. Aber du selbst bist es nicht und so kannst du auch selbst es wiederholen:<\/p>\n<p>Ich bin die einzige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wirklichkeit<\/a>, die in allen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wesen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wesen<\/a> in der Form von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wissen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wissen<\/a> existiert. Ich bin selbst derjenige, der erlebt und der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erfahrung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erfahrung<\/a> hat (oder: aktives und passives Sammeln von Erfahrung), ich bin all das, was von mir fr\u00fcher eindeutig als \u201edies\u201c und \u201enicht dies\u201c erlebt wurde.<br \/>\nIch bin die einzige <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wirklichkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wirklichkeit<\/a> in allen Wesen. Mache dir <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bewusst<\/a>, dass du in allen Wesen bist. Du brauchst keine <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-psychologie\/einsatzbereiche\/beschwerdebilder\/angst\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Angst<\/a> vor irgendjemandem zu haben. Du bist das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Selbst<\/a> in jedem Wesen. Du bist eins mit allen. Sp\u00fcre das. Erfahre das. Du magst \u201enicht dies, nicht jenes\u201c sagen oder hast es fr\u00fcher gesagt, aber du bist in allen Wesen und hinter allem. Sp\u00fcre das. So wie im <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Traum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Traum<\/a> das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bewusstsein<\/a> des Tr\u00e4umenden hinter allen Wesen ist, so \u00e4hnlich ist in diesem so ist in diesem sogenannten Wirklichkeitstraum <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Atman<\/a> in allem. Und da du in der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Essenz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Essenz<\/a> Atman bist, bist du auch in der Essenz aller anderen Wesenheiten. Sp\u00fcre das.<br \/>\nVielleicht siehst du gerade jemanden; nicke ihm zu und sage: \u201eSch\u00f6n, dass ich mich treffe.\u201c<br \/>\nVielleicht siehst du andere und sagst: \u201eSch\u00f6n, dass ich mich dort treffe.\u201c<br \/>\nDu siehst einen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Baum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Baum<\/a> und sagst: \u201eSch\u00f6n, dass ich da bin.\u201c<br \/>\nVielleicht siehst du den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Himmel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Himmel<\/a> und sagst: \u201eSch\u00f6n, dass ich da bin.\u201c<br \/>\nVielleicht sp\u00fcrst du in die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erde<\/a> hinein und sagst: \u201eSch\u00f6n, dass ich da bin.\u201c<\/p>\n<p>In diesem Sinne begr\u00fc\u00dfe dich \u00fcberall. Die Essenz in allen Wesen ist das G\u00f6ttliche. Und da deine Essenz das G\u00f6ttliche ist, kannst du auch sagen, dass du in der Essenz in allen Wesen bist. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tat_Twam_Asi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tat tvam asi<\/a> \u2013 Das bist du. Sarvam kalvidam brahman \u2013 tats\u00e4chlich ist alles <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Brahman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9259\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC496_Vetanta_Affirmationen_fuer_den_Alltag_und_Me.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('9259','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC496_Vetanta_Affirmationen_fuer_den_Alltag_und_Me.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC496_Vetanta_Affirmationen_fuer_den_Alltag_und_Me.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=1882-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC496_Vetanta_Affirmationen_fuer_den_Alltag_und_Me.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC496_Vetanta_Affirmationen_fuer_den_Alltag_und_Me.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_de2da3f0ca0ab711369a713dcad9ec8b\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-iLg_H8LELpg-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC496 Vedanta Affirmationen f\u00fcr den Alltag und Meditation &#8211; Viveka Chudamani Vers.496\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-de2da3f0ca0ab711369a713dcad9ec8b\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-de2da3f0ca0ab711369a713dcad9ec8b\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=iLg_H8LELpg\">\u201eVC496 Vedanta Affirmationen f\u00fcr den Alltag und Meditation &#8211; Viveka Chudamani Vers.496\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_de2da3f0ca0ab711369a713dcad9ec8b = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=iLg_H8LELpg&quot; title=&quot;VC496 Vedanta Affirmationen f&uuml;r den Alltag und Meditation - Viveka Chudamani Vers.496&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/iLg_H8LELpg?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 496. Ich bin die einzige Wirklichkeit, die in allen Wesen in der Form von Wissen existiert. Ich bin selbst derjenige, der erlebt und der Erfahrung hat (oder: aktives und passives Sammeln von Erfahrung), ich bin all das, was von mir fr\u00fcher eindeutig als \u201edies\u201c und \u201enicht dies\u201c erlebt wurde. Sanskrit Text: sarve\u1e63u bh\u016bte\u1e63v &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers496\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 496<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109,161],"tags":[690],"class_list":["post-1882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-401-500","category-verse-491-500","tag-496-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1882"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9847,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions\/9847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}