\n\u0909\u0924\u094d\u092a\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0935\u093f\u0932\u0940\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092e\u093e\u092f\u093e\u092e\u093e\u0930\u0941\u0924\u0935\u093f\u092d\u094d\u0930\u092e\u093e\u0924\u094d || \u096a\u096f\u096d ||<\/span><\/p>\n
mayy akhanda-sukhambhodhau bahudha vishva-vichayah |
\nutpadyante viliyante maya-maruta-vibhramat || 497 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- mayi : in mir (Mad<\/a>)<\/li>\n
- akha\u1e47\u1e0da-sukh\u0101mbhodhau : dem Ozean (Ambhodhi<\/a>)\u00a0ununterbrochener (Akhanda<\/a>) Freude (Sukha<\/a>)<\/li>\n
- bahudh\u0101 : in vielerlei Formen (Bahudha<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bva-v\u012bcaya\u1e25 : die Wellen (Vichi<\/a>) des Universums (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- utpadyante : entstehen (ut + pad<\/a>)<\/li>\n
- vil\u012byante : (und) verschwinden (vi + l\u012b<\/a>)<\/li>\n
- m\u0101y\u0101-m\u0101ruta-vibhram\u0101t : durch\u00a0das Toben (Vibhrama<\/a>) des Sturmes („Windes“, Maruta<\/a>) der Illusion (Maya<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 497 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Sch\u00fcler sagt: In mir, dem Ozean<\/a> der steten Wonne<\/a>, heben sich endlose Wellen des Universums<\/a> und senken sich im Spiel des Sturms der Maya.\u201c<\/p>\nmayy akha\u1e47\u1e0da-sukh\u0101mbhodhau bahudh\u0101 vi\u015bva-v\u012bcaya\u1e25 |
\nutpadyante vil\u012byante m\u0101y\u0101-m\u0101ruta-vibhram\u0101t || 497 ||<\/p>\n
Mayy (in mir) ist der unendliche Ozean (akhanda ambhodhi) von Freude<\/a> (Sukha). Da m\u00f6gen vielerlei Formen sein (bahudha), wie die Wellen (Vichi) des Universums (Vishva) entstehen und verschwinden (utpadyante und viiyante) durch das Toben (Vibhrama) des Sturmes (Maruta) der Illusion<\/a>.
\nIn der Illusion mag es immer wieder St\u00fcrme geben, aber in Wahrheit<\/a> bist du das reine, unendliche Selbst<\/a>, stete und best\u00e4ndige Wonne. Mache dir das bewusst<\/a>. Du kannst auch diese beiden Standpunkte einnehmen. Du kannst sagen, dass es auf einer relativen Ebene gerade St\u00fcrme in meinem Leben<\/a> gibt. Dieses gibt es zu tun, jenes gibt es zu tun. Hier bin ich verzweifelt, dort wei\u00df ich nicht weiter. Der hat mich nicht richtig behandelt und das ist schief gegangen. Das sind die St\u00fcrme der Maya, die alles durcheinanderwirbeln. Aber ich selbst bin der Ozean reiner Wonne. An der Oberfl\u00e4che meines Geistes<\/a> sind die Gedankenwellen und St\u00fcrme. Die m\u00f6gen h\u00f6her oder tiefer sein, aber in der Tiefe meines Wesens, unendlicher Ozean reiner Gl\u00fcckseligkeit<\/a>, das bin ich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Sch\u00fcler sagt: In mir, dem Ozean<\/a> der steten Wonne<\/a>, heben sich endlose Wellen des Universums<\/a> und senken sich im Spiel des Sturms der Maya.\u201c<\/p>\nmayy akha\u1e47\u1e0da-sukh\u0101mbhodhau bahudh\u0101 vi\u015bva-v\u012bcaya\u1e25 |
\nutpadyante vil\u012byante m\u0101y\u0101-m\u0101ruta-vibhram\u0101t || 497 ||<\/p>\n
Mayy (in mir) ist der unendliche Ozean (akhanda ambhodhi) von Freude<\/a> (Sukha). Da m\u00f6gen vielerlei Formen sein (bahudha), wie die Wellen (Vichi) des Universums (Vishva) entstehen und verschwinden (utpadyante und viiyante) durch das Toben (Vibhrama) des Sturmes (Maruta) der Illusion<\/a>.
\nIn der Illusion mag es immer wieder St\u00fcrme geben, aber in Wahrheit<\/a> bist du das reine, unendliche Selbst<\/a>, stete und best\u00e4ndige Wonne. Mache dir das bewusst<\/a>. Du kannst auch diese beiden Standpunkte einnehmen. Du kannst sagen, dass es auf einer relativen Ebene gerade St\u00fcrme in meinem Leben<\/a> gibt. Dieses gibt es zu tun, jenes gibt es zu tun. Hier bin ich verzweifelt, dort wei\u00df ich nicht weiter. Der hat mich nicht richtig behandelt und das ist schief gegangen. Das sind die St\u00fcrme der Maya, die alles durcheinanderwirbeln. Aber ich selbst bin der Ozean reiner Wonne. An der Oberfl\u00e4che meines Geistes<\/a> sind die Gedankenwellen und St\u00fcrme. Die m\u00f6gen h\u00f6her oder tiefer sein, aber in der Tiefe meines Wesens, unendlicher Ozean reiner Gl\u00fcckseligkeit<\/a>, das bin ich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Der Sch\u00fcler sagt: In mir, dem Ozean<\/a> der steten Wonne<\/a>, heben sich endlose Wellen des Universums<\/a> und senken sich im Spiel des Sturms der Maya.\u201c<\/p>\n mayy akha\u1e47\u1e0da-sukh\u0101mbhodhau bahudh\u0101 vi\u015bva-v\u012bcaya\u1e25 | Mayy (in mir) ist der unendliche Ozean (akhanda ambhodhi) von Freude<\/a> (Sukha). Da m\u00f6gen vielerlei Formen sein (bahudha), wie die Wellen (Vichi) des Universums (Vishva) entstehen und verschwinden (utpadyante und viiyante) durch das Toben (Vibhrama) des Sturmes (Maruta) der Illusion<\/a>.
\nutpadyante vil\u012byante m\u0101y\u0101-m\u0101ruta-vibhram\u0101t || 497 ||<\/p>\n
\nIn der Illusion mag es immer wieder St\u00fcrme geben, aber in Wahrheit<\/a> bist du das reine, unendliche Selbst<\/a>, stete und best\u00e4ndige Wonne. Mache dir das bewusst<\/a>. Du kannst auch diese beiden Standpunkte einnehmen. Du kannst sagen, dass es auf einer relativen Ebene gerade St\u00fcrme in meinem Leben<\/a> gibt. Dieses gibt es zu tun, jenes gibt es zu tun. Hier bin ich verzweifelt, dort wei\u00df ich nicht weiter. Der hat mich nicht richtig behandelt und das ist schief gegangen. Das sind die St\u00fcrme der Maya, die alles durcheinanderwirbeln. Aber ich selbst bin der Ozean reiner Wonne. An der Oberfl\u00e4che meines Geistes<\/a> sind die Gedankenwellen und St\u00fcrme. Die m\u00f6gen h\u00f6her oder tiefer sein, aber in der Tiefe meines Wesens, unendlicher Ozean reiner Gl\u00fcckseligkeit<\/a>, das bin ich.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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