\n\u0915\u0926\u093e\u092a\u093f \u092e\u0942\u0922\u0948\u0930\u094d\u092e\u0924\u093f\u0926\u094b\u0937\u0926\u0942\u0937\u093f\u0924\u0948\u0903 |
\n\u0928\u093e\u0930\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u0915\u0930\u094b\u0924\u094d\u092f\u0942\u0937\u0930\u092d\u0942\u092e\u093f\u092d\u093e\u0917\u0902
\n\u092e\u0930\u0940\u091a\u093f\u0915\u093e\u0935\u093e\u0930\u093f\u092e\u0939\u093e\u092a\u094d\u0930\u0935\u093e\u0939\u0903 || \u096a\u096f\u096f ||<\/span><\/p>\n
aropitam nashraya-dushakam bhavet
\nkadapi mudhair mati-dosha-dushitaih |
\nnardri-karoty ushara-bhumi-bhagam
\nmarichika-vari-maha-pravahah || 499 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- \u0101ropitam : das, was (f\u00e4lschlich) \u00fcbertragen (Aropita<\/a>) wird<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- \u0101\u015braya-d\u016b\u1e63akam : die Grundlage (Ashraya<\/a>) verunreinigen („verderben“, Dushaka<\/a>)<\/li>\n
- bhavet : kann („kann sein“, bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- kad\u0101pi : irgendwann (Kadapi<\/a>)<\/li>\n
- m\u016b\u1e0dhai\u1e25 : von den Narren, Verwirrten (Mudha<\/a>)<\/li>\n
- mati-do\u1e63a-d\u016b\u1e63itai\u1e25 : die durch die M\u00e4ngel (Dosha<\/a>) ihres Denkens (Mati<\/a>) beeintr\u00e4chtigt („verdorben“, Dushita<\/a>) sind<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- \u0101rdri-karoti : befeuchtet (Ardri<\/a>–k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- \u016b\u1e63ara-bh\u016bmi-bh\u0101gam : die Salzw\u00fcste, eine Stelle (Bhumibhaga<\/a>) salzhaltigen Bodens (Ushara<\/a>)<\/li>\n
- mar\u012bcik\u0101-v\u0101ri-mah\u0101-prav\u0101ha\u1e25 : der gewaltige (Maha<\/a>) Schwall (Pravaha<\/a>) des Wassers (Vari<\/a>) einer Fata Morgana (Marichika<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 499 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nVedanta<\/a> ist zum einen etwas, was du im Alltag<\/a> leben solltest. So ist es gut t\u00e4glich einen dieser Verse auf dich wirken zu lassen und dann diese Essenz<\/a> umzusetzen im Alltag oder in der Meditation<\/a> wirken zu lassen.<\/p>\nEs ist aber auch gut, manchmal f\u00fcr eine Woche oder f\u00fcnf Tage, neun Tage, zwei Wochen in eine Ashram<\/a>-Atmosph\u00e4re einzutauchen und dir ganz tief bewusst<\/a> zu machen, was du wirklich bist und dich aus der Maya<\/a> zu l\u00f6sen. Denn wie Shankara<\/a> hier sagt: Selbst die gr\u00f6\u00dften Wassermengen, die in einer Fatamorgana auftauchen, k\u00f6nnen niemals die W\u00fcste benetzen. Im t\u00e4glichen Leben<\/a> jagst du immer wieder Fatamorganas hinterher. Du denkst: \u201eIch brauche dieses oder jenes. Dieser oder jener Mensch<\/a> mag mich oder mag mich nicht. Dieser Mensch behandelt mich nicht richtig. Hier habe ich ihn oder sie nicht richtig behandelt. Ich werde diesem oder jenem nicht gerecht. Ich bin nicht gut genug.\u201c \u2013 Das sind alles Fatamorganas. Du selbst bist das nicht.
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Mache dir das bewusst.<\/p>\nZwischendurch l\u00e4chle \u2013 Fatamorgana.
\nZwischendurch l\u00e4chle \u2013 Raum.
\nZwischendurch l\u00e4chele – Improtheater. Trete aus, aus der Fatamorgana. Trete aus, aus dem Impro-Theater.
\nTrete aus, aus dem Traum<\/a>.<\/p>\nSei dir bewusst, dass dich all das nicht beflecken kann.<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nVedanta<\/a> ist zum einen etwas, was du im Alltag<\/a> leben solltest. So ist es gut t\u00e4glich einen dieser Verse auf dich wirken zu lassen und dann diese Essenz<\/a> umzusetzen im Alltag oder in der Meditation<\/a> wirken zu lassen.<\/p>\nEs ist aber auch gut, manchmal f\u00fcr eine Woche oder f\u00fcnf Tage, neun Tage, zwei Wochen in eine Ashram<\/a>-Atmosph\u00e4re einzutauchen und dir ganz tief bewusst<\/a> zu machen, was du wirklich bist und dich aus der Maya<\/a> zu l\u00f6sen. Denn wie Shankara<\/a> hier sagt: Selbst die gr\u00f6\u00dften Wassermengen, die in einer Fatamorgana auftauchen, k\u00f6nnen niemals die W\u00fcste benetzen. Im t\u00e4glichen Leben<\/a> jagst du immer wieder Fatamorganas hinterher. Du denkst: \u201eIch brauche dieses oder jenes. Dieser oder jener Mensch<\/a> mag mich oder mag mich nicht. Dieser Mensch behandelt mich nicht richtig. Hier habe ich ihn oder sie nicht richtig behandelt. Ich werde diesem oder jenem nicht gerecht. Ich bin nicht gut genug.\u201c \u2013 Das sind alles Fatamorganas. Du selbst bist das nicht.
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Mache dir das bewusst.<\/p>\nZwischendurch l\u00e4chle \u2013 Fatamorgana.
\nZwischendurch l\u00e4chle \u2013 Raum.
\nZwischendurch l\u00e4chele – Improtheater. Trete aus, aus der Fatamorgana. Trete aus, aus dem Impro-Theater.
\nTrete aus, aus dem Traum<\/a>.<\/p>\nSei dir bewusst, dass dich all das nicht beflecken kann.<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Vedanta<\/a> ist zum einen etwas, was du im Alltag<\/a> leben solltest. So ist es gut t\u00e4glich einen dieser Verse auf dich wirken zu lassen und dann diese Essenz<\/a> umzusetzen im Alltag oder in der Meditation<\/a> wirken zu lassen.<\/p>\n Es ist aber auch gut, manchmal f\u00fcr eine Woche oder f\u00fcnf Tage, neun Tage, zwei Wochen in eine Ashram<\/a>-Atmosph\u00e4re einzutauchen und dir ganz tief bewusst<\/a> zu machen, was du wirklich bist und dich aus der Maya<\/a> zu l\u00f6sen. Denn wie Shankara<\/a> hier sagt: Selbst die gr\u00f6\u00dften Wassermengen, die in einer Fatamorgana auftauchen, k\u00f6nnen niemals die W\u00fcste benetzen. Im t\u00e4glichen Leben<\/a> jagst du immer wieder Fatamorganas hinterher. Du denkst: \u201eIch brauche dieses oder jenes. Dieser oder jener Mensch<\/a> mag mich oder mag mich nicht. Dieser Mensch behandelt mich nicht richtig. Hier habe ich ihn oder sie nicht richtig behandelt. Ich werde diesem oder jenem nicht gerecht. Ich bin nicht gut genug.\u201c \u2013 Das sind alles Fatamorganas. Du selbst bist das nicht. Zwischendurch l\u00e4chle \u2013 Fatamorgana. Sei dir bewusst, dass dich all das nicht beflecken kann.<\/p>\n\n<\/div>
\nDu bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Mache dir das bewusst.<\/p>\n
\nZwischendurch l\u00e4chle \u2013 Raum.
\nZwischendurch l\u00e4chele – Improtheater. Trete aus, aus der Fatamorgana. Trete aus, aus dem Impro-Theater.
\nTrete aus, aus dem Traum<\/a>.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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<\/a><\/div>\n