\n\u0938 \u090f\u0935 \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0915\u0930\u094b\u0924\u093f \u092d\u0941\u0919\u094d\u0915\u094d\u0924\u0947 |
\n\u0938 \u090f\u0935 \u091c\u0940\u0930\u094d\u092f\u0928\u094d\u092e\u094d\u0930\u093f\u092f\u0924\u0947 \u0938\u0926\u093e\u0939\u0902
\n\u0915\u0941\u0932\u093e\u0926\u094d\u0930\u093f\u0935\u0928\u094d\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u0932 \u090f\u0935 \u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u0903 || \u096b\u0966\u0968 ||<\/span><\/p>\n
upadhir ayati sa eva gachchhati
\nsa eva karmani karoti bhunkte |
\nsa eva jiryan mriyate sadaham
\nkuladri-van nishchala eva samsthitah || 502 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- up\u0101dhi\u1e25 : das\u00a0begrenzende Attribut (Upadhi<\/a>)<\/li>\n
- \u0101y\u0101ti : kommt (\u0101 + y\u0101<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e25 : dieses (Tad<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- gacchati : geht (gam<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e25 : dieses<\/li>\n
- eva : nur<\/li>\n
- karm\u0101\u1e47i : Taten (Karman<\/a>)<\/li>\n
- karoti : verrichtet (k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- bhu\u1e45kte : (und) genie\u00dft (sie, bhuj<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e25 : dieses<\/li>\n
- eva : nur<\/li>\n
- j\u012bryan : indem es gebrechlich wird („gebrechlich werdend“, j\u1e5d<\/a>)<\/li>\n
- mriyate : stirbt (m\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- sad\u0101 : immer (Karman<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (Karman<\/a>)<\/li>\n
- kul\u0101dri-vat : wie (Vat<\/a>) ein Gebirgsmassiv („Hauptberg“, Kuladri<\/a>)<\/li>\n
- ni\u015bcala\u1e25 : unbeweglich (Nishchala<\/a>)<\/li>\n
- eva : v\u00f6llig (Eva<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43sthita\u1e25 :\u00a0verweile (Samsthita<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 502 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBegrenzende Attribute kommen und gehen. Das ist so \u00e4hnlich wie die Sonne<\/a>, die strahlt. Aber warum gibt es die verschieden Farben? Ich habe zum Beispiel ein gelbes Gewand an, meine Haare sind braun, meine Gesichtsfarbe ist gesichtsfarben. Hinter mir ist Shankaracharya<\/a> mit seinem rot-orangenen Gewand und seine Sch\u00fcler mit ihren orangenen Gew\u00e4ndern. Was macht rot? Was macht gelb, braun? Es gibt eine Sonne und verschiedene Materialien absorbieren einen Teil des Sonnenlichtes. Sie sind also begrenzend. Und das, was \u00fcbrig bleibt, ist nachher die Farbe. Das kunterbunte im Universum<\/a> ist letztlich das Wegnehmen von etwas. Aber die Sonne wird davon nicht beeinflusst. So \u00e4hnlich auch bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Nichts kann dich beeinflussen. Aber K\u00f6rper und Psyche k\u00f6nnen dieses Selbst reflektieren und zwar beschr\u00e4nkt reflektieren und scheinbar unterschiedlich und verg\u00e4nglich reflektieren.<\/p>\nEin zweites Beispiel ist der Kinofilm und das Licht. Ich wei\u00df, dass heute alles digital ist. Aber manche Menschen erinnern sich vielleicht noch an die Zeit, wo es Filmrollen gab. Der Projektor strahlt st\u00e4ndig das reine Licht<\/a> aus und die Leinwand ist immer wei\u00df. Warum erscheinen dann die Bilder? Es ist dieser Film und er nimmt einen Teil des Lichtes weg und weil ein Teil des Lichtes weggenommen wird, ergibt es die Unterschiede.<\/p>\nIn diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst und die Unterschiede entstehen deshalb, weil ein Teil des Lichtes unterschiedlich reflektiert wird. Du selbst bleibst gleich. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn die Sonne in Pf\u00fctzen reflektiert wird. Die Pf\u00fctzen sind unterschiedlich und sie strahlen und leuchten unterschiedlich, je nachdem wie das Wasser<\/a> gef\u00e4rbt ist, aber die Sonne selbst ver\u00e4ndert sich nicht. So bist du das unsterbliche Selbst, aber du ver\u00e4nderst dich nicht. Du wirst in K\u00f6rper<\/a> und Psyche<\/a> reflektiert, aber du selbst bist unendlich und ewig<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBegrenzende Attribute kommen und gehen. Das ist so \u00e4hnlich wie die Sonne<\/a>, die strahlt. Aber warum gibt es die verschieden Farben? Ich habe zum Beispiel ein gelbes Gewand an, meine Haare sind braun, meine Gesichtsfarbe ist gesichtsfarben. Hinter mir ist Shankaracharya<\/a> mit seinem rot-orangenen Gewand und seine Sch\u00fcler mit ihren orangenen Gew\u00e4ndern. Was macht rot? Was macht gelb, braun? Es gibt eine Sonne und verschiedene Materialien absorbieren einen Teil des Sonnenlichtes. Sie sind also begrenzend. Und das, was \u00fcbrig bleibt, ist nachher die Farbe. Das kunterbunte im Universum<\/a> ist letztlich das Wegnehmen von etwas. Aber die Sonne wird davon nicht beeinflusst. So \u00e4hnlich auch bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Nichts kann dich beeinflussen. Aber K\u00f6rper und Psyche k\u00f6nnen dieses Selbst reflektieren und zwar beschr\u00e4nkt reflektieren und scheinbar unterschiedlich und verg\u00e4nglich reflektieren.<\/p>\nEin zweites Beispiel ist der Kinofilm und das Licht. Ich wei\u00df, dass heute alles digital ist. Aber manche Menschen erinnern sich vielleicht noch an die Zeit, wo es Filmrollen gab. Der Projektor strahlt st\u00e4ndig das reine Licht<\/a> aus und die Leinwand ist immer wei\u00df. Warum erscheinen dann die Bilder? Es ist dieser Film und er nimmt einen Teil des Lichtes weg und weil ein Teil des Lichtes weggenommen wird, ergibt es die Unterschiede.<\/p>\nIn diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst und die Unterschiede entstehen deshalb, weil ein Teil des Lichtes unterschiedlich reflektiert wird. Du selbst bleibst gleich. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn die Sonne in Pf\u00fctzen reflektiert wird. Die Pf\u00fctzen sind unterschiedlich und sie strahlen und leuchten unterschiedlich, je nachdem wie das Wasser<\/a> gef\u00e4rbt ist, aber die Sonne selbst ver\u00e4ndert sich nicht. So bist du das unsterbliche Selbst, aber du ver\u00e4nderst dich nicht. Du wirst in K\u00f6rper<\/a> und Psyche<\/a> reflektiert, aber du selbst bist unendlich und ewig<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Begrenzende Attribute kommen und gehen. Das ist so \u00e4hnlich wie die Sonne<\/a>, die strahlt. Aber warum gibt es die verschieden Farben? Ich habe zum Beispiel ein gelbes Gewand an, meine Haare sind braun, meine Gesichtsfarbe ist gesichtsfarben. Hinter mir ist Shankaracharya<\/a> mit seinem rot-orangenen Gewand und seine Sch\u00fcler mit ihren orangenen Gew\u00e4ndern. Was macht rot? Was macht gelb, braun? Es gibt eine Sonne und verschiedene Materialien absorbieren einen Teil des Sonnenlichtes. Sie sind also begrenzend. Und das, was \u00fcbrig bleibt, ist nachher die Farbe. Das kunterbunte im Universum<\/a> ist letztlich das Wegnehmen von etwas. Aber die Sonne wird davon nicht beeinflusst. So \u00e4hnlich auch bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. Nichts kann dich beeinflussen. Aber K\u00f6rper und Psyche k\u00f6nnen dieses Selbst reflektieren und zwar beschr\u00e4nkt reflektieren und scheinbar unterschiedlich und verg\u00e4nglich reflektieren.<\/p>\n Ein zweites Beispiel ist der Kinofilm und das Licht. Ich wei\u00df, dass heute alles digital ist. Aber manche Menschen erinnern sich vielleicht noch an die Zeit, wo es Filmrollen gab. Der Projektor strahlt st\u00e4ndig das reine Licht<\/a> aus und die Leinwand ist immer wei\u00df. Warum erscheinen dann die Bilder? Es ist dieser Film und er nimmt einen Teil des Lichtes weg und weil ein Teil des Lichtes weggenommen wird, ergibt es die Unterschiede.<\/p>\n In diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst und die Unterschiede entstehen deshalb, weil ein Teil des Lichtes unterschiedlich reflektiert wird. Du selbst bleibst gleich. So \u00e4hnlich ist es auch, wenn die Sonne in Pf\u00fctzen reflektiert wird. Die Pf\u00fctzen sind unterschiedlich und sie strahlen und leuchten unterschiedlich, je nachdem wie das Wasser<\/a> gef\u00e4rbt ist, aber die Sonne selbst ver\u00e4ndert sich nicht. So bist du das unsterbliche Selbst, aber du ver\u00e4nderst dich nicht. Du wirst in K\u00f6rper<\/a> und Psyche<\/a> reflektiert, aber du selbst bist unendlich und ewig<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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