\n\u0928 \u0938\u094d\u092a\u0943\u0936\u0924\u094d\u092f\u0947\u0935 \u092f\u0924\u094d\u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u0902 \u0924\u0926\u094d\u0935\u093f\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u092e\u094d || \u096b\u0966\u096b ||<\/span><\/p>\n
chhayaya sprishtam ushnam va shitam va sushthu duhshthu va |
\nna sprishaty eva yat kin-chit purusham tad-vilakshanam || 505 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ch\u0101yay\u0101 : (einen) am Schatten (Chhaya<\/a>)<\/li>\n
- sp\u1e5b\u1e63\u1e6dam :\u00a0ber\u00fchrten (Menschen, Sprishta<\/a>)<\/li>\n
- u\u1e63\u1e47am : Warmes (Ushna<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u012btam : Kaltes (Shita<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 :\u00a0oder<\/li>\n
- su\u1e63\u1e6dhu : auf angenehme Weise (Sushthu<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25\u1e63\u1e6dhu : auf unangenehme Weise (Duhshthu<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 :\u00a0oder<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- sp\u1e5b\u015bati : ber\u00fchrt (sp\u1e5b\u015b<\/a>)<\/li>\n
- eva : gewiss (Eva<\/a>)<\/li>\n
- yat ki\u00f1-cit : in welch geringem Ma\u00dfe auch immer (\u201ewelches bisschen\u201c, Yad<\/a> Kinchid<\/a>)<\/li>\n
- puru\u1e63am : den (Wesenskern des) Menschen (Purusha<\/a>)<\/li>\n
- tad-vilak\u1e63a\u1e47am : der von ihm (Tad<\/a>) verschieden ist (Vilakshana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 505 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht in einer Situation, wo dir ein bestimmter Mensch<\/a> oder eine Gruppe von Menschen Vorw\u00fcrfe machen? Wenn Menschen sagen, es ist ganz schlimm? Du willst dich verteidigen, kannst es aber nicht? Du f\u00fchlst dich ganz schlecht behandelt? Was kannst du tun?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 505. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\nch\u0101yay\u0101 sp\u1e5b\u1e63\u1e6dam u\u1e63\u1e47a\u1e43 v\u0101 \u015b\u012bta\u1e43 v\u0101 su\u1e63\u1e6dhu du\u1e25\u1e63\u1e6dhu v\u0101 |
\nna sp\u1e5b\u015baty eva yat ki\u00f1-cit puru\u1e63a\u1e43 tad-vilak\u1e63a\u1e47am || 505 ||<\/p>\n
\u201eAuch wenn der Schatten eines Menschen Hitze, K\u00e4lte, Angenehmen oder Unangenehmen ausgesetzt ist, wird es den Menschen, der vom Schatten verschieden ist, nicht im Geringsten beeinflussen.\u201c<\/p>\n
Der Schatten eines Menschen ist Hitze, K\u00e4lte, Unangenehmen, Angenehmen ausgesetzt. Dem Schatten macht es nichts aus. Angenommen jemand tritt auf den Schatten: Was macht es dem Menschen aus?
\nAngenommen jemand macht ein Feuer<\/a> auf deinen Schatten: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand sch\u00fcttet Wasser<\/a> auf deinen Schatten aus: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand schie\u00dft Pfeile auf deinen Schatten: Das macht dir nichts aus.
\nIn diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche<\/a> sind wie dein Schatten<\/a>. Du bist es nicht wirklich. Wenn Menschen dir Vorw\u00fcrfe machen, dann machen sie nicht dir Vorw\u00fcrfe, denn dein Selbst ist unendlich. Sie machen Vorw\u00fcrfe dem, was der K\u00f6rper<\/a> getan hat und das ist dein Schatten. Aber du bist es nicht. Lasse dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Tue, was du tun kannst und wenn du dich verbessern kannst, verbessere dich. Aber dein wahres Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht von deinem Schatten ab. Deine wahre Verwirklichung<\/a> hat nichts mit deinem K\u00f6rper zu tun. Gesundheit<\/a> und Krankheit<\/a> sind eine Sache, Gl\u00fcck ist eine andere Sache. Sich gekr\u00e4nkt f\u00fchlen wegen Vorw\u00fcrfen betrifft die Manomaya Kosha<\/a>. Das bist du nicht. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman und wenn du trotzdem irgendwo mitgenommen bist, dann erkenne das wertsch\u00e4tzend an.
\nDu kannst sagen: \u201eAuf der emotionalen Ebene ist es Gekr\u00e4nktheit und daf\u00fcr gibt es gute Gr\u00fcnde. Wie der mit mir gesprochen hat, ist nicht okay. Aber in der Tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment Sat-Chid-Ananda<\/a>, Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Nichts kann mich davon abhalten, das zu erfahren und auch der, der mich scheinbar gekr\u00e4nkt hat in der Tiefe meines Wesens<\/a>, ist Sat-Chid-Ananda. In Wahrheit<\/a> sind wir alle eins.\u201c<\/p>\nSetze das praktisch um! Lerne, das zu sp\u00fcren! Zun\u00e4chst vergegenw\u00e4rtige dir das. Sprich in vedantischen Terminologien. Sage dir Affirmationen<\/a> und dann verwirkliche es.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du vielleicht in einer Situation, wo dir ein bestimmter Mensch<\/a> oder eine Gruppe von Menschen Vorw\u00fcrfe machen? Wenn Menschen sagen, es ist ganz schlimm? Du willst dich verteidigen, kannst es aber nicht? Du f\u00fchlst dich ganz schlecht behandelt? Was kannst du tun?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 505. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\nch\u0101yay\u0101 sp\u1e5b\u1e63\u1e6dam u\u1e63\u1e47a\u1e43 v\u0101 \u015b\u012bta\u1e43 v\u0101 su\u1e63\u1e6dhu du\u1e25\u1e63\u1e6dhu v\u0101 |
\nna sp\u1e5b\u015baty eva yat ki\u00f1-cit puru\u1e63a\u1e43 tad-vilak\u1e63a\u1e47am || 505 ||<\/p>\n
\u201eAuch wenn der Schatten eines Menschen Hitze, K\u00e4lte, Angenehmen oder Unangenehmen ausgesetzt ist, wird es den Menschen, der vom Schatten verschieden ist, nicht im Geringsten beeinflussen.\u201c<\/p>\n
Der Schatten eines Menschen ist Hitze, K\u00e4lte, Unangenehmen, Angenehmen ausgesetzt. Dem Schatten macht es nichts aus. Angenommen jemand tritt auf den Schatten: Was macht es dem Menschen aus?
\nAngenommen jemand macht ein Feuer<\/a> auf deinen Schatten: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand sch\u00fcttet Wasser<\/a> auf deinen Schatten aus: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand schie\u00dft Pfeile auf deinen Schatten: Das macht dir nichts aus.
\nIn diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche<\/a> sind wie dein Schatten<\/a>. Du bist es nicht wirklich. Wenn Menschen dir Vorw\u00fcrfe machen, dann machen sie nicht dir Vorw\u00fcrfe, denn dein Selbst ist unendlich. Sie machen Vorw\u00fcrfe dem, was der K\u00f6rper<\/a> getan hat und das ist dein Schatten. Aber du bist es nicht. Lasse dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Tue, was du tun kannst und wenn du dich verbessern kannst, verbessere dich. Aber dein wahres Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht von deinem Schatten ab. Deine wahre Verwirklichung<\/a> hat nichts mit deinem K\u00f6rper zu tun. Gesundheit<\/a> und Krankheit<\/a> sind eine Sache, Gl\u00fcck ist eine andere Sache. Sich gekr\u00e4nkt f\u00fchlen wegen Vorw\u00fcrfen betrifft die Manomaya Kosha<\/a>. Das bist du nicht. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman und wenn du trotzdem irgendwo mitgenommen bist, dann erkenne das wertsch\u00e4tzend an.
\nDu kannst sagen: \u201eAuf der emotionalen Ebene ist es Gekr\u00e4nktheit und daf\u00fcr gibt es gute Gr\u00fcnde. Wie der mit mir gesprochen hat, ist nicht okay. Aber in der Tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment Sat-Chid-Ananda<\/a>, Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Nichts kann mich davon abhalten, das zu erfahren und auch der, der mich scheinbar gekr\u00e4nkt hat in der Tiefe meines Wesens<\/a>, ist Sat-Chid-Ananda. In Wahrheit<\/a> sind wir alle eins.\u201c<\/p>\nSetze das praktisch um! Lerne, das zu sp\u00fcren! Zun\u00e4chst vergegenw\u00e4rtige dir das. Sprich in vedantischen Terminologien. Sage dir Affirmationen<\/a> und dann verwirkliche es.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Bist du vielleicht in einer Situation, wo dir ein bestimmter Mensch<\/a> oder eine Gruppe von Menschen Vorw\u00fcrfe machen? Wenn Menschen sagen, es ist ganz schlimm? Du willst dich verteidigen, kannst es aber nicht? Du f\u00fchlst dich ganz schlecht behandelt? Was kannst du tun?<\/p>\n Lasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im 505. Vers des Viveka Chudamani dazu sagt:<\/p>\n ch\u0101yay\u0101 sp\u1e5b\u1e63\u1e6dam u\u1e63\u1e47a\u1e43 v\u0101 \u015b\u012bta\u1e43 v\u0101 su\u1e63\u1e6dhu du\u1e25\u1e63\u1e6dhu v\u0101 | \u201eAuch wenn der Schatten eines Menschen Hitze, K\u00e4lte, Angenehmen oder Unangenehmen ausgesetzt ist, wird es den Menschen, der vom Schatten verschieden ist, nicht im Geringsten beeinflussen.\u201c<\/p>\n Der Schatten eines Menschen ist Hitze, K\u00e4lte, Unangenehmen, Angenehmen ausgesetzt. Dem Schatten macht es nichts aus. Angenommen jemand tritt auf den Schatten: Was macht es dem Menschen aus? Setze das praktisch um! Lerne, das zu sp\u00fcren! Zun\u00e4chst vergegenw\u00e4rtige dir das. Sprich in vedantischen Terminologien. Sage dir Affirmationen<\/a> und dann verwirkliche es.<\/p>\n\n<\/div>
\nna sp\u1e5b\u015baty eva yat ki\u00f1-cit puru\u1e63a\u1e43 tad-vilak\u1e63a\u1e47am || 505 ||<\/p>\n
\nAngenommen jemand macht ein Feuer<\/a> auf deinen Schatten: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand sch\u00fcttet Wasser<\/a> auf deinen Schatten aus: Es macht dir nichts aus.
\nAngenommen jemand schie\u00dft Pfeile auf deinen Schatten: Das macht dir nichts aus.
\nIn diesem Sinne bist du das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>. K\u00f6rper und Psyche<\/a> sind wie dein Schatten<\/a>. Du bist es nicht wirklich. Wenn Menschen dir Vorw\u00fcrfe machen, dann machen sie nicht dir Vorw\u00fcrfe, denn dein Selbst ist unendlich. Sie machen Vorw\u00fcrfe dem, was der K\u00f6rper<\/a> getan hat und das ist dein Schatten. Aber du bist es nicht. Lasse dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Tue, was du tun kannst und wenn du dich verbessern kannst, verbessere dich. Aber dein wahres Gl\u00fcck<\/a> h\u00e4ngt nicht von deinem Schatten ab. Deine wahre Verwirklichung<\/a> hat nichts mit deinem K\u00f6rper zu tun. Gesundheit<\/a> und Krankheit<\/a> sind eine Sache, Gl\u00fcck ist eine andere Sache. Sich gekr\u00e4nkt f\u00fchlen wegen Vorw\u00fcrfen betrifft die Manomaya Kosha<\/a>. Das bist du nicht. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman und wenn du trotzdem irgendwo mitgenommen bist, dann erkenne das wertsch\u00e4tzend an.
\nDu kannst sagen: \u201eAuf der emotionalen Ebene ist es Gekr\u00e4nktheit und daf\u00fcr gibt es gute Gr\u00fcnde. Wie der mit mir gesprochen hat, ist nicht okay. Aber in der Tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment Sat-Chid-Ananda<\/a>, Sein<\/a>–Wissen<\/a>–Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Nichts kann mich davon abhalten, das zu erfahren und auch der, der mich scheinbar gekr\u00e4nkt hat in der Tiefe meines Wesens<\/a>, ist Sat-Chid-Ananda. In Wahrheit<\/a> sind wir alle eins.\u201c<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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