\n\u091c\u0921\u0924\u094d\u0935\u092c\u0926\u094d\u0927\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0924\u093e\u0926\u092f\u0903 |
\n\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u0947\u0930\u094d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u093e \u0928 \u0924\u0941 \u0938\u0928\u094d\u0924\u093f \u0935\u0938\u094d\u0924\u0941\u0924\u0903
\n\u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u092a\u0930\u0947 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u093f \u0915\u0947\u0935\u0932\u0947 \u093d\u0926\u094d\u0935\u092f\u0947 || \u096b\u0967\u0967 ||<\/span><\/p>\n
kartritva-bhoktritva-khalatva-mattata-
\njadatva-baddhatva-vimuktatadayah |
\nbuddher vikalpa na tu santi vastutah
\nsvasmin pare brahmani kevale’dvaye || 511 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- kart\u1e5btva-bhokt\u1e5btva-khalatva-mattat\u0101-ja\u1e0datva-baddhatva-vimuktat\u0101daya\u1e25 : ein Handelnder zu sein (Kartritva<\/a>), ein Erfahrender zu sein (Bhoktritva<\/a>), Gerissenheit („B\u00f6sewicht-Sein“, Khala<\/a>-tva<\/a>), Berauschtheit (Mattata<\/a>), Apathie (Jadatva<\/a>), Gebundensein (Baddha<\/a>-tva<\/a>), Erl\u00f6stsein (Vimuktata<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- buddhe\u1e25 : des Intellekts (Buddhi<\/a>)<\/li>\n
- vikalp\u0101\u1e25 : (sind) Vorstellungen,\u00a0Einbildungen (Vikalpa<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- tu : aber (Tu<\/a>)<\/li>\n
- santi : sie existieren („sind“, as<\/a>)<\/li>\n
- vastuta\u1e25 : in Wirklichkeit (Vastutas<\/a>)<\/li>\n
- svasmin : Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- pare : im h\u00f6chsten (Para<\/a>)<\/li>\n
- brahma\u1e47i : Absoluten (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- kevale : dem einen („einzigen“, Kevala<\/a>)<\/li>\n
- advaye : nicht-dualen (Advaya<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 511 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMache dir bewusst<\/a>, dass du das unsterbliche Selbst bist! Mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um deine Psyche! Ein paar dutzend Verse vorher hat Shankara<\/a> auch gesagt, dass du dich um die Ruhe<\/a> des Geistes, um Gleichmut<\/a>, um Verhaftungslosigkeit<\/a> bem\u00fchen sollst. In dem Ma\u00dfe, in dem du lernst, deinen Geist<\/a> zur Ruhe zu bringen, f\u00e4llt es dir auch leichter, deine wahre Natur<\/a> zu erfahren. Aber in dir selbst ist es gar nicht so erheblich, was deine Psyche macht. Du bist das unsterbliche Selbst, jenseits von der Psyche. Wenn du das erst einmal wei\u00dft, dann kannst du ganz anders mit deiner Psyche umgehen. Du musst nicht dich ver\u00e4ndern, du musst an deiner Psyche<\/a> arbeiten. Und das ist etwas anderes. Sich selbst ver\u00e4ndern zu m\u00fcssen, ist schwierig. Aber an seiner Psyche zu arbeiten, etwas zu ver\u00e4ndern, das ist leichter. Daher lerne, dass du nicht die Psyche bist. Du kannst an ihr arbeiten, aber du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, schon jetzt vollkommen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nMache dir bewusst<\/a>, dass du das unsterbliche Selbst bist! Mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um deine Psyche! Ein paar dutzend Verse vorher hat Shankara<\/a> auch gesagt, dass du dich um die Ruhe<\/a> des Geistes, um Gleichmut<\/a>, um Verhaftungslosigkeit<\/a> bem\u00fchen sollst. In dem Ma\u00dfe, in dem du lernst, deinen Geist<\/a> zur Ruhe zu bringen, f\u00e4llt es dir auch leichter, deine wahre Natur<\/a> zu erfahren. Aber in dir selbst ist es gar nicht so erheblich, was deine Psyche macht. Du bist das unsterbliche Selbst, jenseits von der Psyche. Wenn du das erst einmal wei\u00dft, dann kannst du ganz anders mit deiner Psyche umgehen. Du musst nicht dich ver\u00e4ndern, du musst an deiner Psyche<\/a> arbeiten. Und das ist etwas anderes. Sich selbst ver\u00e4ndern zu m\u00fcssen, ist schwierig. Aber an seiner Psyche zu arbeiten, etwas zu ver\u00e4ndern, das ist leichter. Daher lerne, dass du nicht die Psyche bist. Du kannst an ihr arbeiten, aber du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, schon jetzt vollkommen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Mache dir bewusst<\/a>, dass du das unsterbliche Selbst bist! Mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um deine Psyche! Ein paar dutzend Verse vorher hat Shankara<\/a> auch gesagt, dass du dich um die Ruhe<\/a> des Geistes, um Gleichmut<\/a>, um Verhaftungslosigkeit<\/a> bem\u00fchen sollst. In dem Ma\u00dfe, in dem du lernst, deinen Geist<\/a> zur Ruhe zu bringen, f\u00e4llt es dir auch leichter, deine wahre Natur<\/a> zu erfahren. Aber in dir selbst ist es gar nicht so erheblich, was deine Psyche macht. Du bist das unsterbliche Selbst, jenseits von der Psyche. Wenn du das erst einmal wei\u00dft, dann kannst du ganz anders mit deiner Psyche umgehen. Du musst nicht dich ver\u00e4ndern, du musst an deiner Psyche<\/a> arbeiten. Und das ist etwas anderes. Sich selbst ver\u00e4ndern zu m\u00fcssen, ist schwierig. Aber an seiner Psyche zu arbeiten, etwas zu ver\u00e4ndern, das ist leichter. Daher lerne, dass du nicht die Psyche bist. Du kannst an ihr arbeiten, aber du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, schon jetzt vollkommen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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