\n\u0930\u094d\u0926\u0936\u0927\u093e \u0936\u0924\u0927\u093e \u0938\u0939\u0938\u094d\u0930\u0927\u093e \u0935\u093e\u092a\u093f |
\n\u0915\u093f\u0902 \u092e\u0947 \u093d\u0938\u0919\u094d\u0917\u091a\u093f\u0924\u0938\u094d\u0924\u0948-
\n\u0930\u094d\u0928 \u0918\u0928\u0903 \u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0926\u092e\u094d\u092c\u0930\u0902 \u0938\u094d\u092a\u0943\u0936\u0924\u093f || \u096b\u0967\u0968 ||<\/span><\/p>\n
santu vikarah prakriter
\ndashadha shatadha sahasradha vapi |
\nkim me’sanga chitas tair
\nna ghanah kva-chid ambaram sprishati || 512 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- santu : soll es (doch) geben („seien“, as<\/a>)<\/li>\n
- vik\u0101r\u0101\u1e25 : Ver\u00e4nderungen, Modifikationen (Vikara<\/a>)<\/li>\n
- prak\u1e5bte\u1e25 : der Urnatur (Prakriti<\/a>)<\/li>\n
- da\u015badh\u0101 : in zehnfacher Weise (Dashadha<\/a>)<\/li>\n
- \u015batadh\u0101 : in hundertfacher Weise (Shatadha<\/a>)<\/li>\n
- sahasradh\u0101 : in tausendfacher Weise (Sahasradha<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- kim : was (Kim<\/a>)<\/li>\n
- me : (soll) mir (Mad<\/a>)<\/li>\n
- asa\u1e45ga-cita\u1e25 : dem ungebunden (Asanga<\/a>) Bewusstsein (Chit<\/a>)<\/li>\n
- tai\u1e25 : durch diese (Modifikationen geschehen, Tad<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- ghana\u1e25 : eine Wolke (Ghana<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : jemals („irgendwann“, Kvachid<\/a>)<\/li>\n
- ambaram : den Himmel (Ambara<\/a>)<\/li>\n
- sp\u1e5b\u015bati : ber\u00fchrt (sp\u1e5b\u015b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 512 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du eine Psyche<\/a> die \u00f6fters H\u00f6hen und Tiefen hat? Bist du manchmal in Verzweiflung<\/a> und dann wieder ver\u00e4rgert? Bist du manchmal voller Hyperenthusiasmus? Bist du jemand, der leicht kr\u00e4nkbar ist? Wie gehst du damit um vom Vedanta<\/a> Standpunkt aus?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im Vers 512 gesagt hat. Shankara schreibt:<\/p>\nEs mag zehn, hundert oder tausend verschiedene Modifikationen \/Ver\u00e4nderungen\/ Umwandlungen in der Urnatur geben. Was habe Ich, das unber\u00fchrte, anhaftungslose, Absolute Bewusstsein<\/a> damit zu tun? Die Wolken k\u00f6nnen niemals den Himmel<\/a> ber\u00fchren\/ beeintr\u00e4chtigen.<\/p>\nWenn du dir Sorgen<\/a> um deine Gem\u00fctsverfassung machst, l\u00f6se dich davon. Du bist nicht die Gem\u00fctsverfassung. Die Psyche erzeugt verschiedene Gem\u00fctsverfassungen. Sie erzeugt mal Enthusiasmus<\/a>, mal Niedergeschlagenheit<\/a>, mal Energie<\/a> usw. Lass dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman, unabh\u00e4ngig davon, was in deiner Gem\u00fctsverfassung passiert. Du bist unsterblich, unendlich und ewig. L\u00f6se dich davon. Sei dir bewusst<\/a>, die Wolken m\u00f6gen am Himmel sein aber die Sonne<\/a> strahlt immer.
\nSo \u00e4hnlich auch auf der Oberfl\u00e4che deines Geistes mag es Wolken geben, Sorgen, N\u00f6te, \u00c4rger<\/a>, Reizbarkeit usw. Du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der Atman. Die Sonne kann sogar scheinbar untergehen. Aber nicht die Sonne geht unter, die Erde<\/a> dreht sich. So \u00e4hnlich scheint es manchmal zu sein, als ob deine Freude<\/a> untergegangen ist. Aber sie ist nicht untergegangen, sondern deine Psyche hat sich davon abgewendet. Aber die Sonne wird auch wieder aufgehen.
\nIn diesem Sinne freue dich dar\u00fcber, dass du das unsterbliche Selbst bist. Und akzeptiere die psychischen Zust\u00e4nde, nimm sie mit Gelassenheit<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du eine Psyche<\/a> die \u00f6fters H\u00f6hen und Tiefen hat? Bist du manchmal in Verzweiflung<\/a> und dann wieder ver\u00e4rgert? Bist du manchmal voller Hyperenthusiasmus? Bist du jemand, der leicht kr\u00e4nkbar ist? Wie gehst du damit um vom Vedanta<\/a> Standpunkt aus?<\/p>\nLasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im Vers 512 gesagt hat. Shankara schreibt:<\/p>\nEs mag zehn, hundert oder tausend verschiedene Modifikationen \/Ver\u00e4nderungen\/ Umwandlungen in der Urnatur geben. Was habe Ich, das unber\u00fchrte, anhaftungslose, Absolute Bewusstsein<\/a> damit zu tun? Die Wolken k\u00f6nnen niemals den Himmel<\/a> ber\u00fchren\/ beeintr\u00e4chtigen.<\/p>\nWenn du dir Sorgen<\/a> um deine Gem\u00fctsverfassung machst, l\u00f6se dich davon. Du bist nicht die Gem\u00fctsverfassung. Die Psyche erzeugt verschiedene Gem\u00fctsverfassungen. Sie erzeugt mal Enthusiasmus<\/a>, mal Niedergeschlagenheit<\/a>, mal Energie<\/a> usw. Lass dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman, unabh\u00e4ngig davon, was in deiner Gem\u00fctsverfassung passiert. Du bist unsterblich, unendlich und ewig. L\u00f6se dich davon. Sei dir bewusst<\/a>, die Wolken m\u00f6gen am Himmel sein aber die Sonne<\/a> strahlt immer.
\nSo \u00e4hnlich auch auf der Oberfl\u00e4che deines Geistes mag es Wolken geben, Sorgen, N\u00f6te, \u00c4rger<\/a>, Reizbarkeit usw. Du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der Atman. Die Sonne kann sogar scheinbar untergehen. Aber nicht die Sonne geht unter, die Erde<\/a> dreht sich. So \u00e4hnlich scheint es manchmal zu sein, als ob deine Freude<\/a> untergegangen ist. Aber sie ist nicht untergegangen, sondern deine Psyche hat sich davon abgewendet. Aber die Sonne wird auch wieder aufgehen.
\nIn diesem Sinne freue dich dar\u00fcber, dass du das unsterbliche Selbst bist. Und akzeptiere die psychischen Zust\u00e4nde, nimm sie mit Gelassenheit<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du eine Psyche<\/a> die \u00f6fters H\u00f6hen und Tiefen hat? Bist du manchmal in Verzweiflung<\/a> und dann wieder ver\u00e4rgert? Bist du manchmal voller Hyperenthusiasmus? Bist du jemand, der leicht kr\u00e4nkbar ist? Wie gehst du damit um vom Vedanta<\/a> Standpunkt aus?<\/p>\n Lasst uns h\u00f6ren, was Shankara<\/a> im Vers 512 gesagt hat. Shankara schreibt:<\/p>\n Es mag zehn, hundert oder tausend verschiedene Modifikationen \/Ver\u00e4nderungen\/ Umwandlungen in der Urnatur geben. Was habe Ich, das unber\u00fchrte, anhaftungslose, Absolute Bewusstsein<\/a> damit zu tun? Die Wolken k\u00f6nnen niemals den Himmel<\/a> ber\u00fchren\/ beeintr\u00e4chtigen.<\/p>\n Wenn du dir Sorgen<\/a> um deine Gem\u00fctsverfassung machst, l\u00f6se dich davon. Du bist nicht die Gem\u00fctsverfassung. Die Psyche erzeugt verschiedene Gem\u00fctsverfassungen. Sie erzeugt mal Enthusiasmus<\/a>, mal Niedergeschlagenheit<\/a>, mal Energie<\/a> usw. Lass dich davon nicht zu sehr beeindrucken. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman, unabh\u00e4ngig davon, was in deiner Gem\u00fctsverfassung passiert. Du bist unsterblich, unendlich und ewig. L\u00f6se dich davon. Sei dir bewusst<\/a>, die Wolken m\u00f6gen am Himmel sein aber die Sonne<\/a> strahlt immer.
\nSo \u00e4hnlich auch auf der Oberfl\u00e4che deines Geistes mag es Wolken geben, Sorgen, N\u00f6te, \u00c4rger<\/a>, Reizbarkeit usw. Du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Du bist der Atman. Die Sonne kann sogar scheinbar untergehen. Aber nicht die Sonne geht unter, die Erde<\/a> dreht sich. So \u00e4hnlich scheint es manchmal zu sein, als ob deine Freude<\/a> untergegangen ist. Aber sie ist nicht untergegangen, sondern deine Psyche hat sich davon abgewendet. Aber die Sonne wird auch wieder aufgehen.
\nIn diesem Sinne freue dich dar\u00fcber, dass du das unsterbliche Selbst bist. Und akzeptiere die psychischen Zust\u00e4nde, nimm sie mit Gelassenheit<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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