\n\u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u0917\u094d\u0930\u0942\u092a\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u092f\u093e\u0917\u092e\u094d\u092f\u092e\u093e\u0928\u092e\u094d |
\n\u0938\u0924\u094d\u092f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0928\u0928\u094d\u0924\u092e\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0930\u0942\u092a\u0902
\n\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u0935\u0948\u0924\u0902 \u092f\u0924\u094d\u0924\u0926\u0947\u0935\u093e\u0939\u092e\u0938\u094d\u092e\u093f || \u096b\u0967\u096b ||<\/span><\/p>\n
yat pratyastashesha-maya-vishesham
\npratyag-rupam pratyayagamyamanam |
\nsatya-jnananantam ananda-rupam
\nbrahmadvaitam yat tad evaham asmi || 515 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- yat : (das) was (Yad<\/a>)<\/li>\n
- pratyast\u0101\u015be\u1e63a-m\u0101y\u0101-vi\u015be\u1e63am : frei von (\u201eabgelegt\u201c, Pratyasta<\/a>) s\u00e4mtlichen (Ashesha<\/a>) Verschiedenheiten (Vishesha<\/a>) der Urnatur („Illusion“, Maya<\/a>) ist<\/li>\n
- pratyag-r\u016bpam : das Innewohnende (Pratyagrupa<\/a>)<\/li>\n
- pratyay\u0101gamyam\u0101nam : dem Vorstellungsverm\u00f6gen (Pratyaya<\/a>) Unzug\u00e4ngliche (a<\/a> + gam<\/a>)<\/li>\n
- satya-j\u00f1\u0101n\u0101nantam : wahres Sein (\u201eWirklichkeit\u201c, Satya<\/a>) und grenzenloses (Ananta<\/a>) Bewusstsein (\u201eErkenntnis\u201c, Jnana<\/a>)<\/li>\n
- \u0101nanda-r\u016bpam : dessen Wesen (\u201eForm\u201c, Rupa<\/a>)\u00a0Gl\u00fcckseligkeit (Ananda<\/a>) ist<\/li>\n
- brahma : Absolute (Brahma<\/a>)<\/li>\n
- advaitam : nicht-duale (Advaita<\/a>)<\/li>\n
- yat : dieses (\u201ewelches\u201c, Yad<\/a>)<\/li>\n
- tat : das (Tad<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (Aham<\/a>)<\/li>\n
- asmi :\u00a0bin (Asmi<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 515 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas sind wundersch\u00f6ne Affirmationen, die du immer wieder sagen kannst. Nat\u00fcrlich sind das f\u00fcr einen selbstverwirklichten Meister<\/a> keine Affirmationen, sondern es ist das Bewusstsein<\/a>, aus dem heraus der Meister lebt. Es ist seine Verwirklichung<\/a>, seine wahre Natur<\/a>.
\nIn diesem Sinne sage dir immer wieder, sprich zu dir selbst, wenn dein Geist<\/a> dir sagt, dass du nicht ausreichend gut bist, du es nicht hinkriegst, sage dir:<\/p>\n\u201eIch bin f\u00fcrwahr das nicht-duale Absolute.\u201c Und wenn du sagst, dass Menschen<\/a> dich nicht m\u00f6gen und du nicht ausreichend bist, die anderen dich nicht anerkennen, dann sage dir: \u201eDas, in welchem sich die endlosen\/ unz\u00e4hligen Unterscheidungen von Maya<\/a> transzendieren, welches die innerste Essenz in\/ von allem ist, welches \u00fcber die Vorstellung des Bewusstseins\/Verstandes hinausgeht, welches Wahrheit, Wissen und unendliche h\u00f6chste Gl\u00fcckseligkeit ist \u2013 wahrlich, dieses nicht-duale Brahman bin ich.\u201c<\/p>\nUnd wenn deine Psyche<\/a> dir suggeriert, dass du ungl\u00fccklich bist, du es nicht wei\u00dft, du ver\u00e4rgert bist, dann sage dir mindestens:
\nsatya-j\u00f1\u0101n\u0101nantam \u0101nanda-r\u016bpa\u1e43 – ich bin Satya (Wahrheit<\/a>) Jnana (Wissen<\/a>) ananta (unbegrenzt) ananda-rupa (meine wahre Natur ist Freude<\/a>). Oder den Refrain: brahm\u0101dvaita\u1e43 yat tadev\u0101ham asmi \u2013 ich bin (asmi) das ungeteilte Brahman<\/a>, immer und \u00fcberall. In der Psyche gibt es alles M\u00f6gliche, was passiert. In der Tiefe meines Wesens brahmadvaitam asmi \u2013 ich bin dieses ungeteilte Brahman. Nichts kann meiner Brahmannatur etwas anhaben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas sind wundersch\u00f6ne Affirmationen, die du immer wieder sagen kannst. Nat\u00fcrlich sind das f\u00fcr einen selbstverwirklichten Meister<\/a> keine Affirmationen, sondern es ist das Bewusstsein<\/a>, aus dem heraus der Meister lebt. Es ist seine Verwirklichung<\/a>, seine wahre Natur<\/a>.
\nIn diesem Sinne sage dir immer wieder, sprich zu dir selbst, wenn dein Geist<\/a> dir sagt, dass du nicht ausreichend gut bist, du es nicht hinkriegst, sage dir:<\/p>\n\u201eIch bin f\u00fcrwahr das nicht-duale Absolute.\u201c Und wenn du sagst, dass Menschen<\/a> dich nicht m\u00f6gen und du nicht ausreichend bist, die anderen dich nicht anerkennen, dann sage dir: \u201eDas, in welchem sich die endlosen\/ unz\u00e4hligen Unterscheidungen von Maya<\/a> transzendieren, welches die innerste Essenz in\/ von allem ist, welches \u00fcber die Vorstellung des Bewusstseins\/Verstandes hinausgeht, welches Wahrheit, Wissen und unendliche h\u00f6chste Gl\u00fcckseligkeit ist \u2013 wahrlich, dieses nicht-duale Brahman bin ich.\u201c<\/p>\nUnd wenn deine Psyche<\/a> dir suggeriert, dass du ungl\u00fccklich bist, du es nicht wei\u00dft, du ver\u00e4rgert bist, dann sage dir mindestens:
\nsatya-j\u00f1\u0101n\u0101nantam \u0101nanda-r\u016bpa\u1e43 – ich bin Satya (Wahrheit<\/a>) Jnana (Wissen<\/a>) ananta (unbegrenzt) ananda-rupa (meine wahre Natur ist Freude<\/a>). Oder den Refrain: brahm\u0101dvaita\u1e43 yat tadev\u0101ham asmi \u2013 ich bin (asmi) das ungeteilte Brahman<\/a>, immer und \u00fcberall. In der Psyche gibt es alles M\u00f6gliche, was passiert. In der Tiefe meines Wesens brahmadvaitam asmi \u2013 ich bin dieses ungeteilte Brahman. Nichts kann meiner Brahmannatur etwas anhaben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das sind wundersch\u00f6ne Affirmationen, die du immer wieder sagen kannst. Nat\u00fcrlich sind das f\u00fcr einen selbstverwirklichten Meister<\/a> keine Affirmationen, sondern es ist das Bewusstsein<\/a>, aus dem heraus der Meister lebt. Es ist seine Verwirklichung<\/a>, seine wahre Natur<\/a>. \u201eIch bin f\u00fcrwahr das nicht-duale Absolute.\u201c Und wenn du sagst, dass Menschen<\/a> dich nicht m\u00f6gen und du nicht ausreichend bist, die anderen dich nicht anerkennen, dann sage dir: \u201eDas, in welchem sich die endlosen\/ unz\u00e4hligen Unterscheidungen von Maya<\/a> transzendieren, welches die innerste Essenz in\/ von allem ist, welches \u00fcber die Vorstellung des Bewusstseins\/Verstandes hinausgeht, welches Wahrheit, Wissen und unendliche h\u00f6chste Gl\u00fcckseligkeit ist \u2013 wahrlich, dieses nicht-duale Brahman bin ich.\u201c<\/p>\n Und wenn deine Psyche<\/a> dir suggeriert, dass du ungl\u00fccklich bist, du es nicht wei\u00dft, du ver\u00e4rgert bist, dann sage dir mindestens:
\nIn diesem Sinne sage dir immer wieder, sprich zu dir selbst, wenn dein Geist<\/a> dir sagt, dass du nicht ausreichend gut bist, du es nicht hinkriegst, sage dir:<\/p>\n
\nsatya-j\u00f1\u0101n\u0101nantam \u0101nanda-r\u016bpa\u1e43 – ich bin Satya (Wahrheit<\/a>) Jnana (Wissen<\/a>) ananta (unbegrenzt) ananda-rupa (meine wahre Natur ist Freude<\/a>). Oder den Refrain: brahm\u0101dvaita\u1e43 yat tadev\u0101ham asmi \u2013 ich bin (asmi) das ungeteilte Brahman<\/a>, immer und \u00fcberall. In der Psyche gibt es alles M\u00f6gliche, was passiert. In der Tiefe meines Wesens brahmadvaitam asmi \u2013 ich bin dieses ungeteilte Brahman. Nichts kann meiner Brahmannatur etwas anhaben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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