\n\u0928\u094d\u0928 \u0939\u094d\u092f\u0938\u094d\u0924\u093f \u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u093f\u0930\u094d\u0928 \u091a \u0926\u0941\u0903\u0916\u0939\u093e\u0928\u093f\u0903 |
\n\u0924\u0926\u0926\u094d\u0935\u092f\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0930\u0938\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u094d\u092f\u093e
\n\u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u0903 \u0938\u0941\u0916\u0902 \u0924\u093f\u0937\u094d\u0920 \u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f\u0937\u094d\u0920\u092f\u093e || \u096b\u0968\u096a ||<\/span><\/p>\n
asat-padarthanubhavena kin-chin
\nna hy asti triptir na cha duhkha-hanih |
\ntad advayananda-rasanubhutya
\ntriptah sukham tishtha sadatma-nishthaya || 524 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- asat-pad\u0101rth\u0101nubhavena : durch die Erfahrung (Anubhava<\/a>) unwirklicher (Asat<\/a>) Dinge (Padartha<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cit : ein bisschen (Kinchid<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- asti : (es) gibt („ist“, Asti<\/a>)<\/li>\n
- t\u1e5bpti\u1e25 : Befriedigung, Zufriedenheit (Tripti<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kha-h\u0101ni\u1e25 : die Verminderung (Hani<\/a>) des Leids (Duhkha<\/a>)<\/li>\n
- tat : daher (Tad<\/a>)<\/li>\n
- advay\u0101nanda-ras\u0101nubh\u016bty\u0101 : durch die Erfahrung (Anubhuti<\/a>) des Geschmacks (Rasa<\/a>) nicht-dualer (Advaya<\/a>) Gl\u00fcckseligkeit (Ananda<\/a>)<\/li>\n
- t\u1e5bpta\u1e25 : befriedigt, zufrieden (Tripta<\/a>)<\/li>\n
- sukham : gl\u00fccklich (Sukha<\/a>)<\/li>\n
- ti\u1e63\u1e6dha : lebe („weile“, sth\u0101<\/a>)<\/li>\n
- sad\u0101tma-ni\u1e63\u1e6dhay\u0101 :\u00a0durch das Hingegebensein (Nishtha<\/a>) an das wahre (Sat<\/a>) Selbst (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 524 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du dich um etwas intensiv bem\u00fcht? War es vielleicht sogar erfolgreich? Hast du das ganze umsetzen k\u00f6nnen? Anstatt jetzt gl\u00fccklich zu sein, ist irgendwo eine Leere<\/a>, eine Hohlheit in dir? Hast du das Gef\u00fchl<\/a>, dass du dich so engagiert hast und trotzdem unzufrieden bist? Lausche was Shankara<\/a> dazu sagt:<\/p>\n\u201eDie Wahrnehmung unwirklicher Objekte verleiht weder die geringste Zufriedenheit<\/a> noch erm\u00f6glicht sie das Beenden von Leid<\/a>. Daher verweile ewig gl\u00fccklich im Selbst<\/a>, erf\u00fcllt von der Erfahrung\/ Erkenntnis<\/a> der nicht-dualen Freude<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c<\/p>\nShankara sagt dir, dass es normal ist, dass Dinge dir keine Befriedigung geben. Es ist geradezu ein Kennzeichen eines spirituellen Aspiranten<\/a>, dass er nicht mit einem \u00e4u\u00dferen Erfolg<\/a> zufrieden ist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> der Atman<\/a>. Daher mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um das Relative und denke auch nicht, dass etwas Relatives dich gl\u00fccklich macht. Du hast auf der physischen Ebene auch Aufgaben. Zum Beispiel hast du Aufgaben<\/a> gegen\u00fcber Verwandten, Freunden, Beruf und vielleicht hast du ein Yoga-Centrum<\/a>, welches du voranbringen willst, hast einen Yoga<\/a> Kurs, gibst Vortr\u00e4ge usw. Oder du bist Krankenschwester, \u00c4rztin, Psychotherapeutin usw. Das hat alles seinen Sinn, aber sei dir bewusst<\/a>, dass das Relative dich nicht gl\u00fccklich machen wird. Diese Welt<\/a> ist nicht dazu da, dich gl\u00fccklich zu machen. Du bist in dieser Welt, um Erfahrungen zu machen, um etwas zu lernen. Du bist in dieser Welt, um als Teil von Ishwara<\/a> in dieser Welt den Traum<\/a> voranzubringen. Du kannst versuchen, Gutes<\/a> zu bewirken. Aber denke nicht, dass irgendetwas davon dir Sinn gibt, Gl\u00fcck<\/a> gibt, dich dauerhaft befriedigt. Was dich befriedigt, ist die Erfahrung Gottes. Was dich befriedigen wird, ist die Erfahrung<\/a> von Atman, deinem wahren Selbst. Tat tvam asi<\/a> \u2013 das bist du und das allein ist von Bedeutung.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du dich um etwas intensiv bem\u00fcht? War es vielleicht sogar erfolgreich? Hast du das ganze umsetzen k\u00f6nnen? Anstatt jetzt gl\u00fccklich zu sein, ist irgendwo eine Leere<\/a>, eine Hohlheit in dir? Hast du das Gef\u00fchl<\/a>, dass du dich so engagiert hast und trotzdem unzufrieden bist? Lausche was Shankara<\/a> dazu sagt:<\/p>\n\u201eDie Wahrnehmung unwirklicher Objekte verleiht weder die geringste Zufriedenheit<\/a> noch erm\u00f6glicht sie das Beenden von Leid<\/a>. Daher verweile ewig gl\u00fccklich im Selbst<\/a>, erf\u00fcllt von der Erfahrung\/ Erkenntnis<\/a> der nicht-dualen Freude<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c<\/p>\nShankara sagt dir, dass es normal ist, dass Dinge dir keine Befriedigung geben. Es ist geradezu ein Kennzeichen eines spirituellen Aspiranten<\/a>, dass er nicht mit einem \u00e4u\u00dferen Erfolg<\/a> zufrieden ist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> der Atman<\/a>. Daher mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um das Relative und denke auch nicht, dass etwas Relatives dich gl\u00fccklich macht. Du hast auf der physischen Ebene auch Aufgaben. Zum Beispiel hast du Aufgaben<\/a> gegen\u00fcber Verwandten, Freunden, Beruf und vielleicht hast du ein Yoga-Centrum<\/a>, welches du voranbringen willst, hast einen Yoga<\/a> Kurs, gibst Vortr\u00e4ge usw. Oder du bist Krankenschwester, \u00c4rztin, Psychotherapeutin usw. Das hat alles seinen Sinn, aber sei dir bewusst<\/a>, dass das Relative dich nicht gl\u00fccklich machen wird. Diese Welt<\/a> ist nicht dazu da, dich gl\u00fccklich zu machen. Du bist in dieser Welt, um Erfahrungen zu machen, um etwas zu lernen. Du bist in dieser Welt, um als Teil von Ishwara<\/a> in dieser Welt den Traum<\/a> voranzubringen. Du kannst versuchen, Gutes<\/a> zu bewirken. Aber denke nicht, dass irgendetwas davon dir Sinn gibt, Gl\u00fcck<\/a> gibt, dich dauerhaft befriedigt. Was dich befriedigt, ist die Erfahrung Gottes. Was dich befriedigen wird, ist die Erfahrung<\/a> von Atman, deinem wahren Selbst. Tat tvam asi<\/a> \u2013 das bist du und das allein ist von Bedeutung.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du dich um etwas intensiv bem\u00fcht? War es vielleicht sogar erfolgreich? Hast du das ganze umsetzen k\u00f6nnen? Anstatt jetzt gl\u00fccklich zu sein, ist irgendwo eine Leere<\/a>, eine Hohlheit in dir? Hast du das Gef\u00fchl<\/a>, dass du dich so engagiert hast und trotzdem unzufrieden bist? Lausche was Shankara<\/a> dazu sagt:<\/p>\n \u201eDie Wahrnehmung unwirklicher Objekte verleiht weder die geringste Zufriedenheit<\/a> noch erm\u00f6glicht sie das Beenden von Leid<\/a>. Daher verweile ewig gl\u00fccklich im Selbst<\/a>, erf\u00fcllt von der Erfahrung\/ Erkenntnis<\/a> der nicht-dualen Freude<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>.\u201c<\/p>\n Shankara sagt dir, dass es normal ist, dass Dinge dir keine Befriedigung geben. Es ist geradezu ein Kennzeichen eines spirituellen Aspiranten<\/a>, dass er nicht mit einem \u00e4u\u00dferen Erfolg<\/a> zufrieden ist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a> der Atman<\/a>. Daher mache dir nicht so viele Sorgen<\/a> um das Relative und denke auch nicht, dass etwas Relatives dich gl\u00fccklich macht. Du hast auf der physischen Ebene auch Aufgaben. Zum Beispiel hast du Aufgaben<\/a> gegen\u00fcber Verwandten, Freunden, Beruf und vielleicht hast du ein Yoga-Centrum<\/a>, welches du voranbringen willst, hast einen Yoga<\/a> Kurs, gibst Vortr\u00e4ge usw. Oder du bist Krankenschwester, \u00c4rztin, Psychotherapeutin usw. Das hat alles seinen Sinn, aber sei dir bewusst<\/a>, dass das Relative dich nicht gl\u00fccklich machen wird. Diese Welt<\/a> ist nicht dazu da, dich gl\u00fccklich zu machen. Du bist in dieser Welt, um Erfahrungen zu machen, um etwas zu lernen. Du bist in dieser Welt, um als Teil von Ishwara<\/a> in dieser Welt den Traum<\/a> voranzubringen. Du kannst versuchen, Gutes<\/a> zu bewirken. Aber denke nicht, dass irgendetwas davon dir Sinn gibt, Gl\u00fcck<\/a> gibt, dich dauerhaft befriedigt. Was dich befriedigt, ist die Erfahrung Gottes. Was dich befriedigen wird, ist die Erfahrung<\/a> von Atman, deinem wahren Selbst. Tat tvam asi<\/a> \u2013 das bist du und das allein ist von Bedeutung.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n