\n\u092f\u0947\u0928\u093e\u0930\u094d\u0925\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f \u0924\u0902 \u0915\u093f\u0928\u094d\u0928\u0941 \u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u093e\u0930\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u092f\u0947\u0924\u094d || \u096b\u0969\u096b ||<\/span><\/p>\n
veda-shastra-puranani bhutani sakalany api |
\nyenarthavanti tam kin nu vijnataram prakashayet || 535 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- veda-\u015b\u0101stra-pur\u0101\u1e47\u0101ni : die heilige \u00dcberlieferung (Veda<\/a>), die Lehrtexte (Shastra<\/a>) und die alten Erz\u00e4hlungen (Purana<\/a>)<\/li>\n
- bh\u016bt\u0101ni : Wesen (Bhuta<\/a>)<\/li>\n
- sakal\u0101ni : s\u00e4mtliche (Sakala<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- yena : durch den (\u201ewelchen\u201c, Yad<\/a>)<\/li>\n
- arthavanti : bedeutungsvoll (werden, Arthavant<\/a>)<\/li>\n
- tam : diesen (Tad<\/a>)<\/li>\n
- kim : was (Kim<\/a>)<\/li>\n
- nu : wohl (Nu<\/a>)<\/li>\n
- vij\u00f1\u0101t\u0101ram : (h\u00f6chsten) Erkenner (Vijnatri<\/a>)<\/li>\n
- prak\u0101\u015bayet : k\u00f6nnte zur Erscheinung bringen (\u201ebeleuchten\u201c, pra + k\u0101\u015b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 535 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas Selbst<\/a> ist das, was alles beleuchtet. Was in den Veden<\/a> steht, ist das Selbst. Was in den Puranas<\/a> gelehrt wird, ist das Selbst. Was das Wesen<\/a> eines Meisters ausmacht, ist das Selbst. Aber braucht man etwas, um das Selbst zu sein?
\nNein, du bist jetzt das Selbst. Brauchst du etwas, um gl\u00fccklich zu sein? Nein, in der Tiefe deines Wesens bist du Gl\u00fcck<\/a>. Brauchst du irgendetwas, um Selbsterkenntnis<\/a> zu erreichen? Nein, du bist das Selbst. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von anderen. Sei dir bewusst<\/a>: Du bist das unsterbliche Selbst, jetzt und jederzeit.
\nKn\u00fcpfe dein Gl\u00fcck nicht an Bedingungen. Mache dir manchmal bewusst, wie du denkst: \u201eIch w\u00e4re ja gl\u00fccklich, wenn mein Vater<\/a> anders w\u00e4re, meine Partnerin anders w\u00e4re, wenn ich endlich eine Partnerin h\u00e4tte, endlich die Trennung vorbei w\u00e4re, ich endlich ein Kind<\/a> h\u00e4tte und das Kind \u00e4lter w\u00e4re und aus dem Haus, wenn meine Eltern mich in Ruhe<\/a> lassen w\u00fcrden, wenn mein Chef anders w\u00e4re, meine Kollegen anders w\u00e4ren, ich irgendwann in einem Ashram<\/a> bin, wenn der Ashram ruhiger w\u00e4re, wenn ich einen Ashram finden w\u00fcrde, in dem es ruhig w\u00e4re.\u201c Das sind so viele Vorstellungen von dem, was du glaubst zu brauchen, um gl\u00fccklich zu sein. Es ist manchmal gut, dir bewusst zu sein, welche Vorstellungen du hast und diese Vorstellungen aufzugeben. Tat tvam asi \u2013 du bist das unsterbliche Selbst der Atman<\/a>. Du brauchst nichts.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDas Selbst<\/a> ist das, was alles beleuchtet. Was in den Veden<\/a> steht, ist das Selbst. Was in den Puranas<\/a> gelehrt wird, ist das Selbst. Was das Wesen<\/a> eines Meisters ausmacht, ist das Selbst. Aber braucht man etwas, um das Selbst zu sein?
\nNein, du bist jetzt das Selbst. Brauchst du etwas, um gl\u00fccklich zu sein? Nein, in der Tiefe deines Wesens bist du Gl\u00fcck<\/a>. Brauchst du irgendetwas, um Selbsterkenntnis<\/a> zu erreichen? Nein, du bist das Selbst. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von anderen. Sei dir bewusst<\/a>: Du bist das unsterbliche Selbst, jetzt und jederzeit.
\nKn\u00fcpfe dein Gl\u00fcck nicht an Bedingungen. Mache dir manchmal bewusst, wie du denkst: \u201eIch w\u00e4re ja gl\u00fccklich, wenn mein Vater<\/a> anders w\u00e4re, meine Partnerin anders w\u00e4re, wenn ich endlich eine Partnerin h\u00e4tte, endlich die Trennung vorbei w\u00e4re, ich endlich ein Kind<\/a> h\u00e4tte und das Kind \u00e4lter w\u00e4re und aus dem Haus, wenn meine Eltern mich in Ruhe<\/a> lassen w\u00fcrden, wenn mein Chef anders w\u00e4re, meine Kollegen anders w\u00e4ren, ich irgendwann in einem Ashram<\/a> bin, wenn der Ashram ruhiger w\u00e4re, wenn ich einen Ashram finden w\u00fcrde, in dem es ruhig w\u00e4re.\u201c Das sind so viele Vorstellungen von dem, was du glaubst zu brauchen, um gl\u00fccklich zu sein. Es ist manchmal gut, dir bewusst zu sein, welche Vorstellungen du hast und diese Vorstellungen aufzugeben. Tat tvam asi \u2013 du bist das unsterbliche Selbst der Atman<\/a>. Du brauchst nichts.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Das Selbst<\/a> ist das, was alles beleuchtet. Was in den Veden<\/a> steht, ist das Selbst. Was in den Puranas<\/a> gelehrt wird, ist das Selbst. Was das Wesen<\/a> eines Meisters ausmacht, ist das Selbst. Aber braucht man etwas, um das Selbst zu sein?
\nNein, du bist jetzt das Selbst. Brauchst du etwas, um gl\u00fccklich zu sein? Nein, in der Tiefe deines Wesens bist du Gl\u00fcck<\/a>. Brauchst du irgendetwas, um Selbsterkenntnis<\/a> zu erreichen? Nein, du bist das Selbst. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von anderen. Sei dir bewusst<\/a>: Du bist das unsterbliche Selbst, jetzt und jederzeit.
\nKn\u00fcpfe dein Gl\u00fcck nicht an Bedingungen. Mache dir manchmal bewusst, wie du denkst: \u201eIch w\u00e4re ja gl\u00fccklich, wenn mein Vater<\/a> anders w\u00e4re, meine Partnerin anders w\u00e4re, wenn ich endlich eine Partnerin h\u00e4tte, endlich die Trennung vorbei w\u00e4re, ich endlich ein Kind<\/a> h\u00e4tte und das Kind \u00e4lter w\u00e4re und aus dem Haus, wenn meine Eltern mich in Ruhe<\/a> lassen w\u00fcrden, wenn mein Chef anders w\u00e4re, meine Kollegen anders w\u00e4ren, ich irgendwann in einem Ashram<\/a> bin, wenn der Ashram ruhiger w\u00e4re, wenn ich einen Ashram finden w\u00fcrde, in dem es ruhig w\u00e4re.\u201c Das sind so viele Vorstellungen von dem, was du glaubst zu brauchen, um gl\u00fccklich zu sein. Es ist manchmal gut, dir bewusst zu sein, welche Vorstellungen du hast und diese Vorstellungen aufzugeben. Tat tvam asi \u2013 du bist das unsterbliche Selbst der Atman<\/a>. Du brauchst nichts.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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