\n\u0930\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u092a\u094d\u0930\u092e\u0947\u092f\u0903 \u0938\u0915\u0932\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u093f\u0903 |
\n\u092f\u092e\u0947\u0935 \u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u092f \u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u092c\u0928\u094d\u0927\u094b
\n\u091c\u092f\u0924\u094d\u092f\u092f\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0935\u093f\u0926\u0941\u0924\u094d\u0924\u092e\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e\u0903 || \u096b\u0969\u096c ||<\/span><\/p>\n
esha svayan-jyotir ananta-shaktir
\natmaprameyah sakalanubhutih |
\nyam eva vijnaya vimukta-bandho
\njayaty ayam brahma-vid uttamottamah || 536 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- e\u1e63a\u1e25 : dieses (Etad<\/a>)<\/li>\n
- svaya\u1e43-jyoti\u1e25 : aus sich selbst leuchtetende (Svayamjyotis<\/a>)<\/li>\n
- ananta-\u015bakti\u1e25 : von unendlicher (Ananta<\/a>) Macht (Shakti<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101 : Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- aprameya\u1e25 : unergr\u00fcndliche (Aprameya<\/a>)<\/li>\n
- sakal\u0101nubh\u016bti\u1e25 : (ist) die Erfahrung (Anubhuti<\/a>) aller (Sakala<\/a>)<\/li>\n
- yam : dieses (\u201ewelches\u201c, Yad<\/a>)<\/li>\n
- eva : genau, eben (Eva<\/a>)<\/li>\n
- vij\u00f1\u0101ya : nachdem er erkannt hat (\u201eerkannt habend\u201c, vi + j\u00f1\u0101<\/a>)<\/li>\n
- vimukta-bandha\u1e25 : befreit (Vimukta<\/a>) aus der Gefangenschaft (\u201eBindung\u201c,\u00a0 Bandha<\/a>)<\/li>\n
- jayati : ist siegreich (\u201esiegt\u201c, ji<\/a>)<\/li>\n
- ayam : der (Ayam<\/a>)<\/li>\n
- brahma-vit : Kenner des Absoluten (Brahmavid<\/a>)<\/li>\n
- uttamottama\u1e25 : allervorz\u00fcglichste (Uttamottama<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 536 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du dir bewusst<\/a>, dass du verhaftet bist, starke Bindungen hast an Partner<\/a> oder Kinder<\/a>? Dass du sehr an Vorstellungen haftest, wie dein Partner zu sein hat? Dass du dich immer wieder erwischst, wie du denkst, dass deine Kinder zu sein haben?
\nErwischst du dich, wie du denkst, dass du das und das brauchst? Dass du \u00c4ngste hast, etwas zu verlieren? Dass du vorgefasste Meinungen hast. Selbsterkenntnis<\/a> ist der erste Schritt zur Besserung. Sei dir auch bewusst, dass sich Verhaftungen<\/a> so manifestieren. Sei dir bewusst, dass diese Verhaftungen dich selbst und andere f\u00fchren und dann sei dir bewusst, dass du nicht die Verhaftungen bist, deshalb bin ich auch nicht verhaftet. Die Verhaftungen sind Teil meiner Psyche<\/a>. Ich selbst bin der Atman<\/a>. Und dann rezitiere den Vers 536 des Viveka Chudamani, dort sagt Shankara<\/a>:<\/p>\n\u201eDer Kenner des Absoluten ist das aus sich selbst strahlende Selbst<\/a>, allm\u00e4chtig, unermesslich, allwissend. Er ist frei von Bindungen, siegreich als bester Kenner von Brahman<\/a>.\u201c<\/p>\nSo kannst du dir bewusst machen, dass es auf einer relativen Ebene Verhaftungen auf deinem Geist geben mag, die dich auf einer relativen Ebene ungl\u00fccklich machen. Aber im Absoluten wei\u00dft du, dass du Brahman bist, dass hinter allem Brahman ist und dein Gl\u00fcck<\/a> von nichts abh\u00e4ngig ist. Ich bin das aus sich selbst strahlende Selbst. Ich brauche nichts, um gl\u00fccklich zu sein. Ich bin frei von allen Bindungen und Verhaftungen. Und egal, was mein Geist<\/a> an Bindungen hat, ich bin frei von Verhaftungen und Bindungen, ich brauche nichts.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nBist du dir bewusst<\/a>, dass du verhaftet bist, starke Bindungen hast an Partner<\/a> oder Kinder<\/a>? Dass du sehr an Vorstellungen haftest, wie dein Partner zu sein hat? Dass du dich immer wieder erwischst, wie du denkst, dass deine Kinder zu sein haben?
\nErwischst du dich, wie du denkst, dass du das und das brauchst? Dass du \u00c4ngste hast, etwas zu verlieren? Dass du vorgefasste Meinungen hast. Selbsterkenntnis<\/a> ist der erste Schritt zur Besserung. Sei dir auch bewusst, dass sich Verhaftungen<\/a> so manifestieren. Sei dir bewusst, dass diese Verhaftungen dich selbst und andere f\u00fchren und dann sei dir bewusst, dass du nicht die Verhaftungen bist, deshalb bin ich auch nicht verhaftet. Die Verhaftungen sind Teil meiner Psyche<\/a>. Ich selbst bin der Atman<\/a>. Und dann rezitiere den Vers 536 des Viveka Chudamani, dort sagt Shankara<\/a>:<\/p>\n\u201eDer Kenner des Absoluten ist das aus sich selbst strahlende Selbst<\/a>, allm\u00e4chtig, unermesslich, allwissend. Er ist frei von Bindungen, siegreich als bester Kenner von Brahman<\/a>.\u201c<\/p>\nSo kannst du dir bewusst machen, dass es auf einer relativen Ebene Verhaftungen auf deinem Geist geben mag, die dich auf einer relativen Ebene ungl\u00fccklich machen. Aber im Absoluten wei\u00dft du, dass du Brahman bist, dass hinter allem Brahman ist und dein Gl\u00fcck<\/a> von nichts abh\u00e4ngig ist. Ich bin das aus sich selbst strahlende Selbst. Ich brauche nichts, um gl\u00fccklich zu sein. Ich bin frei von allen Bindungen und Verhaftungen. Und egal, was mein Geist<\/a> an Bindungen hat, ich bin frei von Verhaftungen und Bindungen, ich brauche nichts.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Bist du dir bewusst<\/a>, dass du verhaftet bist, starke Bindungen hast an Partner<\/a> oder Kinder<\/a>? Dass du sehr an Vorstellungen haftest, wie dein Partner zu sein hat? Dass du dich immer wieder erwischst, wie du denkst, dass deine Kinder zu sein haben? \u201eDer Kenner des Absoluten ist das aus sich selbst strahlende Selbst<\/a>, allm\u00e4chtig, unermesslich, allwissend. Er ist frei von Bindungen, siegreich als bester Kenner von Brahman<\/a>.\u201c<\/p>\n So kannst du dir bewusst machen, dass es auf einer relativen Ebene Verhaftungen auf deinem Geist geben mag, die dich auf einer relativen Ebene ungl\u00fccklich machen. Aber im Absoluten wei\u00dft du, dass du Brahman bist, dass hinter allem Brahman ist und dein Gl\u00fcck<\/a> von nichts abh\u00e4ngig ist. Ich bin das aus sich selbst strahlende Selbst. Ich brauche nichts, um gl\u00fccklich zu sein. Ich bin frei von allen Bindungen und Verhaftungen. Und egal, was mein Geist<\/a> an Bindungen hat, ich bin frei von Verhaftungen und Bindungen, ich brauche nichts.<\/p>\n\n<\/div>
\nErwischst du dich, wie du denkst, dass du das und das brauchst? Dass du \u00c4ngste hast, etwas zu verlieren? Dass du vorgefasste Meinungen hast. Selbsterkenntnis<\/a> ist der erste Schritt zur Besserung. Sei dir auch bewusst, dass sich Verhaftungen<\/a> so manifestieren. Sei dir bewusst, dass diese Verhaftungen dich selbst und andere f\u00fchren und dann sei dir bewusst, dass du nicht die Verhaftungen bist, deshalb bin ich auch nicht verhaftet. Die Verhaftungen sind Teil meiner Psyche<\/a>. Ich selbst bin der Atman<\/a>. Und dann rezitiere den Vers 536 des Viveka Chudamani, dort sagt Shankara<\/a>:<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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<\/a><\/div>\n