\n\u0924\u094d\u0935\u0917\u092e\u094d\u092c\u0930\u094b \u0935\u093e\u092a\u093f \u091a\u093f\u0926\u092e\u094d\u092c\u0930\u0938\u094d\u0925\u0903 |
\n\u0909\u0928\u094d\u092e\u0924\u094d\u0924\u0935\u0926\u094d\u0935\u093e\u092a\u093f \u091a \u092c\u093e\u0932\u0935\u0926\u094d\u0935\u093e
\n\u092a\u093f\u0936\u093e\u091a\u0935\u0926\u094d\u0935\u093e\u092a\u093f \u091a\u0930\u0924\u094d\u092f\u0935\u0928\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d || \u096b\u096a\u0967 ||<\/span><\/p>\n
dig-ambaro vapi cha sambaro va
\ntvag-ambaro vapi chid-ambara-sthah |
\nunmatta-vad vapi cha bala-vad va
\npishacha-vad vapi charaty avanyam || 541 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- dig-ambara\u1e25 :\u00a0nackt („im Himmelskleid“, Digambara<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- s\u0101mbara\u1e25 : bekleidet (Sambara<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder<\/li>\n
- tvag-ambara\u1e25 : Kleidung (Ambara<\/a>) aus Tierh\u00e4uten, Fellen oder Rinde (tragend, Tvach<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder<\/li>\n
- api : auch<\/li>\n
- cid-ambara-stha\u1e25 : im (inneren) Raum des Bewusstseins (Chidambara<\/a>) weilend („sich befindend“, Stha<\/a>)<\/li>\n
- unmatta-vat : wie (Vat<\/a>) ein Betrunkener, Besessener (Unmatta<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder<\/li>\n
- api : auch<\/li>\n
- ca : und<\/li>\n
- b\u0101la-vat : wie (Vat<\/a>) ein\u00a0Kind (Bala<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder<\/li>\n
- pi\u015b\u0101ca-vat : wie (Vat<\/a>) ein D\u00e4mon (Pishacha<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder<\/li>\n
- api : auch<\/li>\n
- carati : wandelt er (car<\/a>)<\/li>\n
- avany\u0101m : auf Erden (Avani<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 541 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Weise<\/a> mag nackt sein oder bekleidet. Er mag Kleidung haben aus Fellen oder er mag Kleidung im Raum des Bewusstseins haben. Der Weise ist wie ein Betrunkener, ein Besessener, wie ein Kind<\/a> oder wie ein D\u00e4mon<\/a>. Wie auch immer er \u00e4u\u00dferlich erscheint, wandelt er auf Erden.<\/p>\nDie Weisen sind ganz unterschiedlich. Es gibt in Indien<\/a> Weise, die Digambaras<\/a>, sie sind nackt. Sie haben ein Himmelskleid, Dig ist der Himmel<\/a>, Ambara<\/a> ist das Kleid.
\nEs gibt die nackten Weisen und es gibt bekleidete Weise. Manche haben Kleidung aus Baumwolle und andere haben Tierh\u00e4ute. Als Veganer finde ich es nicht gut Tierh\u00e4ute zu haben, aber in fr\u00fcheren Zeiten hie\u00df Tierh\u00e4ute ja nicht, dass man ein Tier get\u00f6tet hat, um die Tierh\u00e4ute zu haben, sondern von einem nat\u00fcrlich verendeten Tier die Tierhaut genommen hat. Man befindet sich immer im Raum<\/a> des Bewusstseins<\/a>.<\/p>\nManche Weisen sind wie ein Betrunkener, wie ein Besessener. Sie sind scheinbar verr\u00fcckt. Manche sind wie ein Kind und wieder andere erscheinen wie ein D\u00e4mon, weil sie sich nicht sauber halten usw. Aber egal, was die \u00e4u\u00dfere Gestalt eines Weisen ist, das Wichtigste ist die Gottverwirklichung<\/a>. Und auch das kann dir helfen. Du brauchst nichts. Das Wichtigste ist, dass du gottverwirklicht bist. Dann spielen die \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde keine allzu gro\u00dfe Rolle. Auch wenn du herausfinden willst, ob ein Meister<\/a> wirklich ein Meister ist, gibt es Meister, die luxuri\u00f6s leben und andere, die Bettelm\u00f6nche sind. Es gibt solche, die stilvoll und geschmackvoll gekleidet sind und andere fast gar nicht.
\nEs gibt Meister und Meisterinnen, die hochintelligent sind und andere, die eine niedrige Schulbildung haben und ihr IQ ist niedrig. Es gibt solche, die eine edle Pers\u00f6nlichkeit<\/a> haben und solche, die vielleicht eine simple oder primitive Pers\u00f6nlichkeit.
\n\u00c4u\u00dferlichkeiten sind nicht wichtig. Was wichtig ist, ist die Verwirklichung<\/a> des Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDer Weise<\/a> mag nackt sein oder bekleidet. Er mag Kleidung haben aus Fellen oder er mag Kleidung im Raum des Bewusstseins haben. Der Weise ist wie ein Betrunkener, ein Besessener, wie ein Kind<\/a> oder wie ein D\u00e4mon<\/a>. Wie auch immer er \u00e4u\u00dferlich erscheint, wandelt er auf Erden.<\/p>\nDie Weisen sind ganz unterschiedlich. Es gibt in Indien<\/a> Weise, die Digambaras<\/a>, sie sind nackt. Sie haben ein Himmelskleid, Dig ist der Himmel<\/a>, Ambara<\/a> ist das Kleid.
\nEs gibt die nackten Weisen und es gibt bekleidete Weise. Manche haben Kleidung aus Baumwolle und andere haben Tierh\u00e4ute. Als Veganer finde ich es nicht gut Tierh\u00e4ute zu haben, aber in fr\u00fcheren Zeiten hie\u00df Tierh\u00e4ute ja nicht, dass man ein Tier get\u00f6tet hat, um die Tierh\u00e4ute zu haben, sondern von einem nat\u00fcrlich verendeten Tier die Tierhaut genommen hat. Man befindet sich immer im Raum<\/a> des Bewusstseins<\/a>.<\/p>\nManche Weisen sind wie ein Betrunkener, wie ein Besessener. Sie sind scheinbar verr\u00fcckt. Manche sind wie ein Kind und wieder andere erscheinen wie ein D\u00e4mon, weil sie sich nicht sauber halten usw. Aber egal, was die \u00e4u\u00dfere Gestalt eines Weisen ist, das Wichtigste ist die Gottverwirklichung<\/a>. Und auch das kann dir helfen. Du brauchst nichts. Das Wichtigste ist, dass du gottverwirklicht bist. Dann spielen die \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde keine allzu gro\u00dfe Rolle. Auch wenn du herausfinden willst, ob ein Meister<\/a> wirklich ein Meister ist, gibt es Meister, die luxuri\u00f6s leben und andere, die Bettelm\u00f6nche sind. Es gibt solche, die stilvoll und geschmackvoll gekleidet sind und andere fast gar nicht.
\nEs gibt Meister und Meisterinnen, die hochintelligent sind und andere, die eine niedrige Schulbildung haben und ihr IQ ist niedrig. Es gibt solche, die eine edle Pers\u00f6nlichkeit<\/a> haben und solche, die vielleicht eine simple oder primitive Pers\u00f6nlichkeit.
\n\u00c4u\u00dferlichkeiten sind nicht wichtig. Was wichtig ist, ist die Verwirklichung<\/a> des Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Der Weise<\/a> mag nackt sein oder bekleidet. Er mag Kleidung haben aus Fellen oder er mag Kleidung im Raum des Bewusstseins haben. Der Weise ist wie ein Betrunkener, ein Besessener, wie ein Kind<\/a> oder wie ein D\u00e4mon<\/a>. Wie auch immer er \u00e4u\u00dferlich erscheint, wandelt er auf Erden.<\/p>\n Die Weisen sind ganz unterschiedlich. Es gibt in Indien<\/a> Weise, die Digambaras<\/a>, sie sind nackt. Sie haben ein Himmelskleid, Dig ist der Himmel<\/a>, Ambara<\/a> ist das Kleid. Manche Weisen sind wie ein Betrunkener, wie ein Besessener. Sie sind scheinbar verr\u00fcckt. Manche sind wie ein Kind und wieder andere erscheinen wie ein D\u00e4mon, weil sie sich nicht sauber halten usw. Aber egal, was die \u00e4u\u00dfere Gestalt eines Weisen ist, das Wichtigste ist die Gottverwirklichung<\/a>. Und auch das kann dir helfen. Du brauchst nichts. Das Wichtigste ist, dass du gottverwirklicht bist. Dann spielen die \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde keine allzu gro\u00dfe Rolle. Auch wenn du herausfinden willst, ob ein Meister<\/a> wirklich ein Meister ist, gibt es Meister, die luxuri\u00f6s leben und andere, die Bettelm\u00f6nche sind. Es gibt solche, die stilvoll und geschmackvoll gekleidet sind und andere fast gar nicht.
\nEs gibt die nackten Weisen und es gibt bekleidete Weise. Manche haben Kleidung aus Baumwolle und andere haben Tierh\u00e4ute. Als Veganer finde ich es nicht gut Tierh\u00e4ute zu haben, aber in fr\u00fcheren Zeiten hie\u00df Tierh\u00e4ute ja nicht, dass man ein Tier get\u00f6tet hat, um die Tierh\u00e4ute zu haben, sondern von einem nat\u00fcrlich verendeten Tier die Tierhaut genommen hat. Man befindet sich immer im Raum<\/a> des Bewusstseins<\/a>.<\/p>\n
\nEs gibt Meister und Meisterinnen, die hochintelligent sind und andere, die eine niedrige Schulbildung haben und ihr IQ ist niedrig. Es gibt solche, die eine edle Pers\u00f6nlichkeit<\/a> haben und solche, die vielleicht eine simple oder primitive Pers\u00f6nlichkeit.
\n\u00c4u\u00dferlichkeiten sind nicht wichtig. Was wichtig ist, ist die Verwirklichung<\/a> des Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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