\n\u0938\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0948\u0935 \u0938\u0926\u093e \u0924\u0941\u0937\u094d\u091f\u0903 \u0938\u094d\u0935\u092f\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u0903 || \u096b\u096a\u0968 ||<\/span><\/p>\n
kaman nishkama-rupi samsh charaty eka-charo munih |
\nsvatmanaiva sada tushtah svayam sarvatmana sthitah || 542 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- k\u0101m\u0101n : die Sinnesobjekte (Kama<\/a>)<\/li>\n
- ni\u1e63k\u0101ma-r\u016bp\u012b : die verk\u00f6rperte (Rupin<\/a>) Wunschlosigkeit (Nishkama<\/a>)<\/li>\n
- san : darstellend („seiend“, Sat<\/a>)<\/li>\n
- carati : genie\u00dft („weidet“, car<\/a>)<\/li>\n
- eka-cara\u1e25 : allein umherstreifend (Ekachara<\/a>)<\/li>\n
- muni\u1e25 : der Weise (Muni<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101tman\u0101 : mit seinem eigenen Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- sad\u0101 : immer (Sada<\/a>)<\/li>\n
- tu\u1e63\u1e6da\u1e25 : zufrieden (Tushta<\/a>)<\/li>\n
- svayam : selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- sarv\u0101tman\u0101 : als die Seele von allem (Sarvatman<\/a>)<\/li>\n
- sthita\u1e25 : lebend (\u201everweilend\u201c, Sthita<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 542 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSo wirst auch du sein, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast. Wenn du derjenige bist, der das h\u00f6chste Selbst<\/a> erfahren hat, wenn du ein Muni<\/a> bist. Du wirst gegen\u00fcber den Sinnesobjekten gleichm\u00fctig und wunschlos sein. Sch\u00f6nes und Unsch\u00f6nes werden kommen.
\nWas du magst wird kommen, was du nicht magst, wird kommen, aber du bist den W\u00fcnschen gegen\u00fcber gleichm\u00fctig. Du akzeptierst alles. Du wei\u00dft, du brauchst niemand anderen. Daher wandert der Weise<\/a> alleine umher und selbst wenn du mit anderen zusammen bist, wei\u00dft du, dass du niemanden und nichts brauchst. Du bist nicht davon abh\u00e4ngig, dass andere dich beachten, dass andere dir Respekt<\/a> geben, dass andere dir ihre Liebe<\/a> zeigen. Du hast alles in dir. Du ruhst im eigenen Selbst<\/a> aber du bist auch das Selbst von allen.
\nDu wei\u00dft, dass das Selbst in dir und in anderen ist. Du wei\u00dft, dass uneigenn\u00fctzige Liebe von selbst kommt. Herzensverbindung<\/a> kommt von selbst. Der K\u00f6rper<\/a> wandert \u00fcberall und du bist das unsterbliche Selbst. Tat tvam Asi<\/a> \u2013 das bist du und weil der Vers so wundersch\u00f6n ist, will ich ihn noch einmal rezitieren. Mache dir bewusst<\/a>, dass auch du so sein kannst:
\n\u201eIn seiner Wesensnatur den Sinnesobjekten gegen\u00fcber wunschlos wandert der Weise allein umher. Er ruht fortw\u00e4hrend zufrieden im eigenen Selbst, als das Selbst von allem.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSo wirst auch du sein, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast. Wenn du derjenige bist, der das h\u00f6chste Selbst<\/a> erfahren hat, wenn du ein Muni<\/a> bist. Du wirst gegen\u00fcber den Sinnesobjekten gleichm\u00fctig und wunschlos sein. Sch\u00f6nes und Unsch\u00f6nes werden kommen.
\nWas du magst wird kommen, was du nicht magst, wird kommen, aber du bist den W\u00fcnschen gegen\u00fcber gleichm\u00fctig. Du akzeptierst alles. Du wei\u00dft, du brauchst niemand anderen. Daher wandert der Weise<\/a> alleine umher und selbst wenn du mit anderen zusammen bist, wei\u00dft du, dass du niemanden und nichts brauchst. Du bist nicht davon abh\u00e4ngig, dass andere dich beachten, dass andere dir Respekt<\/a> geben, dass andere dir ihre Liebe<\/a> zeigen. Du hast alles in dir. Du ruhst im eigenen Selbst<\/a> aber du bist auch das Selbst von allen.
\nDu wei\u00dft, dass das Selbst in dir und in anderen ist. Du wei\u00dft, dass uneigenn\u00fctzige Liebe von selbst kommt. Herzensverbindung<\/a> kommt von selbst. Der K\u00f6rper<\/a> wandert \u00fcberall und du bist das unsterbliche Selbst. Tat tvam Asi<\/a> \u2013 das bist du und weil der Vers so wundersch\u00f6n ist, will ich ihn noch einmal rezitieren. Mache dir bewusst<\/a>, dass auch du so sein kannst:
\n\u201eIn seiner Wesensnatur den Sinnesobjekten gegen\u00fcber wunschlos wandert der Weise allein umher. Er ruht fortw\u00e4hrend zufrieden im eigenen Selbst, als das Selbst von allem.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
So wirst auch du sein, wenn du die Gottverwirklichung<\/a> erreicht hast. Wenn du derjenige bist, der das h\u00f6chste Selbst<\/a> erfahren hat, wenn du ein Muni<\/a> bist. Du wirst gegen\u00fcber den Sinnesobjekten gleichm\u00fctig und wunschlos sein. Sch\u00f6nes und Unsch\u00f6nes werden kommen.
\nWas du magst wird kommen, was du nicht magst, wird kommen, aber du bist den W\u00fcnschen gegen\u00fcber gleichm\u00fctig. Du akzeptierst alles. Du wei\u00dft, du brauchst niemand anderen. Daher wandert der Weise<\/a> alleine umher und selbst wenn du mit anderen zusammen bist, wei\u00dft du, dass du niemanden und nichts brauchst. Du bist nicht davon abh\u00e4ngig, dass andere dich beachten, dass andere dir Respekt<\/a> geben, dass andere dir ihre Liebe<\/a> zeigen. Du hast alles in dir. Du ruhst im eigenen Selbst<\/a> aber du bist auch das Selbst von allen.
\nDu wei\u00dft, dass das Selbst in dir und in anderen ist. Du wei\u00dft, dass uneigenn\u00fctzige Liebe von selbst kommt. Herzensverbindung<\/a> kommt von selbst. Der K\u00f6rper<\/a> wandert \u00fcberall und du bist das unsterbliche Selbst. Tat tvam Asi<\/a> \u2013 das bist du und weil der Vers so wundersch\u00f6n ist, will ich ihn noch einmal rezitieren. Mache dir bewusst<\/a>, dass auch du so sein kannst:
\n\u201eIn seiner Wesensnatur den Sinnesobjekten gegen\u00fcber wunschlos wandert der Weise allein umher. Er ruht fortw\u00e4hrend zufrieden im eigenen Selbst, als das Selbst von allem.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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