\n\u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0926\u094d\u092d\u094d\u0930\u093e\u0928\u094d\u0924\u0903 \u0938\u094c\u092e\u094d\u092f\u0903 \u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0926\u091c\u0917\u0930\u093e\u091a\u093e\u0930\u0915\u0932\u093f\u0924\u0903 |
\n\u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0924\u094d\u092a\u093e\u0924\u094d\u0930\u0940\u092d\u0942\u0924\u0903 \u0915\u094d\u0935\u091a\u093f\u0926\u0935\u092e\u0924\u0903 \u0915\u094d\u0935\u093e\u092a\u094d\u092f\u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u0903
\n\u091a\u0930\u0924\u094d\u092f\u0947\u0935\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093e\u091c\u094d\u091e\u0903 \u0938\u0924\u0924\u092a\u0930\u092e\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0938\u0941\u0916\u093f\u0924\u0903 || \u096b\u096a\u0969 ||<\/span><\/p>\n
kva-chin mudho vidvan kva-chid api maharaja-vibhavah
\nkva-chid bhrantah saumyah kva-chid aja-garachara-kalitah |
\nkva-chit patri-bhutah kva-chid avamatah kvapy aviditah
\ncharaty evam prajnah satata-paramananda-sukhitah || 543 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- kva-cit : manchmal (Kvachid<\/a>)<\/li>\n
- m\u016b\u1e0dha\u1e25 : t\u00f6richt (Mudha<\/a>)<\/li>\n
- vidv\u0101n : weise (Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : manchmal<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- mah\u0101r\u0101ja-vibhava\u1e25 : mit der Majest\u00e4t (Vibhava<\/a>) eines gro\u00dfen F\u00fcrsten (Maharaja<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : manchmal<\/li>\n
- bhr\u0101nta\u1e25 : verwirrt (Bhranta<\/a>)<\/li>\n
- saumya\u1e25 : sanft, gl\u00fccksverhei\u00dfend (Saumya<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : manchmal<\/li>\n
- aja-gar\u0101c\u0101ra-kalita\u1e25 : die Verhaltensweise (Achara<\/a>) einer (reglosen) Riesenschlange (Ajagara<\/a>)\u00a0annehmend (Kalita<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : manchmal<\/li>\n
- p\u0101tr\u012b-bh\u016bta\u1e25 : gew\u00fcrdigt, geehrt (Patribhuta<\/a>)<\/li>\n
- kva-cit : manchmal<\/li>\n
- avamata\u1e25 : geringsch\u00e4tzig behandelt („missachtet“, Avamata<\/a>)<\/li>\n
- kv\u0101pi : manchmal (Kvapi<\/a>)<\/li>\n
- avidita\u1e25 : unerkannt (Avidita<\/a>)<\/li>\n
- carati : wandert, wandelt (car<\/a>)<\/li>\n
- evam : in dieser Weise, so (Evam<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101j\u00f1a\u1e25 : der Weise (Prajna<\/a>)<\/li>\n
- satata-param\u0101nanda-sukhita\u1e25 : begl\u00fcckt (Sukhita<\/a>) durch ununterbrochene (Satata<\/a>) h\u00f6chste Gl\u00fcckseligkeit (Paramananda<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 543 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWie ist ein Gottverwirklichter? Wo ist er? Ist ein Gottverwirklichter h\u00f6flich oder unh\u00f6flich? Lebt er allein oder mit vielen Menschen? Kann ein Gottverwirklichter in dieser Welt<\/a> \u00fcberhaupt leben? Wie ist ein Jivanmukta<\/a>?<\/p>\nLausche, was Shankara<\/a> \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt: \u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\nF\u00fcr einen Weisen<\/a> spielt das alles keine Rolle. Einem Weisen geht es nicht darum, eine Maske aufzusetzen. Der Weise folgt seinem Karma<\/a> und er tut das, was aus seinem inneren Impuls heraus kommt. Er macht sich keine Sorgen<\/a> um irgendetwas. Ich hatte ja das gro\u00dfe Gl\u00fcck<\/a> mit einem gro\u00dfen Meister<\/a> gelebt zu haben, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Auf eine gewisse Weise hat er all das hier verwirklicht. Swami Vishnu strahlte eine gro\u00dfe Freude<\/a> aus. Das konnte man merken. In ihm war die gro\u00dfe Freude. Manchmal schien er aber auch ziemlich verr\u00fcckt zu sein. Manchmal schien er verr\u00fcckte Ideen zu haben und dass er daf\u00fcr von anderen kritisiert wurde, hat ihm nichts ausgemacht. Es war ihm ziemlich egal, was andere \u00fcber ihn dachten.
\nManchmal haben sich seine verr\u00fcckten Ideen als wirklich verr\u00fcckt herausgestellt und sie konnten nicht umgesetzt werden. Es hat ihm nichts ausgemacht. Manchmal kamen aus seinen verr\u00fcckten Ideen ganz gro\u00dfartige Dinge, die keiner gedacht h\u00e4tte. Manchmal war er aber auch sehr weise. Er konnte andere verstehen. Er konnte mit gro\u00dfer Weisheit<\/a> \u00fcber die Schriften<\/a> sprechen. Und so konnte man einen sehr gro\u00dfen Respekt<\/a> vor ihm haben. Er kannte die Schriften. Er kannte sich in der Wissenschaft, in Psychologie, Physik, Biologie aus. Er war auf dem neusten Stand der Wissenschaft. Er kannte die Bhagavad Gita<\/a>, die Upanishaden<\/a>, Sanskrit<\/a> und vieles mehr. So war er wie ein Weiser.
\nMal hatte er die Erhabenheit eines K\u00f6nigs. Swami Vishnu konnte auch mit Respektspersonen umgehen. Er war eine Weile der Privatlehrer des k\u00fcnftigen K\u00f6nigs von Spanien. Er zeigte ihm wie der Kopfstand<\/a> geht. Er war derjenige, der die Beatles auf den Yogaweg<\/a> gebracht hat. Er hatte mit Muhammed Ali zu tun und manche munkeln sogar, dass er der Yogalehrer von Marilyn Monroe war. Er verhandelte mit politischen F\u00fchrern in Indien<\/a> zur Zeit der Hindu-Sikh-Unruhen. Er konnte wie ein K\u00f6nig mit gro\u00dfer Ausstrahlung sein. Aber mal umherstreifend wie ein Bettler. Er hat auch mal Phasen gehabt, in denen er von niemandem erkannt werden wollte. Ich kenne zwei Phasen von ihm, in denen er einfach ohne Ank\u00fcndigung verschwunden war mit dem Flugzeug. Er ist dann als Bettelm\u00f6nch durch die Gegend gegangen, von niemandem erkannt.
\nEr konnte sehr liebensw\u00fcrdig sein. Wenn Swami Vishnu mit jemandem gesprochen hat und liebensw\u00fcrdig war, dann hat einen das sofort im Herzen<\/a> ber\u00fchrt. Er konnte aber auch schimpfen wenn er dachte, dass es hilfreich f\u00fcr den Sch\u00fcler war. Er konnte vollkommen ruhig sein. Stundenlang meditieren oder Dinge geschehen lassen, wenn alles vor einem Kongress<\/a> organisiert war, dann lag Swami Vishnu in der H\u00e4ngematte. Alle anderen waren besch\u00e4ftigt. Aber wenn n\u00f6tig konnte er auch von morgens bis abends aktiv sein und eine Sache nach der anderen machen.
\nEr wurde mal verehrt und mal verachtet, weil er so unkonventionell war. Swami Vishnu hat es nichts ausgemacht.
\nManche wussten, dass Swami Vishnu<\/a> der gro\u00dfe Guru<\/a> war, der gro\u00dfe Lehrer. Manche haben ihn missachtet und gedacht, dass sich so doch kein Guru verhalten konnte. So konnte ich in Swami Vishnu all das sehen, was Shankara hier \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt.<\/p>\nNoch einmal die Verse:<\/p>\n
\u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit<\/a> durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWie ist ein Gottverwirklichter? Wo ist er? Ist ein Gottverwirklichter h\u00f6flich oder unh\u00f6flich? Lebt er allein oder mit vielen Menschen? Kann ein Gottverwirklichter in dieser Welt<\/a> \u00fcberhaupt leben? Wie ist ein Jivanmukta<\/a>?<\/p>\nLausche, was Shankara<\/a> \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt: \u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\nF\u00fcr einen Weisen<\/a> spielt das alles keine Rolle. Einem Weisen geht es nicht darum, eine Maske aufzusetzen. Der Weise folgt seinem Karma<\/a> und er tut das, was aus seinem inneren Impuls heraus kommt. Er macht sich keine Sorgen<\/a> um irgendetwas. Ich hatte ja das gro\u00dfe Gl\u00fcck<\/a> mit einem gro\u00dfen Meister<\/a> gelebt zu haben, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Auf eine gewisse Weise hat er all das hier verwirklicht. Swami Vishnu strahlte eine gro\u00dfe Freude<\/a> aus. Das konnte man merken. In ihm war die gro\u00dfe Freude. Manchmal schien er aber auch ziemlich verr\u00fcckt zu sein. Manchmal schien er verr\u00fcckte Ideen zu haben und dass er daf\u00fcr von anderen kritisiert wurde, hat ihm nichts ausgemacht. Es war ihm ziemlich egal, was andere \u00fcber ihn dachten.
\nManchmal haben sich seine verr\u00fcckten Ideen als wirklich verr\u00fcckt herausgestellt und sie konnten nicht umgesetzt werden. Es hat ihm nichts ausgemacht. Manchmal kamen aus seinen verr\u00fcckten Ideen ganz gro\u00dfartige Dinge, die keiner gedacht h\u00e4tte. Manchmal war er aber auch sehr weise. Er konnte andere verstehen. Er konnte mit gro\u00dfer Weisheit<\/a> \u00fcber die Schriften<\/a> sprechen. Und so konnte man einen sehr gro\u00dfen Respekt<\/a> vor ihm haben. Er kannte die Schriften. Er kannte sich in der Wissenschaft, in Psychologie, Physik, Biologie aus. Er war auf dem neusten Stand der Wissenschaft. Er kannte die Bhagavad Gita<\/a>, die Upanishaden<\/a>, Sanskrit<\/a> und vieles mehr. So war er wie ein Weiser.
\nMal hatte er die Erhabenheit eines K\u00f6nigs. Swami Vishnu konnte auch mit Respektspersonen umgehen. Er war eine Weile der Privatlehrer des k\u00fcnftigen K\u00f6nigs von Spanien. Er zeigte ihm wie der Kopfstand<\/a> geht. Er war derjenige, der die Beatles auf den Yogaweg<\/a> gebracht hat. Er hatte mit Muhammed Ali zu tun und manche munkeln sogar, dass er der Yogalehrer von Marilyn Monroe war. Er verhandelte mit politischen F\u00fchrern in Indien<\/a> zur Zeit der Hindu-Sikh-Unruhen. Er konnte wie ein K\u00f6nig mit gro\u00dfer Ausstrahlung sein. Aber mal umherstreifend wie ein Bettler. Er hat auch mal Phasen gehabt, in denen er von niemandem erkannt werden wollte. Ich kenne zwei Phasen von ihm, in denen er einfach ohne Ank\u00fcndigung verschwunden war mit dem Flugzeug. Er ist dann als Bettelm\u00f6nch durch die Gegend gegangen, von niemandem erkannt.
\nEr konnte sehr liebensw\u00fcrdig sein. Wenn Swami Vishnu mit jemandem gesprochen hat und liebensw\u00fcrdig war, dann hat einen das sofort im Herzen<\/a> ber\u00fchrt. Er konnte aber auch schimpfen wenn er dachte, dass es hilfreich f\u00fcr den Sch\u00fcler war. Er konnte vollkommen ruhig sein. Stundenlang meditieren oder Dinge geschehen lassen, wenn alles vor einem Kongress<\/a> organisiert war, dann lag Swami Vishnu in der H\u00e4ngematte. Alle anderen waren besch\u00e4ftigt. Aber wenn n\u00f6tig konnte er auch von morgens bis abends aktiv sein und eine Sache nach der anderen machen.
\nEr wurde mal verehrt und mal verachtet, weil er so unkonventionell war. Swami Vishnu hat es nichts ausgemacht.
\nManche wussten, dass Swami Vishnu<\/a> der gro\u00dfe Guru<\/a> war, der gro\u00dfe Lehrer. Manche haben ihn missachtet und gedacht, dass sich so doch kein Guru verhalten konnte. So konnte ich in Swami Vishnu all das sehen, was Shankara hier \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt.<\/p>\nNoch einmal die Verse:<\/p>\n
\u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit<\/a> durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Wie ist ein Gottverwirklichter? Wo ist er? Ist ein Gottverwirklichter h\u00f6flich oder unh\u00f6flich? Lebt er allein oder mit vielen Menschen? Kann ein Gottverwirklichter in dieser Welt<\/a> \u00fcberhaupt leben? Wie ist ein Jivanmukta<\/a>?<\/p>\n Lausche, was Shankara<\/a> \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt: \u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\n F\u00fcr einen Weisen<\/a> spielt das alles keine Rolle. Einem Weisen geht es nicht darum, eine Maske aufzusetzen. Der Weise folgt seinem Karma<\/a> und er tut das, was aus seinem inneren Impuls heraus kommt. Er macht sich keine Sorgen<\/a> um irgendetwas. Ich hatte ja das gro\u00dfe Gl\u00fcck<\/a> mit einem gro\u00dfen Meister<\/a> gelebt zu haben, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Auf eine gewisse Weise hat er all das hier verwirklicht. Swami Vishnu strahlte eine gro\u00dfe Freude<\/a> aus. Das konnte man merken. In ihm war die gro\u00dfe Freude. Manchmal schien er aber auch ziemlich verr\u00fcckt zu sein. Manchmal schien er verr\u00fcckte Ideen zu haben und dass er daf\u00fcr von anderen kritisiert wurde, hat ihm nichts ausgemacht. Es war ihm ziemlich egal, was andere \u00fcber ihn dachten. Noch einmal die Verse:<\/p>\n \u201eEwig freudvoll in h\u00f6chster Gl\u00fcckseligkeit<\/a> durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf \/Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines K\u00f6nigs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebensw\u00fcrdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt.\u201c<\/p>\n\n<\/div>
\nManchmal haben sich seine verr\u00fcckten Ideen als wirklich verr\u00fcckt herausgestellt und sie konnten nicht umgesetzt werden. Es hat ihm nichts ausgemacht. Manchmal kamen aus seinen verr\u00fcckten Ideen ganz gro\u00dfartige Dinge, die keiner gedacht h\u00e4tte. Manchmal war er aber auch sehr weise. Er konnte andere verstehen. Er konnte mit gro\u00dfer Weisheit<\/a> \u00fcber die Schriften<\/a> sprechen. Und so konnte man einen sehr gro\u00dfen Respekt<\/a> vor ihm haben. Er kannte die Schriften. Er kannte sich in der Wissenschaft, in Psychologie, Physik, Biologie aus. Er war auf dem neusten Stand der Wissenschaft. Er kannte die Bhagavad Gita<\/a>, die Upanishaden<\/a>, Sanskrit<\/a> und vieles mehr. So war er wie ein Weiser.
\nMal hatte er die Erhabenheit eines K\u00f6nigs. Swami Vishnu konnte auch mit Respektspersonen umgehen. Er war eine Weile der Privatlehrer des k\u00fcnftigen K\u00f6nigs von Spanien. Er zeigte ihm wie der Kopfstand<\/a> geht. Er war derjenige, der die Beatles auf den Yogaweg<\/a> gebracht hat. Er hatte mit Muhammed Ali zu tun und manche munkeln sogar, dass er der Yogalehrer von Marilyn Monroe war. Er verhandelte mit politischen F\u00fchrern in Indien<\/a> zur Zeit der Hindu-Sikh-Unruhen. Er konnte wie ein K\u00f6nig mit gro\u00dfer Ausstrahlung sein. Aber mal umherstreifend wie ein Bettler. Er hat auch mal Phasen gehabt, in denen er von niemandem erkannt werden wollte. Ich kenne zwei Phasen von ihm, in denen er einfach ohne Ank\u00fcndigung verschwunden war mit dem Flugzeug. Er ist dann als Bettelm\u00f6nch durch die Gegend gegangen, von niemandem erkannt.
\nEr konnte sehr liebensw\u00fcrdig sein. Wenn Swami Vishnu mit jemandem gesprochen hat und liebensw\u00fcrdig war, dann hat einen das sofort im Herzen<\/a> ber\u00fchrt. Er konnte aber auch schimpfen wenn er dachte, dass es hilfreich f\u00fcr den Sch\u00fcler war. Er konnte vollkommen ruhig sein. Stundenlang meditieren oder Dinge geschehen lassen, wenn alles vor einem Kongress<\/a> organisiert war, dann lag Swami Vishnu in der H\u00e4ngematte. Alle anderen waren besch\u00e4ftigt. Aber wenn n\u00f6tig konnte er auch von morgens bis abends aktiv sein und eine Sache nach der anderen machen.
\nEr wurde mal verehrt und mal verachtet, weil er so unkonventionell war. Swami Vishnu hat es nichts ausgemacht.
\nManche wussten, dass Swami Vishnu<\/a> der gro\u00dfe Guru<\/a> war, der gro\u00dfe Lehrer. Manche haben ihn missachtet und gedacht, dass sich so doch kein Guru verhalten konnte. So konnte ich in Swami Vishnu all das sehen, was Shankara hier \u00fcber den Gottverwirklichten schreibt.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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