\n\u0938\u0941\u0916\u0902 \u091a \u0926\u0941\u0903\u0916\u0902 \u091a \u0936\u0941\u092d\u093e\u0936\u0941\u092d\u0947 \u091a |
\n\u0935\u093f\u0927\u094d\u0935\u0938\u094d\u0924\u092c\u0928\u094d\u0927\u0938\u094d\u092f \u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u094b \u092e\u0941\u0928\u0947\u0903
\n\u0915\u0941\u0924\u0903 \u0936\u0941\u092d\u0902 \u0935\u093e\u092a\u094d\u092f\u0936\u0941\u092d\u0902 \u092b\u0932\u0902 \u0935\u093e || \u096b\u096a\u096d ||<\/span><\/p>\n
sthuladi-sambandhavato’bhimaninah
\nsukham cha duhkham cha shubhashubhe cha |
\nvidhvasta-bandhasya sad-atmano muneh
\nkutah shubham vapy ashubham phalam va || 547 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- sth\u016bl\u0101di-sa\u1e43bandhavata\u1e25 : das eine Beziehung (Sambandha<\/a>) mit dem grobstofflichen K\u00f6rper (Sthula<\/a>) usw. (herstellt, Adi<\/a>)<\/li>\n
- abhim\u0101nina\u1e25 : f\u00fcr das eingebildete (Ego, Abhimanin<\/a>)<\/li>\n
- sukham : (existieren) Freud (Sukha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kham : Leid (Duhkha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und<\/li>\n
- \u015bubh\u0101\u015bubhe : Gl\u00fcck und Ungl\u00fcck (Shubhashubha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und<\/li>\n
- vidhvasta-bandhasya : f\u00fcr den Bindung (Bandha<\/a>) aufgehoben („vernichtet“, Vidhvasta<\/a>) ist<\/li>\n
- sad-\u0101tmana\u1e25 : der das wahre (Sat<\/a>) Selbst (erfahren hat, Atman<\/a>)<\/li>\n
- mune\u1e25 : f\u00fcr einen Weisen (Muni<\/a>)<\/li>\n
- kuta\u1e25 : woher (Kutas<\/a>)<\/li>\n
- \u015bubham : (k\u00e4men) Gl\u00fcck<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- a\u015bubham : Ungl\u00fcck<\/li>\n
- phalam : (deren) Auswirkungen („Fr\u00fcchte“, Phala<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 :\u00a0oder\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 547 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du gerade eine Pechstr\u00e4hne und Dinge gehen schief oder laufen nicht so, wie du es dir vorstellst? Hast du einiges in die Wege<\/a> geleitet und es klappt nicht so, wie du es gerne h\u00e4ttest? Was k\u00f6nntest du tun?<\/p>\nLausche den Worten von Shankara<\/a> im 547. Vers des Viveka Chudamani. Shankara sagt: \u201eNur wer gebunden ist an den physischen \/grobstofflichen K\u00f6rper<\/a> und sich mit diesem identifiziert, wird von Gl\u00fcck<\/a> und Leid<\/a>, Gut und B\u00f6se beeinflusst. Wie k\u00f6nnen Gutes<\/a> oder B\u00f6ses oder deren Auswirkungen auf den Weisen wirken, der sich von seiner Knechtschaft gel\u00f6st und sein Selbst<\/a> als die Wirklichkeit<\/a> erkannt hat?\u201c<\/p>\nWenn du also unter Ungl\u00fcck leidest, ist nicht das Ungl\u00fcck<\/a> dein Ungl\u00fcck, sondern deine Identifikation<\/a>. Wenn du also gerade in Problemen bist und darunter leidest, dann schimpfe nicht \u00fcber das ungl\u00fcckliche Schicksal<\/a> sondern sei dir bewusst, dass da Identifikation ist. Sei dir bewusst<\/a>, dass du die Identifikation \u00e4ndern solltest. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00e4ndern. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00fcberwinden. Sage dir: Ich bin das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Anstatt dir Sorgen<\/a> um dein Ungl\u00fcck zu machen, mache dir mehr Sorgen dar\u00fcber, dass du dir Sorgen machst und dass du darunter leidest. Du bist das unsterbliche Selbst. Letztlich brauchst du f\u00fcr dein Gl\u00fcck herzlich wenig. Solange du ein Dach \u00fcber deinem Kopf<\/a> hast und genug zu essen hast, ist schon gen\u00fcgend da. Alles andere ist Zugabe. Und selbst wenn du mal kein Dach \u00fcber dem Kopf haben w\u00fcrdest, ist das nicht weiter tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und selbst wenn der K\u00f6rper friert, ist das nicht so tragisch.
\nSelbst wenn du eine schwere Krankheit<\/a> hast, wenn du bef\u00fcrchten musst, dass du aus der Krankheit nicht mehr herauskommen w\u00fcrdest, dann ist das nicht so tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Mache dich nicht abh\u00e4ngig vom K\u00f6rper, von Sukha<\/a> und Duhkha<\/a>, Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a>. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von Subha<\/a> und Ashubha<\/a>, d.h. Gl\u00fcck oder Pech.
\nMache dich nicht abh\u00e4ngig von Erfolg<\/a> oder Misserfolg<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman. Danach strebe. Das ist wichtiger als nach Erfolg und Gl\u00fcck zu streben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHast du gerade eine Pechstr\u00e4hne und Dinge gehen schief oder laufen nicht so, wie du es dir vorstellst? Hast du einiges in die Wege<\/a> geleitet und es klappt nicht so, wie du es gerne h\u00e4ttest? Was k\u00f6nntest du tun?<\/p>\nLausche den Worten von Shankara<\/a> im 547. Vers des Viveka Chudamani. Shankara sagt: \u201eNur wer gebunden ist an den physischen \/grobstofflichen K\u00f6rper<\/a> und sich mit diesem identifiziert, wird von Gl\u00fcck<\/a> und Leid<\/a>, Gut und B\u00f6se beeinflusst. Wie k\u00f6nnen Gutes<\/a> oder B\u00f6ses oder deren Auswirkungen auf den Weisen wirken, der sich von seiner Knechtschaft gel\u00f6st und sein Selbst<\/a> als die Wirklichkeit<\/a> erkannt hat?\u201c<\/p>\nWenn du also unter Ungl\u00fcck leidest, ist nicht das Ungl\u00fcck<\/a> dein Ungl\u00fcck, sondern deine Identifikation<\/a>. Wenn du also gerade in Problemen bist und darunter leidest, dann schimpfe nicht \u00fcber das ungl\u00fcckliche Schicksal<\/a> sondern sei dir bewusst, dass da Identifikation ist. Sei dir bewusst<\/a>, dass du die Identifikation \u00e4ndern solltest. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00e4ndern. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00fcberwinden. Sage dir: Ich bin das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Anstatt dir Sorgen<\/a> um dein Ungl\u00fcck zu machen, mache dir mehr Sorgen dar\u00fcber, dass du dir Sorgen machst und dass du darunter leidest. Du bist das unsterbliche Selbst. Letztlich brauchst du f\u00fcr dein Gl\u00fcck herzlich wenig. Solange du ein Dach \u00fcber deinem Kopf<\/a> hast und genug zu essen hast, ist schon gen\u00fcgend da. Alles andere ist Zugabe. Und selbst wenn du mal kein Dach \u00fcber dem Kopf haben w\u00fcrdest, ist das nicht weiter tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und selbst wenn der K\u00f6rper friert, ist das nicht so tragisch.
\nSelbst wenn du eine schwere Krankheit<\/a> hast, wenn du bef\u00fcrchten musst, dass du aus der Krankheit nicht mehr herauskommen w\u00fcrdest, dann ist das nicht so tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Mache dich nicht abh\u00e4ngig vom K\u00f6rper, von Sukha<\/a> und Duhkha<\/a>, Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a>. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von Subha<\/a> und Ashubha<\/a>, d.h. Gl\u00fcck oder Pech.
\nMache dich nicht abh\u00e4ngig von Erfolg<\/a> oder Misserfolg<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman. Danach strebe. Das ist wichtiger als nach Erfolg und Gl\u00fcck zu streben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hast du gerade eine Pechstr\u00e4hne und Dinge gehen schief oder laufen nicht so, wie du es dir vorstellst? Hast du einiges in die Wege<\/a> geleitet und es klappt nicht so, wie du es gerne h\u00e4ttest? Was k\u00f6nntest du tun?<\/p>\n Lausche den Worten von Shankara<\/a> im 547. Vers des Viveka Chudamani. Shankara sagt: \u201eNur wer gebunden ist an den physischen \/grobstofflichen K\u00f6rper<\/a> und sich mit diesem identifiziert, wird von Gl\u00fcck<\/a> und Leid<\/a>, Gut und B\u00f6se beeinflusst. Wie k\u00f6nnen Gutes<\/a> oder B\u00f6ses oder deren Auswirkungen auf den Weisen wirken, der sich von seiner Knechtschaft gel\u00f6st und sein Selbst<\/a> als die Wirklichkeit<\/a> erkannt hat?\u201c<\/p>\n Wenn du also unter Ungl\u00fcck leidest, ist nicht das Ungl\u00fcck<\/a> dein Ungl\u00fcck, sondern deine Identifikation<\/a>. Wenn du also gerade in Problemen bist und darunter leidest, dann schimpfe nicht \u00fcber das ungl\u00fcckliche Schicksal<\/a> sondern sei dir bewusst, dass da Identifikation ist. Sei dir bewusst<\/a>, dass du die Identifikation \u00e4ndern solltest. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00e4ndern. Bem\u00fche dich die Identifikation zu \u00fcberwinden. Sage dir: Ich bin das unsterbliche Selbst, der Atman<\/a>. Anstatt dir Sorgen<\/a> um dein Ungl\u00fcck zu machen, mache dir mehr Sorgen dar\u00fcber, dass du dir Sorgen machst und dass du darunter leidest. Du bist das unsterbliche Selbst. Letztlich brauchst du f\u00fcr dein Gl\u00fcck herzlich wenig. Solange du ein Dach \u00fcber deinem Kopf<\/a> hast und genug zu essen hast, ist schon gen\u00fcgend da. Alles andere ist Zugabe. Und selbst wenn du mal kein Dach \u00fcber dem Kopf haben w\u00fcrdest, ist das nicht weiter tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Und selbst wenn der K\u00f6rper friert, ist das nicht so tragisch.
\nSelbst wenn du eine schwere Krankheit<\/a> hast, wenn du bef\u00fcrchten musst, dass du aus der Krankheit nicht mehr herauskommen w\u00fcrdest, dann ist das nicht so tragisch. Du bist nicht der K\u00f6rper. Mache dich nicht abh\u00e4ngig vom K\u00f6rper, von Sukha<\/a> und Duhkha<\/a>, Vergn\u00fcgen<\/a> und Schmerz<\/a>. Mache dich nicht abh\u00e4ngig von Subha<\/a> und Ashubha<\/a>, d.h. Gl\u00fcck oder Pech.
\nMache dich nicht abh\u00e4ngig von Erfolg<\/a> oder Misserfolg<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman. Danach strebe. Das ist wichtiger als nach Erfolg und Gl\u00fcck zu streben.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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