{"id":1829,"date":"2015-06-07T00:00:00","date_gmt":"2015-06-06T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/549-genau-so-wird-der-kenner-brahmans-der-frei-von\/"},"modified":"2018-12-24T09:05:21","modified_gmt":"2018-12-24T08:05:21","slug":"vers549","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers549\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 549"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>549. Genau so wird der Kenner Brahmans, der frei von den Bindungen des K\u00f6rpers ist, von den Unwissenden als einer mit physischem K\u00f6rper gesehen. Was sie sehen ist aber lediglich eine t\u00e4uschende Erscheinung.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>tad-vad deh\u0101di-bandhebhyo vimukta\u1e43 brahma-vittamam |<br \/>\npa\u015byanti dehi-van m\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 \u015bar\u012br\u0101bh\u0101sa-dar\u015ban\u0101t || 549 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u0924\u0926\u094d\u0935\u0926\u094d\u0926\u0947\u0939\u093e\u0926\u093f\u092c\u0928\u094d\u0927\u0947\u092d\u094d\u092f\u094b \u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0935\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u092e\u094d |<br \/>\n\u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f \u0926\u0947\u0939\u093f\u0935\u0928\u094d\u092e\u0942\u0922\u093e\u0903 \u0936\u0930\u0940\u0930\u093e\u092d\u093e\u0938\u0926\u0930\u094d\u0936\u0928\u093e\u0924\u094d || \u096b\u096a\u096f ||<\/span><\/p>\n<p>tad-vad dehadi-bandhebhyo vimuktam brahma-vittamam |<br \/>\npashyanti dehi-van mudhah sharirabhasa-darshanat || 549 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>tad-vat : in derselben Weise (<a title=\"Tadvat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tadvat\" data-serp-pos=\"1\">Tadvat<\/a>)<\/li>\n<li>deh\u0101di-bandhebhya\u1e25 : von den Bindungen (<a title=\"Bandha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bandha\">Bandha<\/a>) an den K\u00f6rper (<a title=\"Deha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Deha\">Deha<\/a>) usw. (<a title=\"Adi\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Adi\">Adi<\/a>)<\/li>\n<li>vimuktam : der frei ist (<a title=\"Vimukta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vimukta\" data-serp-pos=\"1\">Vimukta<\/a>)<\/li>\n<li>brahma-vittamam : einen vorz\u00fcglichen (\u201ebesten\u201c, <a title=\"-tama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/-tama\">-tama<\/a>) unter den Kennern des Absoluten (<a title=\"Brahmavid\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahmavid\">Brahmavid<\/a>)<\/li>\n<li>pa\u015byanti : sehen, betrachten (<a title=\"Spash\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Spash\">pa\u015b<\/a>)<\/li>\n<li>dehi-vat : als (&#8222;wie&#8220;, <a title=\"Vat\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vat\" data-serp-pos=\"2\">Vat<\/a>) einen, der einen K\u00f6rper hat (<a title=\"Dehin\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Dehin\" data-serp-pos=\"1\">Dehin<\/a>)<\/li>\n<li>m\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 : die Narren, Verwirrten (<a title=\"Mudha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mudha\">Mudha<\/a>)<\/li>\n<li>\u015bar\u012br\u0101bh\u0101sa-dar\u015ban\u0101t : aufgrund des Sehens (<a title=\"Darshana\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Darshana\" data-serp-pos=\"1\">Darshana<\/a>) eines blo\u00dfen Scheins (<a title=\"Abhasa\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Abhasa\" data-serp-pos=\"1\">Abhasa<\/a>) des K\u00f6rpers (<a title=\"Sharira\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sharira\" data-serp-pos=\"3\">Sharira<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 549 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Leidest du vielleicht manchmal darunter, dass <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mensch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Menschen<\/a> abf\u00e4llige Bemerkungen \u00fcber dein Aussehen machen? \u00dcber deine Frisur? \u00dcber deine Statur? Dass du vielleicht zu dick oder zu d\u00fcnn bist? Dass dir Haare fehlen? Hast du <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-psychologie\/einsatzbereiche\/beschwerdebilder\/angst\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Angst<\/a> davor?<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shankara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Shankara<\/a> empfiehlt dir im Vers 549 des Viveka Chudamanis, dass du dich nicht mit deinem K\u00f6rper identifizieren solltest und dir keine zu gro\u00dfen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sorgen<\/a> um deinen K\u00f6rper machen sollst.<br \/>\nIn der heutigen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zeit<\/a> ist ja die Sorge um das Aussehen und den K\u00f6rper ganz stark verbreitet. Gerade weil Menschen nicht mehr im sozialen Kontext aufgehoben sind, sie sich nicht mehr so sehr mit ihrer <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Herkunft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Herkunft<\/a> oder <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Familie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Familie<\/a> identifizieren. Gerade weil sie nicht aus ihrer sozialen Position ein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbstwertgef\u00fchl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Selbstwertgef\u00fchl<\/a> sch\u00f6pfen, richten Menschen viel mehr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Aufmerksamkeit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Aufmerksamkeit<\/a> auf ihren K\u00f6rper und ihr Aussehen als Menschen fr\u00fcher. Aber das ist unsinnig und Shankara sagt dir warum:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">tad-vad deh\u0101di-bandhebhyo vimukta\u1e43 brahma-vittamam |<br \/>\npa\u015byanti dehi-van m\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 \u015bar\u012br\u0101bh\u0101sa-dar\u015ban\u0101t || 549 ||<\/p>\n<p>\u201eGenau so wird der Kenner Brahmans, der frei von den Bindungen des K\u00f6rpers ist, von den Unwissenden als einer mit physischem K\u00f6rper gesehen. Was sie sehen, ist aber lediglich eine t\u00e4uschende Erscheinung.\u201c<\/p>\n<p>Der K\u00f6rper ist nur eine t\u00e4uschende Erscheinung. Du bist nicht dieser K\u00f6rper. Du bist das unsterbliche <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Selbst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Selbst<\/a>. Mache dir nicht zu viele Sorgen um den K\u00f6rper. Die einen m\u00f6gen den K\u00f6rper, die anderen m\u00f6gen ihn nicht. Du kannst dich um den K\u00f6rper k\u00fcmmern und je nach Beruf mag es auch gut sein, sich um den K\u00f6rper zu k\u00fcmmern. Vielleicht brauchst du in dem einen oder anderen Beruf einen etwas gestylteren Haarstil. Vielleicht brauchst du sogar, wenn du regelm\u00e4\u00dfig vor der Kamera stehst, etwas Make-up auf dem Gesicht. Vielleicht brauchst du eine Brille, damit du etwas siehst. Vielleicht muss die Brille ein bisschen nach etwas aussehen. Vielleicht brauchst du eine Yogakleidung, die nach etwas aussieht. Vielleicht eine Yogalehrende Kleidung. Mache das, was n\u00f6tig ist. Aber es ist alles nur \u00e4u\u00dfere <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Erscheinung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erscheinung<\/a>. So \u00e4hnlich angenommen du w\u00fcrdest in einem der virtuellen Computerspiele mitspielen wollen, wie z.B. Second Life oder Egoshooter oder anderen, ich wei\u00df nicht welche es gibt, war da noch nie drinnen. Du kannst dir einen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Avatar\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Avatar<\/a> schaffen und dann daf\u00fcr sorgen, dass er gut aussieht. Du kannst dir etwas kaufen, dass er noch besser aussieht und dann kannst du in diesem Spiel mitspielen.<br \/>\nAber du wei\u00dft, dass du nicht dieser Avatar in diesem Computerspiel bist. Auch wenn ich um diesen Avatar zu spielen, mit diesem Avatar umgehen muss und auch wenn ich mich bem\u00fche, dass dieser Avatar gut aussieht, bin ich nicht dieser Avatar. Du kannst sagen, dass dieser K\u00f6rper in diesem Sinne auch nur ein Computer-Avatar ist. In diesem Spiel bist du. Und um in diesem Weltenspiel mitzuspielen, brauchst du einen K\u00f6rper. Du k\u00fcmmerst dich um den K\u00f6rper, aber du bist nicht der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">K\u00f6rper<\/a>. Du bist das unsterbliche Selbst, der Atman. Du kannst auch aus dem Spiel heraustreten und dich selbst erfahren.<br \/>\nDenke dar\u00fcber nach, dass diese <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Welt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Welt<\/a> so ist wie ein Computerspiel und dein K\u00f6rper wie ein Avatar in einem Computerspiel.<br \/>\nDu bist das unsterbliche Selbst, der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_4247\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC549_Lasse_dich_nicht_von_Kritik_ueber_deinen_Koe.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('4247','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC549_Lasse_dich_nicht_von_Kritik_ueber_deinen_Koe.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC549_Lasse_dich_nicht_von_Kritik_ueber_deinen_Koe.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=1829-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC549_Lasse_dich_nicht_von_Kritik_ueber_deinen_Koe.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC549_Lasse_dich_nicht_von_Kritik_ueber_deinen_Koe.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_a633fe329f290e39640c29605096a052\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-4Z1Znt7wIdc-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC549 Lasse dich nicht von Kritik \u00fcber deinen K\u00f6rper beeindrucken &#8211; Viveka Chudamani Vers.549\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-a633fe329f290e39640c29605096a052\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-a633fe329f290e39640c29605096a052\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4Z1Znt7wIdc\">\u201eVC549 Lasse dich nicht von Kritik \u00fcber deinen K\u00f6rper beeindrucken &#8211; Viveka Chudamani Vers.549\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_a633fe329f290e39640c29605096a052 = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=4Z1Znt7wIdc&quot; title=&quot;VC549 Lasse dich nicht von Kritik &uuml;ber deinen K&ouml;rper beeindrucken - Viveka Chudamani Vers.549&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/4Z1Znt7wIdc?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 549. Genau so wird der Kenner Brahmans, der frei von den Bindungen des K\u00f6rpers ist, von den Unwissenden als einer mit physischem K\u00f6rper gesehen. Was sie sehen ist aber lediglich eine t\u00e4uschende Erscheinung. Sanskrit Text: tad-vad deh\u0101di-bandhebhyo vimukta\u1e43 brahma-vittamam | pa\u015byanti dehi-van m\u016b\u1e0dh\u0101\u1e25 \u015bar\u012br\u0101bh\u0101sa-dar\u015ban\u0101t || 549 || \u0924\u0926\u094d\u0935\u0926\u094d\u0926\u0947\u0939\u093e\u0926\u093f\u092c\u0928\u094d\u0927\u0947\u092d\u094d\u092f\u094b \u0935\u093f\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0935\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u092e\u094d | \u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f \u0926\u0947\u0939\u093f\u0935\u0928\u094d\u092e\u0942\u0922\u093e\u0903 &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers549\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 549<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,165],"tags":[743],"class_list":["post-1829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-501-581","category-verse-541-550","tag-549-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1829"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9903,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions\/9903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}