\n\u092a\u0930\u094d\u0923\u0902 \u092a\u0924\u0924\u093f \u091a\u0947\u0924\u094d\u0924\u0947\u0928 \u0924\u0930\u094b\u0903 \u0915\u093f\u0902 \u0928\u0941 \u0936\u0941\u092d\u093e\u0936\u0941\u092d\u092e\u094d || \u096b\u096c\u0966 ||<\/span><\/p>\n
kulyayam atha nadyam va shiva-kshetre’pi chatvare |
\nparnam patati chet tena taroh kim nu shubhashubham || 560 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- kuly\u0101y\u0101m : in einen Bach, Graben (Kulya<\/a>)<\/li>\n
- atha : oder (Atha<\/a>)<\/li>\n
- nady\u0101m : in einen Fluss (Nadi<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101 : oder (Va<\/a>)<\/li>\n
- \u015biva-k\u1e63etre : in ein Shiva<\/a> geheiligtes Gebiet (Shivakshetra<\/a>)<\/li>\n
- api : auch (Api<\/a>)<\/li>\n
- catvare : auf eine Wegkreuzung (Chatvara<\/a>)<\/li>\n
- par\u1e47am : ein Blatt (Parna<\/a>)<\/li>\n
- patati : f\u00e4llt (pat<\/a>)<\/li>\n
- cet : wenn (Ched<\/a>)<\/li>\n
- tena : dadurch (Tad<\/a>)<\/li>\n
- taro\u1e25 : (entsteht) dem Baum (Taru<\/a>)<\/li>\n
- kim : was (Kim<\/a>)<\/li>\n
- nu : wohl (Nu<\/a>)<\/li>\n
- \u015bubh\u0101\u015bubham : (f\u00fcr) ein Gl\u00fcck oder Ungl\u00fcck (Shubhashubha<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 560 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Baum<\/a> ist gro\u00df. Er hat viele Bl\u00e4tter. Die Bl\u00e4tter fallen herunter. Manche Bl\u00e4tter m\u00f6gen in einen Bach fallen. Manche in einen Fluss, manche werden vielleicht weitergetrieben zu einer Tempelregion und wieder andere bleiben vielleicht einfach auf dem Weg liegen und werden zertreten. Was macht es dem Baum aus?
\nDer Baum w\u00e4chst und gedeiht, die Bl\u00e4tter fallen herunter.
\nGenauso bist auch du selbst wie ein Baum \u2013 verbunden mit der Erde<\/a> und somit eins mit Brahman<\/a>. Du produzierst Taten, Handlungen und Ergebnisse und l\u00e4sst sie dann los. Spielt es eine Rolle, was dann daraus wird? Du bem\u00fchst dich um deine Kinder<\/a>, aber was nachher deine Kinder werden, liegt nicht allein an dir. Du bem\u00fchst dich vielleicht auch um deine Yogasch\u00fcler und willst sie gut unterrichten. Aber wie sehr sie auf dem spirituellen Weg<\/a> voranschreiten, liegt nicht allein an dir. Vielleicht bist du Krankenschwester und k\u00fcmmerst dich um Patienten so gut du kannst, aber danach lasse los. Identifiziere dich nicht. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Baum<\/a> ist gro\u00df. Er hat viele Bl\u00e4tter. Die Bl\u00e4tter fallen herunter. Manche Bl\u00e4tter m\u00f6gen in einen Bach fallen. Manche in einen Fluss, manche werden vielleicht weitergetrieben zu einer Tempelregion und wieder andere bleiben vielleicht einfach auf dem Weg liegen und werden zertreten. Was macht es dem Baum aus?
\nDer Baum w\u00e4chst und gedeiht, die Bl\u00e4tter fallen herunter.
\nGenauso bist auch du selbst wie ein Baum \u2013 verbunden mit der Erde<\/a> und somit eins mit Brahman<\/a>. Du produzierst Taten, Handlungen und Ergebnisse und l\u00e4sst sie dann los. Spielt es eine Rolle, was dann daraus wird? Du bem\u00fchst dich um deine Kinder<\/a>, aber was nachher deine Kinder werden, liegt nicht allein an dir. Du bem\u00fchst dich vielleicht auch um deine Yogasch\u00fcler und willst sie gut unterrichten. Aber wie sehr sie auf dem spirituellen Weg<\/a> voranschreiten, liegt nicht allein an dir. Vielleicht bist du Krankenschwester und k\u00fcmmerst dich um Patienten so gut du kannst, aber danach lasse los. Identifiziere dich nicht. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ein Baum<\/a> ist gro\u00df. Er hat viele Bl\u00e4tter. Die Bl\u00e4tter fallen herunter. Manche Bl\u00e4tter m\u00f6gen in einen Bach fallen. Manche in einen Fluss, manche werden vielleicht weitergetrieben zu einer Tempelregion und wieder andere bleiben vielleicht einfach auf dem Weg liegen und werden zertreten. Was macht es dem Baum aus?
\nDer Baum w\u00e4chst und gedeiht, die Bl\u00e4tter fallen herunter.
\nGenauso bist auch du selbst wie ein Baum \u2013 verbunden mit der Erde<\/a> und somit eins mit Brahman<\/a>. Du produzierst Taten, Handlungen und Ergebnisse und l\u00e4sst sie dann los. Spielt es eine Rolle, was dann daraus wird? Du bem\u00fchst dich um deine Kinder<\/a>, aber was nachher deine Kinder werden, liegt nicht allein an dir. Du bem\u00fchst dich vielleicht auch um deine Yogasch\u00fcler und willst sie gut unterrichten. Aber wie sehr sie auf dem spirituellen Weg<\/a> voranschreiten, liegt nicht allein an dir. Vielleicht bist du Krankenschwester und k\u00fcmmerst dich um Patienten so gut du kannst, aber danach lasse los. Identifiziere dich nicht. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>, der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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