\n\u092a\u094d\u0930\u092c\u094d\u0930\u0935\u0940\u0924\u094d\u092f\u0935\u093f\u0928\u093e\u0936\u093f\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0935\u093f\u0928\u0936\u094d\u092f\u0924\u094d\u0938\u0941 \u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u093f\u0937\u0941 || \u096b\u096c\u0969 ||<\/span><\/p>\n
avinashi va are’yam atmeti shrutir atmanah |
\nprabravity avinashitvam vinashyatsu vikarishu || 563 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- avin\u0101\u015b\u012b : unverg\u00e4nglich (Avinashin<\/a>)<\/li>\n
- vai : wahrlich (Vai<\/a>)<\/li>\n
- are : du Liebe (Are<\/a>)<\/li>\n
- ayam : (ist) das (Ayam<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101 : Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- iti : mit diesen Worten (\u201eso\u201c, Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti\u1e25 : die heilige \u00dcberlieferung („das Geh\u00f6rte“, Shruti<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 : des Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- prabrav\u012bti : verk\u00fcndet (pra + br\u016b<\/a>)<\/li>\n
- avin\u0101\u015bitvam : die Unverg\u00e4nglichkeit (Avinashitva<\/a>)<\/li>\n
- vina\u015byatsu : inmitten (aller) verg\u00e4nglichen (vi + na\u015b<\/a>)<\/li>\n
- vik\u0101ri\u1e63u : ver\u00e4nderlichen Dinge (Vikarin<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 563 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSeit Urzeiten denken Menschen immer, dass fr\u00fcher alles besser war. Manchmal denke ich auch, dass bei Swami Vishnu-devananda<\/a> manches einfacher und klarer war oder zu unserer Anfangszeit im Westerwald<\/a>, wo so viel Enthusiasmus<\/a> war, einfach zu leben und erhaben zu denken. Heute ist so viel zu beachten, so viele Regeln mussten wir aufstellen. So viel m\u00fcssen wir beachten von Brandschutz \u00fcber Arbeitssicherheit, \u00fcber diese oder jene Regel, diese oder jene steuerliche Regel beachten usw. Wir haben eine gro\u00dfe Organisation mit Yoga Vidya<\/a>. Es gibt die Ashramleiter, die Bereichsleiter, die Teamleiter, die Vertrauenspersonen und viele mehr. Alles ist so kompliziert. Nat\u00fcrlich gab es Gr\u00fcnde, warum es so gewachsen ist und es ist gut so. Aber trotzdem trauert man manchmal der Vergangenheit hinterher. Oder man bedauert: \u201eWir hatten doch so gro\u00dfe Vorstellungen. Im Jahr 1992 haben wir gedacht, wir k\u00f6nnten Yoga<\/a> in die Schulen bringen. Wir wollen Yoga in die Medizin oder die Psychotherapie hineinbringen. Wenn Leute \u00fcberall Yoga machen, wird der Frieden<\/a> der Welt<\/a> erreicht.\u201c
\nEiniges davon haben wir geschafft, aber nicht alles, wie z.B. nicht wirklich mehr Frieden. Man kann der Vergangenheit nachh\u00e4ngen oder wir k\u00f6nnen das machen, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\n\u201eUnsterblich ist dieses Selbst<\/a> (Atman), meine Liebe<\/a>\u201c \u2013 mit diesen Worten verk\u00fcnden die heiligen Schriften<\/a> die Unsterblichkeit<\/a>\/ Unverg\u00e4nglichkeit des Selbst inmitten alles Verg\u00e4nglichen und Ver\u00e4nderlichen.<\/p>\nHier zitiert Shankara den Weisen Yajnavalkya<\/a>, was dieser seiner Frau Maitreyi sagt. Unsterblich ist dieses Selbst. Alles andere nicht. Bedauere nicht zu sehr die Vergangenheit. Hoffe nicht zu sehr auf die Zukunft<\/a>. Au\u00dfer hoffe darauf, dass du das Selbst verwirklichen wirst. Du bist das unsterbliche Selbst. Bedauere nichts anderes. Nur das ist wichtig. Alles andere vergeht. Und selbst wenn du alle deine Tr\u00e4ume<\/a> verwirklicht hast, sie werden wieder verschwinden. Nichts ist von Dauer au\u00dfer das Selbst. H\u00e4nge nicht am Verg\u00e4nglichen. Versuche nicht dem Verg\u00e4nglichen Ewigkeit<\/a> zuzuweisen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSeit Urzeiten denken Menschen immer, dass fr\u00fcher alles besser war. Manchmal denke ich auch, dass bei Swami Vishnu-devananda<\/a> manches einfacher und klarer war oder zu unserer Anfangszeit im Westerwald<\/a>, wo so viel Enthusiasmus<\/a> war, einfach zu leben und erhaben zu denken. Heute ist so viel zu beachten, so viele Regeln mussten wir aufstellen. So viel m\u00fcssen wir beachten von Brandschutz \u00fcber Arbeitssicherheit, \u00fcber diese oder jene Regel, diese oder jene steuerliche Regel beachten usw. Wir haben eine gro\u00dfe Organisation mit Yoga Vidya<\/a>. Es gibt die Ashramleiter, die Bereichsleiter, die Teamleiter, die Vertrauenspersonen und viele mehr. Alles ist so kompliziert. Nat\u00fcrlich gab es Gr\u00fcnde, warum es so gewachsen ist und es ist gut so. Aber trotzdem trauert man manchmal der Vergangenheit hinterher. Oder man bedauert: \u201eWir hatten doch so gro\u00dfe Vorstellungen. Im Jahr 1992 haben wir gedacht, wir k\u00f6nnten Yoga<\/a> in die Schulen bringen. Wir wollen Yoga in die Medizin oder die Psychotherapie hineinbringen. Wenn Leute \u00fcberall Yoga machen, wird der Frieden<\/a> der Welt<\/a> erreicht.\u201c
\nEiniges davon haben wir geschafft, aber nicht alles, wie z.B. nicht wirklich mehr Frieden. Man kann der Vergangenheit nachh\u00e4ngen oder wir k\u00f6nnen das machen, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\n\u201eUnsterblich ist dieses Selbst<\/a> (Atman), meine Liebe<\/a>\u201c \u2013 mit diesen Worten verk\u00fcnden die heiligen Schriften<\/a> die Unsterblichkeit<\/a>\/ Unverg\u00e4nglichkeit des Selbst inmitten alles Verg\u00e4nglichen und Ver\u00e4nderlichen.<\/p>\nHier zitiert Shankara den Weisen Yajnavalkya<\/a>, was dieser seiner Frau Maitreyi sagt. Unsterblich ist dieses Selbst. Alles andere nicht. Bedauere nicht zu sehr die Vergangenheit. Hoffe nicht zu sehr auf die Zukunft<\/a>. Au\u00dfer hoffe darauf, dass du das Selbst verwirklichen wirst. Du bist das unsterbliche Selbst. Bedauere nichts anderes. Nur das ist wichtig. Alles andere vergeht. Und selbst wenn du alle deine Tr\u00e4ume<\/a> verwirklicht hast, sie werden wieder verschwinden. Nichts ist von Dauer au\u00dfer das Selbst. H\u00e4nge nicht am Verg\u00e4nglichen. Versuche nicht dem Verg\u00e4nglichen Ewigkeit<\/a> zuzuweisen.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Seit Urzeiten denken Menschen immer, dass fr\u00fcher alles besser war. Manchmal denke ich auch, dass bei Swami Vishnu-devananda<\/a> manches einfacher und klarer war oder zu unserer Anfangszeit im Westerwald<\/a>, wo so viel Enthusiasmus<\/a> war, einfach zu leben und erhaben zu denken. Heute ist so viel zu beachten, so viele Regeln mussten wir aufstellen. So viel m\u00fcssen wir beachten von Brandschutz \u00fcber Arbeitssicherheit, \u00fcber diese oder jene Regel, diese oder jene steuerliche Regel beachten usw. Wir haben eine gro\u00dfe Organisation mit Yoga Vidya<\/a>. Es gibt die Ashramleiter, die Bereichsleiter, die Teamleiter, die Vertrauenspersonen und viele mehr. Alles ist so kompliziert. Nat\u00fcrlich gab es Gr\u00fcnde, warum es so gewachsen ist und es ist gut so. Aber trotzdem trauert man manchmal der Vergangenheit hinterher. Oder man bedauert: \u201eWir hatten doch so gro\u00dfe Vorstellungen. Im Jahr 1992 haben wir gedacht, wir k\u00f6nnten Yoga<\/a> in die Schulen bringen. Wir wollen Yoga in die Medizin oder die Psychotherapie hineinbringen. Wenn Leute \u00fcberall Yoga machen, wird der Frieden<\/a> der Welt<\/a> erreicht.\u201c \u201eUnsterblich ist dieses Selbst<\/a> (Atman), meine Liebe<\/a>\u201c \u2013 mit diesen Worten verk\u00fcnden die heiligen Schriften<\/a> die Unsterblichkeit<\/a>\/ Unverg\u00e4nglichkeit des Selbst inmitten alles Verg\u00e4nglichen und Ver\u00e4nderlichen.<\/p>\n Hier zitiert Shankara den Weisen Yajnavalkya<\/a>, was dieser seiner Frau Maitreyi sagt. Unsterblich ist dieses Selbst. Alles andere nicht. Bedauere nicht zu sehr die Vergangenheit. Hoffe nicht zu sehr auf die Zukunft<\/a>. Au\u00dfer hoffe darauf, dass du das Selbst verwirklichen wirst. Du bist das unsterbliche Selbst. Bedauere nichts anderes. Nur das ist wichtig. Alles andere vergeht. Und selbst wenn du alle deine Tr\u00e4ume<\/a> verwirklicht hast, sie werden wieder verschwinden. Nichts ist von Dauer au\u00dfer das Selbst. H\u00e4nge nicht am Verg\u00e4nglichen. Versuche nicht dem Verg\u00e4nglichen Ewigkeit<\/a> zuzuweisen.<\/p>\n\n<\/div>
\nEiniges davon haben wir geschafft, aber nicht alles, wie z.B. nicht wirklich mehr Frieden. Man kann der Vergangenheit nachh\u00e4ngen oder wir k\u00f6nnen das machen, was Shankara<\/a> sagt:<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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