\n\u092f\u0925\u093e \u0930\u091c\u094d\u091c\u094c \u0928\u093f\u0937\u094d\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u092f\u093e\u0902 \u0938\u0930\u094d\u092a\u093e\u092d\u093e\u0938\u0935\u093f\u0928\u093f\u0930\u094d\u0917\u092e\u094c || \u096b\u096d\u0966 ||<\/span><\/p>\n
maya-kliptau bandha-mokshau na stah svatmani vastutah |
\nyatha rajjau nishkriyayam sarpabhasa-vinirgamau || 570 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- m\u0101y\u0101-k\u1e37ptau : sind durch die Illusion (Maya<\/a>) erschaffen (Klipta<\/a>)<\/li>\n
- bandha-mok\u1e63au : Gefangenschaft („Bindung“, Bandha<\/a>) und Erl\u00f6sung (Moksha<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- sta\u1e25 : sie existieren (as<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101tmani : im eigenen Selbst (Svatman<\/a>)<\/li>\n
- vastuta\u1e25 : in Wirklichkeit (Vastutas<\/a>)<\/li>\n
- yath\u0101 : so wie (Yatha<\/a>)<\/li>\n
- rajjau : Seil (Rajju<\/a>)<\/li>\n
- ni\u1e63kriy\u0101y\u0101m : in Bezug auf ein nicht handelndes (Nishkriya<\/a>)<\/li>\n
- sarp\u0101bh\u0101sa-vinirgamau : das Erscheinen (Abhasa<\/a>) und Verschwinden (Vinirgama<\/a>) einer Schlange (Sarpa<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 570 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> hatte vorher \u00fcber die Befreiung<\/a> gesprochen. In Moksha erreichst du die Gottverwirklichung<\/a>, die Selbstverwirklichung<\/a>. Atmajnana<\/a>, die Erkenntnis<\/a> des Selbst<\/a>, Nirvikalpa Samadhi<\/a>, Erfahrungen des h\u00f6chsten Gl\u00fcckszustandes, Moksha, die Befreiung. All das besagt letztlich das Gleiche. Aber wenn du befreit bist, dann erkennst du, dass du in Wahrheit<\/a> niemals gebunden warst. Du warst immer schon frei. Du warst immer schon reines, unendliches Selbst.
\nEs ist so \u00e4hnlich, wie angenommen du siehst eine Schlange und du hast Angst<\/a> vor der Schlange und willst die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Du machst alles M\u00f6gliche, um die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Schlie\u00dflich gehst du n\u00e4her und siehst, dass es nur ein Seil ist. Du warst vorher voller Angst und warst gebunden von dieser Angst. Du hast Herzklopfen gehabt. Es erschien dir wirklich. Aber in dem Moment, in dem du erkennst, dass die Schlange nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass die Angst nur eingebildet war. Und so siehst du die Welt<\/a> mit Namen und Formen und du hast \u00c4ngste, \u00c4rger<\/a>, bist traurig, voller Enthusiasmus<\/a> und Tatendrang, willst dieses und jenes tun. Du vergleichst dich mit anderen. Du sagst, das habe ich erreicht, das will ich noch erreichen. Aber wenn du aufwachst, erkennst du, dass alles nur eine Illusion<\/a> ist. Die ganze Zeit gab es nur Brahman und die ganze Welt ist letztlich nur ein Film, ein Schauspiel, nur eine virtuelle Wirklichkeit, Second life, wie eine eingebildete Wirklichkeit<\/a>. Du wachst auf und wei\u00dft, dass alles nur ein Traum<\/a> war. Alles war immer nur Gott. Alles war immer nur Brahman. Es gab immer nur Brahman<\/a> und nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> hatte vorher \u00fcber die Befreiung<\/a> gesprochen. In Moksha erreichst du die Gottverwirklichung<\/a>, die Selbstverwirklichung<\/a>. Atmajnana<\/a>, die Erkenntnis<\/a> des Selbst<\/a>, Nirvikalpa Samadhi<\/a>, Erfahrungen des h\u00f6chsten Gl\u00fcckszustandes, Moksha, die Befreiung. All das besagt letztlich das Gleiche. Aber wenn du befreit bist, dann erkennst du, dass du in Wahrheit<\/a> niemals gebunden warst. Du warst immer schon frei. Du warst immer schon reines, unendliches Selbst.
\nEs ist so \u00e4hnlich, wie angenommen du siehst eine Schlange und du hast Angst<\/a> vor der Schlange und willst die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Du machst alles M\u00f6gliche, um die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Schlie\u00dflich gehst du n\u00e4her und siehst, dass es nur ein Seil ist. Du warst vorher voller Angst und warst gebunden von dieser Angst. Du hast Herzklopfen gehabt. Es erschien dir wirklich. Aber in dem Moment, in dem du erkennst, dass die Schlange nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass die Angst nur eingebildet war. Und so siehst du die Welt<\/a> mit Namen und Formen und du hast \u00c4ngste, \u00c4rger<\/a>, bist traurig, voller Enthusiasmus<\/a> und Tatendrang, willst dieses und jenes tun. Du vergleichst dich mit anderen. Du sagst, das habe ich erreicht, das will ich noch erreichen. Aber wenn du aufwachst, erkennst du, dass alles nur eine Illusion<\/a> ist. Die ganze Zeit gab es nur Brahman und die ganze Welt ist letztlich nur ein Film, ein Schauspiel, nur eine virtuelle Wirklichkeit, Second life, wie eine eingebildete Wirklichkeit<\/a>. Du wachst auf und wei\u00dft, dass alles nur ein Traum<\/a> war. Alles war immer nur Gott. Alles war immer nur Brahman. Es gab immer nur Brahman<\/a> und nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> hatte vorher \u00fcber die Befreiung<\/a> gesprochen. In Moksha erreichst du die Gottverwirklichung<\/a>, die Selbstverwirklichung<\/a>. Atmajnana<\/a>, die Erkenntnis<\/a> des Selbst<\/a>, Nirvikalpa Samadhi<\/a>, Erfahrungen des h\u00f6chsten Gl\u00fcckszustandes, Moksha, die Befreiung. All das besagt letztlich das Gleiche. Aber wenn du befreit bist, dann erkennst du, dass du in Wahrheit<\/a> niemals gebunden warst. Du warst immer schon frei. Du warst immer schon reines, unendliches Selbst.
\nEs ist so \u00e4hnlich, wie angenommen du siehst eine Schlange und du hast Angst<\/a> vor der Schlange und willst die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Du machst alles M\u00f6gliche, um die Angst vor der Schlange \u00fcberwinden. Schlie\u00dflich gehst du n\u00e4her und siehst, dass es nur ein Seil ist. Du warst vorher voller Angst und warst gebunden von dieser Angst. Du hast Herzklopfen gehabt. Es erschien dir wirklich. Aber in dem Moment, in dem du erkennst, dass die Schlange nur ein Seil war, wei\u00dft du, dass die Angst nur eingebildet war. Und so siehst du die Welt<\/a> mit Namen und Formen und du hast \u00c4ngste, \u00c4rger<\/a>, bist traurig, voller Enthusiasmus<\/a> und Tatendrang, willst dieses und jenes tun. Du vergleichst dich mit anderen. Du sagst, das habe ich erreicht, das will ich noch erreichen. Aber wenn du aufwachst, erkennst du, dass alles nur eine Illusion<\/a> ist. Die ganze Zeit gab es nur Brahman und die ganze Welt ist letztlich nur ein Film, ein Schauspiel, nur eine virtuelle Wirklichkeit, Second life, wie eine eingebildete Wirklichkeit<\/a>. Du wachst auf und wei\u00dft, dass alles nur ein Traum<\/a> war. Alles war immer nur Gott. Alles war immer nur Brahman. Es gab immer nur Brahman<\/a> und nichts anderes.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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