\n\u0938 \u0924\u0947\u0928 \u0938\u092e\u0928\u0941\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094b \u092f\u092f\u094c \u0928\u093f\u0930\u094d\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u092c\u0928\u094d\u0927\u0928\u0903 || \u096b\u096d\u096d ||<\/span><\/p>\n
iti shrutva guror vakyam prashrayena kritanatih |
\nsa tena samanujnato yayau nirmukta-bandhanah || 577 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- iti : in dieser Weise („so“, Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015brutv\u0101 : als (der Sch\u00fcler) geh\u00f6rt hatte (\u201egeh\u00f6rt habend\u201c, \u015bru<\/a>)<\/li>\n
- guro\u1e25 : des Lehrers, Meisters (Guru<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101kyam : die Worte (Vakya<\/a>)<\/li>\n
- pra\u015braye\u1e47a : (und) voller\u00a0Ehrerbietigkeit (Prashraya<\/a>)<\/li>\n
- k\u1e5bt\u0101nati\u1e25 : eine Verneigung (Anati<\/a>) gemacht (Krita<\/a>) hatte<\/li>\n
- sa\u1e25 :\u00a0er (Tad<\/a>)<\/li>\n
- tena : vom (Lehrer, Tad<\/a>)<\/li>\n
- samanuj\u00f1\u0101ta\u1e25 : verabschiedet („entlassen“, Samanujnata<\/a>)<\/li>\n
- yayau : ging (davon, y\u0101<\/a>)<\/li>\n
- nirmukta-bandhana\u1e25 : befreit (Nirmukta<\/a>) von den Fesseln (des Daseinswandels, Bandhana<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0 || 577 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWir sind fast am Ende angekommen. Das Viveka Chudamani hat 581 Verse. Im 576. Vers hat sich der Meister<\/a> verabschiedet. Er hat seinem Sch\u00fcler gesagt, dass er ihm alles gesagt hat. Der Sch\u00fcler hat vorher dem Meister gesagt, dass er durch seine Gnade<\/a> das H\u00f6chste erfahren hat.
\nJetzt sagt Shankara<\/a>:<\/p>\niti \u015brutv\u0101 guror v\u0101kya\u1e43 pra\u015braye\u1e47a k\u1e5bt\u0101nati\u1e25 |
\nsa tena samanuj\u00f1\u0101to yayau nirmukta-bandhana\u1e25 || 577 ||<\/p>\n
\u201eNachdem der Sch\u00fcler diese Worte des Meisters vernommen hatte, verbeugte er sich mit Ehrfurcht vor ihm und ging mit dessen Segen<\/a> seines Weges, befreit von den Bindungen.\u201c<\/p>\nDie Beziehung zwischen einem Lehrer und einem Sch\u00fcler ist sehr eng. Es ist vielleicht die tiefste Liebesbeziehung, die es geben kann. Ich kann mich erinnern, die 12 Jahre, die ich bei Swami Vishnu<\/a> in seinem Zentrum verbracht habe, war eine tiefe Liebe<\/a> zwischen uns. Wenn er mich angeschaut hat, ist mein Herz<\/a> zersprungen. Wenn ich in seiner Gegenwart war, habe ich eine solche N\u00e4he<\/a> gesp\u00fcrt. Wenn er gesprochen hat, dann habe ich an seinen Lippen gehangen und die Worte eingesaugt. Aber noch mehr habe ich die Weisheit<\/a> gesp\u00fcrt, die von ihm ausgegangen ist.
\nWenn ich ihn eine Weile nicht gesehen habe, weil ich in einem Zentrum war, habe ich seine Gegenwart trotzdem gesp\u00fcrt. Wenn ich in einer Krise war, kam pl\u00f6tzlich ein Brief oder eine Email von ihm aus heiterem Himmel<\/a>. Wenn ich mir sehr sicher vorgekommen bin, dann kam pl\u00f6tzlich eine Herausforderung von ihm. Und so wei\u00df ich, wie die enge Beziehung<\/a> zu einem Lehrer sein kann. Aber irgendwann war es auch Zeit<\/a>, eigene Wege zu gehen. Irgendwann hat mich Swami Vishnu aus seiner pers\u00f6nlichen N\u00e4he weggeschickt, so wie der Meister hier im Viveka Chudamani den Sch\u00fcler entl\u00e4sst und ihn seiner Wege geht. Aber Swami Vishnu ist mir weiterhin nah. Nicht mehr auf physische Weise, denn Swami Vishnu ist ja nicht mehr im physischen K\u00f6rper<\/a>, aber spirituell.
\nEs gilt die Verhaftungen<\/a> loszulassen. So \u00e4hnlich, wie es auch Krishna<\/a> bei den Gopis gemacht hat. Krishna war zusammen mit den Gopis. Die Gopis haben eine tiefe Sehnsucht<\/a> gehabt und schlie\u00dflich hat Krishna gesagt, dass er sie physisch verlassen wird und sie m\u00fcssten jetzt ihn verwirklichen als ihr eigenes Selbst<\/a>.<\/p>\nDas soll jetzt nicht hei\u00dfen, dass du nicht mehr zu den Yoga Vidya<\/a> Ashrams<\/a> kommen sollst. Du bist ja auch vermutlich noch nicht befreit. Aber es soll hei\u00dfen, engagiere dich, entwickele eine tiefe spirituelle Liebe zu deinem spirituellen Lehrer, z.B. zu Swami Sivananda<\/a>, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Diene in der spirituellen Gemeinschaft<\/a>, in der du bist. Irgendwann erreichst du entweder die Befreiung<\/a> und dann gilt es loszulassen oder du findest einen anderen Lehrer. Auch dann gilt es loszulassen. Aber sei dankbar<\/a> f\u00fcr das, was du lernst. Und vermutlich bist du jetzt erst am Anfang deiner Sch\u00fclerschaft. Entwickle tiefe Hingabe<\/a> zu den Lehren. Praktiziere! Bitte um Unterweisung und lass die Weisheit durch dich str\u00f6men! Diene dem Werk des Meisters! Und dann wirst du zur Erl\u00f6sung<\/a> kommen. Aber das Ganze, das Dienen<\/a> und die Kultivierung von Liebe werden nicht gemacht, um neue Verhaftungen herzustellen, sondern sie sind ein Mittel zur Befreiung. Darum geht es.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWir sind fast am Ende angekommen. Das Viveka Chudamani hat 581 Verse. Im 576. Vers hat sich der Meister<\/a> verabschiedet. Er hat seinem Sch\u00fcler gesagt, dass er ihm alles gesagt hat. Der Sch\u00fcler hat vorher dem Meister gesagt, dass er durch seine Gnade<\/a> das H\u00f6chste erfahren hat.
\nJetzt sagt Shankara<\/a>:<\/p>\niti \u015brutv\u0101 guror v\u0101kya\u1e43 pra\u015braye\u1e47a k\u1e5bt\u0101nati\u1e25 |
\nsa tena samanuj\u00f1\u0101to yayau nirmukta-bandhana\u1e25 || 577 ||<\/p>\n
\u201eNachdem der Sch\u00fcler diese Worte des Meisters vernommen hatte, verbeugte er sich mit Ehrfurcht vor ihm und ging mit dessen Segen<\/a> seines Weges, befreit von den Bindungen.\u201c<\/p>\nDie Beziehung zwischen einem Lehrer und einem Sch\u00fcler ist sehr eng. Es ist vielleicht die tiefste Liebesbeziehung, die es geben kann. Ich kann mich erinnern, die 12 Jahre, die ich bei Swami Vishnu<\/a> in seinem Zentrum verbracht habe, war eine tiefe Liebe<\/a> zwischen uns. Wenn er mich angeschaut hat, ist mein Herz<\/a> zersprungen. Wenn ich in seiner Gegenwart war, habe ich eine solche N\u00e4he<\/a> gesp\u00fcrt. Wenn er gesprochen hat, dann habe ich an seinen Lippen gehangen und die Worte eingesaugt. Aber noch mehr habe ich die Weisheit<\/a> gesp\u00fcrt, die von ihm ausgegangen ist.
\nWenn ich ihn eine Weile nicht gesehen habe, weil ich in einem Zentrum war, habe ich seine Gegenwart trotzdem gesp\u00fcrt. Wenn ich in einer Krise war, kam pl\u00f6tzlich ein Brief oder eine Email von ihm aus heiterem Himmel<\/a>. Wenn ich mir sehr sicher vorgekommen bin, dann kam pl\u00f6tzlich eine Herausforderung von ihm. Und so wei\u00df ich, wie die enge Beziehung<\/a> zu einem Lehrer sein kann. Aber irgendwann war es auch Zeit<\/a>, eigene Wege zu gehen. Irgendwann hat mich Swami Vishnu aus seiner pers\u00f6nlichen N\u00e4he weggeschickt, so wie der Meister hier im Viveka Chudamani den Sch\u00fcler entl\u00e4sst und ihn seiner Wege geht. Aber Swami Vishnu ist mir weiterhin nah. Nicht mehr auf physische Weise, denn Swami Vishnu ist ja nicht mehr im physischen K\u00f6rper<\/a>, aber spirituell.
\nEs gilt die Verhaftungen<\/a> loszulassen. So \u00e4hnlich, wie es auch Krishna<\/a> bei den Gopis gemacht hat. Krishna war zusammen mit den Gopis. Die Gopis haben eine tiefe Sehnsucht<\/a> gehabt und schlie\u00dflich hat Krishna gesagt, dass er sie physisch verlassen wird und sie m\u00fcssten jetzt ihn verwirklichen als ihr eigenes Selbst<\/a>.<\/p>\nDas soll jetzt nicht hei\u00dfen, dass du nicht mehr zu den Yoga Vidya<\/a> Ashrams<\/a> kommen sollst. Du bist ja auch vermutlich noch nicht befreit. Aber es soll hei\u00dfen, engagiere dich, entwickele eine tiefe spirituelle Liebe zu deinem spirituellen Lehrer, z.B. zu Swami Sivananda<\/a>, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Diene in der spirituellen Gemeinschaft<\/a>, in der du bist. Irgendwann erreichst du entweder die Befreiung<\/a> und dann gilt es loszulassen oder du findest einen anderen Lehrer. Auch dann gilt es loszulassen. Aber sei dankbar<\/a> f\u00fcr das, was du lernst. Und vermutlich bist du jetzt erst am Anfang deiner Sch\u00fclerschaft. Entwickle tiefe Hingabe<\/a> zu den Lehren. Praktiziere! Bitte um Unterweisung und lass die Weisheit durch dich str\u00f6men! Diene dem Werk des Meisters! Und dann wirst du zur Erl\u00f6sung<\/a> kommen. Aber das Ganze, das Dienen<\/a> und die Kultivierung von Liebe werden nicht gemacht, um neue Verhaftungen herzustellen, sondern sie sind ein Mittel zur Befreiung. Darum geht es.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Wir sind fast am Ende angekommen. Das Viveka Chudamani hat 581 Verse. Im 576. Vers hat sich der Meister<\/a> verabschiedet. Er hat seinem Sch\u00fcler gesagt, dass er ihm alles gesagt hat. Der Sch\u00fcler hat vorher dem Meister gesagt, dass er durch seine Gnade<\/a> das H\u00f6chste erfahren hat. iti \u015brutv\u0101 guror v\u0101kya\u1e43 pra\u015braye\u1e47a k\u1e5bt\u0101nati\u1e25 | \u201eNachdem der Sch\u00fcler diese Worte des Meisters vernommen hatte, verbeugte er sich mit Ehrfurcht vor ihm und ging mit dessen Segen<\/a> seines Weges, befreit von den Bindungen.\u201c<\/p>\n Die Beziehung zwischen einem Lehrer und einem Sch\u00fcler ist sehr eng. Es ist vielleicht die tiefste Liebesbeziehung, die es geben kann. Ich kann mich erinnern, die 12 Jahre, die ich bei Swami Vishnu<\/a> in seinem Zentrum verbracht habe, war eine tiefe Liebe<\/a> zwischen uns. Wenn er mich angeschaut hat, ist mein Herz<\/a> zersprungen. Wenn ich in seiner Gegenwart war, habe ich eine solche N\u00e4he<\/a> gesp\u00fcrt. Wenn er gesprochen hat, dann habe ich an seinen Lippen gehangen und die Worte eingesaugt. Aber noch mehr habe ich die Weisheit<\/a> gesp\u00fcrt, die von ihm ausgegangen ist. Das soll jetzt nicht hei\u00dfen, dass du nicht mehr zu den Yoga Vidya<\/a> Ashrams<\/a> kommen sollst. Du bist ja auch vermutlich noch nicht befreit. Aber es soll hei\u00dfen, engagiere dich, entwickele eine tiefe spirituelle Liebe zu deinem spirituellen Lehrer, z.B. zu Swami Sivananda<\/a>, Swami Vishnu-devananda<\/a>. Diene in der spirituellen Gemeinschaft<\/a>, in der du bist. Irgendwann erreichst du entweder die Befreiung<\/a> und dann gilt es loszulassen oder du findest einen anderen Lehrer. Auch dann gilt es loszulassen. Aber sei dankbar<\/a> f\u00fcr das, was du lernst. Und vermutlich bist du jetzt erst am Anfang deiner Sch\u00fclerschaft. Entwickle tiefe Hingabe<\/a> zu den Lehren. Praktiziere! Bitte um Unterweisung und lass die Weisheit durch dich str\u00f6men! Diene dem Werk des Meisters! Und dann wirst du zur Erl\u00f6sung<\/a> kommen. Aber das Ganze, das Dienen<\/a> und die Kultivierung von Liebe werden nicht gemacht, um neue Verhaftungen herzustellen, sondern sie sind ein Mittel zur Befreiung. Darum geht es.<\/p>\n\n<\/div>
\nJetzt sagt Shankara<\/a>:<\/p>\n
\nsa tena samanuj\u00f1\u0101to yayau nirmukta-bandhana\u1e25 || 577 ||<\/p>\n
\nWenn ich ihn eine Weile nicht gesehen habe, weil ich in einem Zentrum war, habe ich seine Gegenwart trotzdem gesp\u00fcrt. Wenn ich in einer Krise war, kam pl\u00f6tzlich ein Brief oder eine Email von ihm aus heiterem Himmel<\/a>. Wenn ich mir sehr sicher vorgekommen bin, dann kam pl\u00f6tzlich eine Herausforderung von ihm. Und so wei\u00df ich, wie die enge Beziehung<\/a> zu einem Lehrer sein kann. Aber irgendwann war es auch Zeit<\/a>, eigene Wege zu gehen. Irgendwann hat mich Swami Vishnu aus seiner pers\u00f6nlichen N\u00e4he weggeschickt, so wie der Meister hier im Viveka Chudamani den Sch\u00fcler entl\u00e4sst und ihn seiner Wege geht. Aber Swami Vishnu ist mir weiterhin nah. Nicht mehr auf physische Weise, denn Swami Vishnu ist ja nicht mehr im physischen K\u00f6rper<\/a>, aber spirituell.
\nEs gilt die Verhaftungen<\/a> loszulassen. So \u00e4hnlich, wie es auch Krishna<\/a> bei den Gopis gemacht hat. Krishna war zusammen mit den Gopis. Die Gopis haben eine tiefe Sehnsucht<\/a> gehabt und schlie\u00dflich hat Krishna gesagt, dass er sie physisch verlassen wird und sie m\u00fcssten jetzt ihn verwirklichen als ihr eigenes Selbst<\/a>.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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