Andere Gedanken, die als Unterbrechung (der Unterscheidungskraft) aufsteigen, kommen von den fr\u00fcheren Neigungen.<\/p>\n
tac-chidre\u1e63u pratyaya-antar\u0101\u1e47i sa\u1e41sk\u0101rebhya\u1e25 ||27||<\/p>\n
\u0924\u091a\u094d\u091b\u093f\u0926\u094d\u0930\u0947\u0937\u0941 \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u0930\u093e\u0923\u093f \u0938\u0902\u0938\u094d\u0915\u093e\u0930\u0947\u092d\u094d\u092f\u0903 \u0965\u0968\u096d\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n tach chhidreshu pratyaya antarani sanskarebhyah ||27||<\/p>\n Deshalb geht es auf dem spirituellen Weg<\/a> nicht so schnell. Wir k\u00f6nnen einen Augenblick lang eine wundersch\u00f6ne Einsicht haben und wirklich erkannt haben: Ja, ich bin das unersch\u00fctterliche, unverg\u00e4ngliche Selbst<\/a>, ich bin nicht der Geist<\/a>. Und kurz danach identifizieren wir uns wieder mit unseren Gedanken und unserem Selbstbild und all dem. Das merkt man besonders an der eigenen Reaktion, wenn einen jemand kritisiert oder etwas schiefgeht oder man meint, man m\u00fc\u00dfte etwas anderes tun als das, was jetzt gerade von einem verlangt wird. Dann merkt man, da\u00df man sich wieder identifiziert<\/p>\n Diese Identifikation<\/a> kommt von den vergangenen samskaras<\/em><\/a> aus fr\u00fcheren Leben. Samskara<\/em> f\u00fcr samskara<\/em> mu\u00df ersetzt werden, wie im Beispiel von dem Baumwolltuch, das wir in ein goldenes Tuch umwandeln k\u00f6nnen, indem wir Faden f\u00fcr Faden auswechseln. Deshalb dauert es so lange, bis man die Selbstverwirklichung<\/a> erreicht.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n