Ist das Objekt dasselbe, r\u00fchrt der (augenscheinliche) Unterschied (zwischen zwei Wahrnehmungen) von den verschiedenen Wegen der chittas her.<\/p>\n
vastus\u0101mye citta-bhed\u0101t-tayorvibhakta\u1e25 panth\u0101\u1e25 ||15||<\/p>\n
\u0935\u0938\u094d\u0924\u0941\u0938\u093e\u092e\u094d\u092f\u0947 \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u092d\u0947\u0926\u093e\u0924\u094d\u0924\u092f\u094b\u0930\u094d\u0935\u093f\u092d\u0915\u094d\u0924\u0903 \u092a\u0928\u094d\u0925\u093e\u0903 \u0965\u0967\u096b\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n vastusamye chitta bhedat tayorvibhaktah panthah ||15||<\/p>\n Dasselbe Objekt kann auf zwei Menschen<\/a> ganz unterschiedlich wirken.<\/p>\n Zwei Menschen kommen zu einem Yogaseminar<\/a>. Der eine findet es ganz phantastisch, hat wunderbare Erfahrungen, \u00f6ffnet sich, f\u00fchlt sich aufgeladen, sein Leben<\/a> ver\u00e4ndert sich grundlegend. Der zweite reist nach dem zweiten Tag ab: den ganzen Tag irgendwelche Verrenkungen, Nase<\/a> zuhalten, Atem<\/a> anhalten, eigenartiges Gesinge weit ab von jedem Takt und h\u00f6herem Kunstverst\u00e4ndnis, und den ganzen Tag auf dem Boden sitzen. Gleiches Objekt \u2013 zwei vollkommen verschiedene Erfahrungen.<\/p>\n Die Objekte an sich sind unterschiedlich, je nach Zusammensetzung der gunas<\/em><\/a>, und das gleiche Objekt kann auch ganz unterschiedlich wirken. Es kann auf zwei Menschen unterschiedlich wirken oder auch auf denselben Menschen, je nachdem, in welchem Gem\u00fctszustand er gerade ist.<\/p>\n Angenommen, wir sitzen abends zusammen, meditieren, singen mantras<\/em><\/a> und h\u00f6ren einen Vortrag \u00fcber Raja Yoga<\/em><\/a> an. Jemand kommt herein, der um f\u00fcnf Uhr morgens aufgestanden ist und den ganzen Tag hart gearbeitet hat. In der Meditation<\/a> schl\u00e4ft er halb, das Mantrasingen wiegt ihn langsam in den Schlaf und beim Vortrag kann er endlich entspannen. Der gleiche Mensch zwei Tage sp\u00e4ter: ausgeschlafen, ausgeruht, f\u00fchlt sich besser, meditiert achtsam, ist in einem erhabenen Gem\u00fctszustand, singt \u201eJaya Ganesha<\/em><\/a>\u201c voller Enthusiasmus, und beim Vortrag h\u00f6rt er jedes einzelne Wort aufmerksam an. Gleiche Situation, unterschiedliches chitta<\/em><\/a>.<\/p>\n Deshalb sollten wir auch immer vorsichtig sein, wenn wir etwas beurteilen. Unser Urteil ist nicht nur vom Objekt gepr\u00e4gt, sondern auch durch unseren Gem\u00fctszustand.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n