Eine sichtbare (vom Menschen hervorgerufene) Ursache bewirkt nicht die Vorg\u00e4nge in der Natur; sondern sie beseitigt nur wie ein Bauer die Hindernisse. (Der Bauer r\u00e4umt Steine beiseite, um Wasser aus einem Bew\u00e4sserungskanal auf sein Feld flie\u00dfen zu lassen).<\/p>\n
nimittam-aprayojaka\u1e41 prak\u1e5bt\u012bn\u0101\u1e41-vara\u1e47a-bhedastu tata\u1e25 k\u1e63etrikavat ||3||<\/p>\n
\u0928\u093f\u092e\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u092a\u094d\u0930\u092f\u094b\u091c\u0915\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u0940\u0928\u093e\u0902\u0935\u0930\u0923\u092d\u0947\u0926\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0924\u0924\u0903 \u0915\u094d\u0937\u0947\u0924\u094d\u0930\u093f\u0915\u0935\u0924\u094d \u0965\u0969\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n nimittam aprayojakam prakritinam varana bhedastu tatah kshetrikavat ||3||<\/p>\n In Indien wird sehr viel k\u00fcnstlich bew\u00e4ssert. Es gibt riesige Bew\u00e4sserungskan\u00e4le. Wenn ein Bauer sein Feld bew\u00e4ssern will, mu\u00df er ein paar Steine aus dem Bew\u00e4sserungskanal herausnehmen, damit das Wasser<\/a> auf sein Feld gelenkt wird. Die Dorfgemeinschaft stellt genaue Regeln und ein ausgekl\u00fcgeltes System auf, so da\u00df alle Bauern der Dorfgemeinschaft ihre Felder bew\u00e4ssern k\u00f6nnen, ohne da\u00df jemand zu viel hat oder zu kurz kommt. Zu einem festgelegten Zeitpunkt nimmt man die Steine weg, die den Kanal zum eigenen Feld verschlie\u00dfen. So bekommt man das n\u00f6tige Wasser in seine Reisfelder. Der Bauer erzeugt also kein Wasser, sondern er r\u00e4umt Hindernisse<\/a> aus dem Weg, damit das Wasser flie\u00dfen kann<\/p>\n Nicht alles, was an spiritueller Erfahrung, Kr\u00e4ften, F\u00e4higkeiten kommt, haben wir notwendigerweise selbst durch unsere \u00dcbungen, durch unsere Anstrengung, geschaffen. Wenn man beispielsweise eine Vision<\/a> Gottes, eine Erfahrung der Einheit oder ein ekstatisches Gef\u00fchl beim Mantrasingen<\/a> oder in der Meditation<\/a> hat, dann hat man es nicht wirklich durch die ganzen eigenen Praktiken erzeugt. Durch diese Praktiken haben wir die Steine \u2013 Hindernisse, Unreinheiten \u2013 wegger\u00e4umt, die im Wege<\/a> standen, so da\u00df die g\u00f6ttliche Gnade<\/a> durch uns hindurchflie\u00dfen kann. Das, was vorher schon da war, enth\u00fcllt sich, das G\u00f6ttliche kann sich manifestieren. Wir schaffen nicht wirklich Freude<\/a> in der Meditation, wir r\u00e4umen nur die Hindernisse aus dem Weg, so da\u00df die nat\u00fcrliche Freude, die immer schon da war, erfahrbar wird. Wir machen uns zum Instrument der kosmischen Energie<\/a>, die durch uns wirken will. Wir m\u00fcssen uns nur f\u00fcr sie \u00f6ffnen.<\/p>\n Wenn es regnet und du Wasser brauchst, was mu\u00dft du haben? \u2013 Ein Gef\u00e4\u00df. Was mu\u00dft du mit dem Gef\u00e4\u00df machen? \u2013 In den Regen halten. Das allein reicht aber nicht aus. Du mu\u00dft es richtig in den Regen halten, wie n\u00e4mlich? \u2013 Mit der \u00d6ffnung nach oben. Genauso ist auch die g\u00f6ttliche Gnade immer da. Wir m\u00fcssen nur unser Gef\u00e4\u00df, unser Bewu\u00dftsein<\/a>, unseren Geist<\/a>, nach oben \u00f6ffnen. Die meisten Menschen haben ihren Geist nach unten ge\u00f6ffnet. Daher sp\u00fcren sie keine Gnade.<\/p>\n Nat\u00fcrlich kommt die Gnade nicht wirklich von oben, nicht r\u00e4umlich von oben. Sie kommt nicht von der Sonne<\/a> und auch nicht vom Polarstern, sondern von h\u00f6heren Ebenen. Energie str\u00f6mt st\u00e4ndig von ishvara<\/em><\/a>, dem G\u00f6ttlichen, aus. Wirklich verstehen kann man es, wenn man den Unterschied verwirklicht hat zwischen sattva<\/em><\/a> und purusha<\/em><\/a>. Bis wir soweit sind, k\u00f6nnen wir es sehr wohl erfahren und kleine Erkl\u00e4rungen dazu abgeben. Das G\u00f6ttliche gibt st\u00e4ndig Gnade, Energie in diese physische Ebene hinein und in unser jetziges Bewu\u00dftsein. Wir m\u00fcssen uns nur daf\u00fcr \u00f6ffnen.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n