Das h\u00f6chste Wissen, geboren aus der Unterscheidungskraft, transzendiert alle Objekte und Sph\u00e4ren auf jede Weise g\u00e4nzlich und gleichzeitig.<\/p>\n
t\u0101raka\u1e41 sarva-vi\u1e63aya\u1e41 sarvath\u0101-vi\u1e63ayam-akrama\u1e41-ceti vivekaja\u1e41 j\u00f1\u0101nam ||55||<\/p>\n
\u0924\u093e\u0930\u0915\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0935\u093f\u0937\u092f\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0925\u093e\u0935\u093f\u0937\u092f\u092e\u0915\u094d\u0930\u092e\u0902\u091a\u0947\u0924\u093f \u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u091c\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d \u0965\u096b\u096b\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n tarakam sarva vishayam sarvatha vishayam akramam cheti vivekajam jnanam ||55||<\/p>\n Wenn wir diese Unterscheidungskraft<\/a>, viveka<\/em><\/a>, gut trainiert haben, wenn wir ganz in der Gegenwart leben, wenn wir uns auf diesen Augenblick und seine Folge bzw. eigentlich sogar auf das Geschehen zwischen Augenblick und Folge konzentrieren, dann sind wir in allem. Aus dieser Unterscheidungskraft transzendieren wir alles.<\/p>\n In dieser viveka<\/em> stehen wir zwischen purusha<\/em><\/a> und prakriti<\/em><\/a> und haben die Wahl, entweder das Universum<\/a> als Ganzes gleichzeitig wahrzunehmen \u2013 was Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, Hier, Jetzt und \u00dcberall gleichzeitig einschlie\u00dft \u2013 , oder prakriti<\/em>, die Sch\u00f6pfung<\/a> als Ganzes wahrzunehmen, oder uns als reines Bewu\u00dftsein in uns zur\u00fcckzuziehen und einfach nur zu sein, d.h. purusha<\/em> zu verwirklichen.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n