Durch samyama auf einen Augenblick und seine Folge erreicht man aus Unterscheidungskraft geborenes Wissen.<\/p>\n
k\u1e63a\u1e47a-tat-kramayo\u1e25 sa\u1e41yam\u0101t vivekaja\u1e41-j\u00f1\u0101nam ||53||<\/p>\n
\u0915\u094d\u0937\u0923\u0924\u0924\u094d\u0915\u094d\u0930\u092e\u092f\u094b\u0903 \u0938\u0902\u092f\u092e\u093e\u0924\u094d \u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u091c\u0902\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d \u0965\u096b\u0969\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n kshana tat kramayoh sanyamat vivekajam jnanam ||53||<\/p>\n Wenn man einen bestimmten Augenblick, n\u00e4mlich diesen Moment, dieses Jetzt, bewu\u00dft wahrnimmt, und sich bewu\u00dft wird, was daraus entstehen k\u00f6nnte, dann bekommt man Unterscheidungskraft<\/a>. Man merkt, was da ist, was f\u00fcr einen Wunsch man zum Beispiel gerade hat. Dann kann man sich konzentrieren auf diesen Augenblick, wo man gerade dabei ist, eine Dummheit zu begehen. Und man konzentriert sich auf die Folge. Dann kommt die Unterscheidungskraft: Lieber nicht \u2013 in Anlehnung an einen Vers aus dem zweiten Kapitel (II 16): \u201eHeyam duhkham anagatam<\/em>\u201c, \u201eLeid, das sich noch nicht manifestiert hat, sollte vermieden werden\u201c \u2013 ein wichtiger Vers, den wir \u00f6fter vergessen.<\/p>\n Viele Menschen<\/a> machen das leider nicht \u2013 einen Augenblick innezuhalten und sich auf die Folgen und Auswirkungen eines Wunsches oder einer Handlung zu konzentrieren \u2013, sondern sie tun es einfach. Das ist die einfache Interpretation dieses Verses.<\/p>\n Er hat aber auch eine tiefere, philosophischere Ebene. Wenn man \u00fcber den Augenblick und seine Folge nachdenkt, kommt man zur letzten Unterscheidungskraft, n\u00e4mlich, da\u00df Zeit<\/a> eine Illusion<\/a> ist.<\/p>\n Er ist im Kleinen anzuwenden wie auch im Gro\u00dfen, wie fast alle Verse des dritten Kapitels.<\/p>\n Eine weitere interessante Interpretation hat Swami Vishnu<\/a> gerne genannt: Lebe im Hier und Jetzt. Konzentriere dich auf das Jetzt, statt immer in der Zukunft zu leben. \u00dcberlege nicht immer wieder: Was k\u00f6nnte ich noch machen, was mu\u00df ich noch tun, ich werde gl\u00fccklich sein, wenn\u2026<\/p>\n Auch mir geht es mit dem Yoga Vidya<\/a> Ashram<\/a> hier so. Ich denke immer, wenn die und die Mitarbeiter so und so lange da sind, sich in dieses und jenes Gebiet eingearbeitet und richtig eingelebt haben und wenn die Mannschaft vollst\u00e4ndig ist, dann wird alles glatt laufen. Eigentlich m\u00fc\u00dfte ich es besser wissen. Ich bin jetzt seit mehr als 20 Jahren in solchen Yogazentren<\/a>, und es war nie so gewesen, da\u00df alles ideal lief.<\/p>\n Man denkt, in Zukunft wird es so sein, anstatt jetzt im Augenblick, in diesem Moment zu sein, zu leben, zu genie\u00dfen. Deshalb bem\u00fche ich mich immer wieder darum, diesen Moment, mit allem Chaos, das ab und zu herrscht, als das Leben<\/a> anzunehmen. Swami Vishnu sagte: \u201eChaos mu\u00df herrschen, dann kann sich das karma<\/em><\/a> richtig ausarbeiten. Sobald alles unter Kontrolle ist, lernt man nichts Neues mehr.\u201c Swami Vishnu hat in den Sivananda<\/a> Zentren auch immer f\u00fcr Chaos gesorgt, wenn es irgendwo einmal funktioniert hat. Wenn wir in einem Center mal ein Team hatten, in dem sich alle gut verstanden haben, konnte man sicher sein, da\u00df Swami Vishnu bald anrufen und denjenigen versetzen w\u00fcrde, der f\u00fcr die Harmonie im Team vielleicht am notwendigsten war. Oder er versetzte einen neuen Mitarbeiter dorthin, der ein richtiger Unruhestifter war und sich woanders hoffnungslos mit allen \u00fcberworfen hatte. Viele solcher Dinge hat Swami Vishnu im Bewu\u00dftsein gemacht, Diener und Kanal Gottes zu sein.<\/p>\n Wir k\u00f6nnen uns nicht ausruhen, sondern wir lernen, immer wieder im Moment zu sein, zu tun, was jetzt in diesem Moment notwendig ist, und wir lernen, alle Verhaftungen<\/a> aufzugeben. Wir m\u00fcssen immer wieder bereit sein, Projekte oder unsere Aufgaben aufzugeben, etwas anderes zu tun, wenn es notwendig ist, ohne uns dabei zu verheddern. Indem wir Konzentration<\/a> auf den Augenblick \u00fcben: Was liegt in dem Moment an? Was ist in dem Moment zu tun? Was lerne ich in dem Moment? Wie manifestiert sich Gott<\/a> in diesem Moment? Wie offenbart er sich in diesem Moment? bekommen wir Unterscheidungskraft.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n