Ist die Ursache der Bindung gelockert, und sind die Kan\u00e4le bekannt, kann der Geist in den K\u00f6rper eines anderen eintreten.<\/p>\n
bandha-k\u0101ra\u1e47a-\u015baithily\u0101t prac\u0101ra-sa\u1e41vedan\u0101cca cittasya para\u015bar\u012br\u0101ve\u015ba\u1e25 ||39||<\/p>\n
\u092c\u0926\u094d\u0928\u094d\u0939\u0915\u093e\u0930\u0923\u0936\u0948\u0925\u093f\u0932\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d \u092a\u094d\u0930\u091a\u093e\u0930\u0938\u0902\u0935\u0947\u0926\u0928\u093e\u091a\u094d\u091a \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u092a\u0930\u0936\u0930\u0940\u0930\u093e\u0935\u0947\u0936\u0903 \u0965\u0969\u096f\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n bandha karana shaithilyat prachara sanvedanachcha chittasya parashariraveshah ||39||<\/p>\n Hier beschreibt Patanjali<\/a> also, wie man seinen eigenen K\u00f6rper verlassen und in den K\u00f6rper eines anderen eintreten kann. Die Technik ist, da\u00df man aufh\u00f6ren mu\u00df, sich an seinen eigenen K\u00f6rper zu verhaften, sich mit seinem eigenen K\u00f6rper zu identifizieren. Wenn wir erst einmal erkennen: Ich bin nicht der K\u00f6rper, dazu noch die nadis<\/em><\/a> (Energiekan\u00e4le) kennen und sp\u00fcren, dann k\u00f6nnen wir durch bestimmte nadis<\/em> mit unserem Astralk\u00f6rper<\/a> unseren physischen K\u00f6rper verlassen und in den K\u00f6rper eines anderen eintreten.<\/p>\n Wir k\u00f6nnen diesen Vers aber auch f\u00fcr etwas Freundlicheres benutzen, als den K\u00f6rper eines anderen einzunehmen. Wir k\u00f6nnen uns n\u00e4mlich in einen anderen Menschen<\/a> hineinversetzen, was wiederum eine positive Eigenschaft eines spirituellen Aspiranten<\/a> ist. Und dazu ist auch eine Voraussetzung, da\u00df wir die Ursache<\/a> der Bindung ausschalten.<\/p>\n Viele Menschen sind so sehr mit sich selbst besch\u00e4ftigt, da\u00df sie sich nicht oder nur sehr wenig in einen anderen hineinversetzen k\u00f6nnen. Sie sind nur in sich selbst verliebt oder verstrickt oder im Konflikt mit sich selbst. Alles, was dar\u00fcber hinausgeht, ist f\u00fcr sie nicht so wichtig. Viele Menschen k\u00f6nnen nicht zuh\u00f6ren. Sie warten nur darauf, da\u00df sie unterbrechen und ihren eigenen Kommentar dazugeben k\u00f6nnen.<\/p>\n Anders erreicht man aber viel mehr: Wenn beispielsweise in einer Yogastunde<\/a> ein Sch\u00fcler ein ganz bestimmtes Problem hat und den Yogalehrer<\/a> fragt, gibt es, wie wir von Patanjali schon wissen, verschiedene M\u00f6glichkeiten: Er kann die Frage an Gott<\/a> weitergeben: Bitte, lieber Gott, sag mir, was ich diesem Sch\u00fcler raten soll, oder lieber Swami Sivananda<\/a>, du hast mir diesen Sch\u00fcler gebracht, hilf mir, die richtige Antwort zu finden. Und pl\u00f6tzlich wei\u00df man die L\u00f6sung.<\/p>\n Die andere M\u00f6glichkeit, auf die dieser Aphorismus jetzt zielt, w\u00e4re, sich ganz in den Menschen hineinzuversetzen, ihn ganz zu sp\u00fcren, von innen heraus. Dann kommt auch ein bestimmtes Wissen<\/a> dar\u00fcber, was ihm helfen kann. Wenn wir uns wirklich vollst\u00e4ndig in den Menschen hineinversetzen, k\u00f6nnen wir auf diese Art sogar heilen. Aber damit sollte man nun wieder vorsichtig sein. Denn das kann Kr\u00e4fteverbrauch bis zur Kr\u00e4fteverschwendung oder Mi\u00dfbrauch der h\u00f6heren Kr\u00e4fte sein. Wir sollen nicht durch die Gegend laufen und st\u00e4ndig durch unser prana<\/em><\/a> und unsere Willenskraft andere Menschen heilen. Wir k\u00f6nnen ruhig als Instrument des G\u00f6ttlichen fungieren und dem anderen Menschen Energie<\/a> schicken, aber nicht in Kombination mit dieser Technik, sich in den anderen Menschen, in seine Krankheit<\/a>, hineinzuversetzen, ihn von innen heraus zu sp\u00fcren und dann von innen heraus diese Krankheit zu heilen. Das w\u00e4re ein unzul\u00e4ssiger Eingriff in das Gesetz des karma<\/em><\/a>.<\/p>\n Auch wenn man einmal Streit mit jemand hat, sich mit jemandem nicht mehr so gut versteht oder nicht mehr so gut zusammenarbeitet, kann es sehr helfen, sich in ihn hineinzuversetzen.<\/p>\n Als n\u00e4chstes k\u00f6nnen wir lernen, wie man Levitation<\/a> \u00fcbt.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n