Durch samyama auf Freundlichkeit u.s.w. erlangt man deren Kr\u00e4fte.<\/p>\n
maitry-adi\u1e63u bal\u0101ni ||24||<\/p>\n
\u092e\u0948\u0924\u094d\u0930\u094d\u092f\u0926\u093f\u0937\u0941 \u092c\u0932\u093e\u0928\u093f \u0965\u0968\u096a\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n maitry adishu balani ||24||<\/p>\n \u00c4hnliches hat Patanjali<\/a> nun schon mehrmals erz\u00e4hlt:<\/p>\n Im ersten Kapitel hie\u00df es, indem man sich auf etwas konzentriert, auf eine positive Eigenschaft zum Beispiel, verschwinden die Hindernisse (I 33).<\/p>\n Im zweiten Kapitel hat er gesagt, wenn wir negative Emotionen<\/a> haben, sollten wir \u00fcber das Gegenteil nachdenken (II 33).<\/p>\n Und hier erw\u00e4hnt er es im Zusammenhang mit samyama<\/em><\/a>. Wenn wir also nicht nur \u00fcber eine Eigenschaft nachdenken, sondern tief in die Eigenschaft hineingehen, dann erlangen wir deren Kr\u00e4fte. Die Eigenschaftsmeditation<\/a> (siehe Kommentar zu I 33) zum Beispiel umfa\u00dft neben anderen Techniken auch die samyama<\/em>-Konzentration. Sie beginnt mit der Wiederholung einer Affirmation zu der Eigenschaft, die man entwickeln will, zum Beispiel: \u201eIch bin geduldig\u201c. Als zweites denkt man \u00fcber die Vorteile dieser Eigenschaft nach. Als drittes folgt der samyama<\/em>-Teil: Man konzentriert sich auf die Eigenschaft an sich, ohne Visualisierung und ohne Affirmation, man ersp\u00fcrt die Eigenschaft als solche, konzentriert sich voll darauf, geht v\u00f6llig in ihr auf. Das ist der machtvollste Teil dabei. Wenn wir uns auf Geduld konzentrieren, die Essenz der Geduld<\/a>, und sie wirklich in uns sp\u00fcren, dann wird sie sehr machtvoll in uns. Zum Abschlu\u00df kann man nachher nochmals eine Visualisierung und eine Affirmation machen.<\/p>\n Es kann aber sein, da\u00df es einem schwerf\u00e4llt, eine bestimmte Eigenschaft in sich selbst zu sp\u00fcren. Daf\u00fcr bietet Patanjali die folgende L\u00f6sung an:<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
\n
Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n