Durch samyama auf die drei Arten der Ver\u00e4nderungen (Form, Zeit und Zustand) kommt Wissen um Vergangenheit und Zukunft.<\/p>\n
pari\u1e47\u0101matraya-sa\u1e41yam\u0101t-at\u012bt\u0101n\u0101gata j\u00f1\u0101nam ||16||<\/p>\n
\u092a\u0930\u093f\u0923\u093e\u092e\u0924\u094d\u0930\u092f\u0938\u0902\u092f\u092e\u093e\u0924\u0924\u0940\u0924\u093e\u0928\u093e\u0917\u0924 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d \u0965\u0967\u096c\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n parinamatraya sanyamat atitanagata jnanam ||16||<\/p>\n Wenn wir wissen wollen, wie Vergangenheit und Zukunft von etwas beschaffen ist, dann m\u00fcssen wir schauen, wie es sich momentan ver\u00e4ndert oder wie es sich in einem gewissen Zeitraum ver\u00e4ndert hat. So k\u00f6nnen wir die Gesetze herausfinden, wie es sich in der Vergangenheit verhalten hat und wie es sich in Zukunft entwickeln wird.<\/p>\n Das ist eine Technik, die wir oft rein verstandesm\u00e4\u00dfig anwenden: Man stellt fest, da\u00df ein Grashalm heute f\u00fcnf Zentimeter hoch ist, vor zwei Wochen war er zwei Zentimeter hoch \u2013 was ist die logische Schlu\u00dffolgerung, wie hoch er in zwei Wochen sein wird? Wahrscheinlich um die acht Zentimeter. Aus Erfahrung wissen wir, da\u00df das nicht immer ganz genau zutrifft. Denn wenn wir ein Baby anschauen, ist es bei der Geburt<\/a> um die 50 Zentimeter gro\u00df, mit zwei Jahren 80 Zentimeter, mit f\u00fcnf Jahren etwa 1,20 m \u2013 wenn wir das hochrechnen, wie gro\u00df m\u00fc\u00dfte jemand sein, der 100 Jahre ist? \u2013 Das klappt also nicht so ganz!<\/p>\n Vieles kann man mit dem Intellekt<\/a> erkennen und steuern. Aber es gibt etwas jenseits des Intellekts, und das ist unsere Intuition<\/a>, die wir wiederum mit samyama<\/em><\/a> erwecken k\u00f6nnen. Wenn man also die Zukunft oder auch die Vergangenheit erkunden will, schaut man, wie die Ver\u00e4nderung in einem gewissen Zeitraum verl\u00e4uft. Dazu konzentriert man sich gleichzeitig entweder auf einen Punkt in der Vergangenheit und den jetzigen Zeitpunkt oder auf zwei auseinanderliegende Punkte in der Vergangenheit und macht samyama<\/em> auf die Ver\u00e4nderung dazwischen.<\/p>\n Wenn du beispielsweise wissen willst, wie sich ein Mensch<\/a> in Zukunft entwickeln wird, versuche, dich zu erinnern, wie der Mensch vor einem Jahr war, analysiere, wie er heute ist, und nimm dann den Menschen von heute und den von vor einem Jahr gleichzeitig wahr. Und w\u00e4hrend du das gleichzeitig wahrnimmst, kannst du dich auf die Ver\u00e4nderung konzentrieren, die dazwischen passiert ist. Und wenn du dich absichtslos und urteilslos auf diese Ver\u00e4nderung konzentrierst, verstehst du intuitiv, wie dieser Mensch in Zukunft sein wird. Das kann manchmal ganz praktisch sein, wenn man seine Beziehung zu einem Menschen analysieren will. Man kann \u00fcberlegen, wie ist die Beziehung jetzt, wie war sie vor einem halben Jahr, sich auf die Ver\u00e4nderung konzentrieren, und dann kommt eine Intuition, wie sich die Beziehung in Zukunft entwickeln wird. Wobei wir nat\u00fcrlich wissen m\u00fcssen, da\u00df die Zukunft nie determiniert ist. Sobald wir \u2013 oder der andere \u2013 neue Ursachen<\/a> setzen, entwickelt sich die Zukunft anders. Man kann die zuk\u00fcnftige Entwicklung also nur insoweit erkennen, als keine neuen Ursachen gesetzt werden. Da die meisten Menschen sehr unbewu\u00dft leben und nichts wirklich aus ihrem freien Willen entscheiden, sondern sich von ihren Verhaltensmustern bestimmen lassen, hat man in der Regel eine ziemlich hohe Treffsicherheit \u2013 wenn man das will. Die wenigsten Menschen \u00fcberlegen sich wirklich, was sie tun k\u00f6nnten und tun dann auch wirklich etwas, um den Lauf der Dinge zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n