{"id":4066,"date":"2017-07-03T16:24:05","date_gmt":"2017-07-03T14:24:05","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/?p=4066"},"modified":"2017-07-03T16:30:13","modified_gmt":"2017-07-03T14:30:13","slug":"1-kapitel-vers-42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/1-kapitel-vers-42\/","title":{"rendered":"Kapitel 1, Vers 42"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>Die (Versenkung), in der Worte, Bedeutung, Wissen und Vorstellung miteinander vermischt sind, wird savitarka genannt.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">tatra \u015babd\u0101rtha-j\u00f1\u0101na-vikalpai\u1e25 sa\u1e41k\u012br\u1e47\u0101 savitark\u0101 sam\u0101patti\u1e25 ||42||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em; text-align: left;\"><strong>\u0924\u0924\u094d\u0930 \u0936\u092c\u094d\u0926\u093e\u0930\u094d\u0925\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0948\u0903 \u0938\u0902\u0915\u0940\u0930\u094d\u0923\u093e \u0938\u0935\u093f\u0924\u0930\u094d\u0915\u093e \u0938\u092e\u093e\u092a\u0924\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\u096a\u0968\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">tatra shabdartha jnana vikalpaih sankirna savitarka samapattih ||42||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\">tatra = da, in ihm, diese<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">\u015babda = Wort<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">artha = wirkliche Bedeutung, wahres Wissen vom Objekt, Sinn, Zweck<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">j\u00f1\u0101na = Wissen<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">vikalpa = Einbildung<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">sa\u1e41k\u012br\u1e47a = verwirrt, vermischt<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">savitarka = eine der Samadhi-Formen mit Dualit\u00e4t (w\u00f6rtlich \u201emit Annahme\u201c)<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">savitarka sam\u0101patti\u1e25 = Eine spezifische Form von Samapatti (Samapatti. Ein Zustand der Erleuchtung)<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Wir hatten vorher bereits von <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Savitarka\" target=\"_blank\"><em>savitarka samadhi<\/em><\/a> als der Wahrnehmung der physischen Welt als Ganzes gesprochen. Und diese Wahrnehmung der physischen Welt als Ganzes geschieht abwechselnd und wird erg\u00e4nzt durch Wissen, das auf Worten beruht, durch Sinneswahrnehmung, durch Denken, und zwischendurch auch durch wahres, intuitives, direktes Wissen. Eigentlich ist es noch nicht <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Samadhi\" target=\"_blank\"><em>samadhi<\/em><\/a>, sondern nur der <em>savitarka<\/em>-Zustand, den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Patanjali\" target=\"_blank\">Patanjali<\/a> hier beschreibt.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: Die (Versenkung), in der Worte, Bedeutung, Wissen und Vorstellung miteinander vermischt sind, wird savitarka genannt. Sanskrit Text: tatra \u015babd\u0101rtha-j\u00f1\u0101na-vikalpai\u1e25 sa\u1e41k\u012br\u1e47\u0101 savitark\u0101 sam\u0101patti\u1e25 ||42|| \u0924\u0924\u094d\u0930 \u0936\u092c\u094d\u0926\u093e\u0930\u094d\u0925\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0948\u0903 \u0938\u0902\u0915\u0940\u0930\u094d\u0923\u093e \u0938\u0935\u093f\u0924\u0930\u094d\u0915\u093e \u0938\u092e\u093e\u092a\u0924\u094d\u0924\u093f\u0903 \u0965\u096a\u0968\u0965 tatra shabdartha jnana vikalpaih sankirna savitarka samapattih ||42|| Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung: tatra = da, in ihm, diese \u015babda = Wort artha = wirkliche Bedeutung, wahres Wissen &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/1-kapitel-vers-42\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Kapitel 1, Vers 42<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[243,3],"tags":[54],"class_list":["post-4066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-kapitel-verse-41-51","category-samadhi-pada","tag-1-kapitel-42-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4066"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4068,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions\/4068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/patanjali-raja-yoga-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}