Wenn die h\u00f6heren Sinne aktiv werden, kommt Festigkeit des Geistes.<\/p>\n
vi\u1e63ayavat\u012b v\u0101 prav\u1e5btti-rutpann\u0101 manasa\u1e25 sthiti nibandhin\u012b ||35||<\/p>\n
\u0935\u093f\u0937\u092f\u0935\u0924\u0940 \u0935\u093e \u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u093f\u0930\u0941\u0924\u094d\u092a\u0928\u094d\u0928\u093e \u092e\u0928\u0938\u0903 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f \u0928\u093f\u092c\u0928\u094d\u0927\u093f\u0928\u0940 \u0965\u0969\u096b\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n vishayavati va pravritti rutpanna manasah sthiti nibandhini ||35||<\/p>\n <\/p>\n Wenn man meditiert, k\u00f6nnen auch h\u00f6here Sinne aktiv werden. Ein Beispiel daf\u00fcr sind die anahata<\/em><\/a>-Kl\u00e4nge, innere Kl\u00e4nge im linken oder rechten Ohr. Bei den meisten sind sie im rechten Ohr st\u00e4rker. Bei manchen sind sie ziemlich gleichm\u00e4\u00dfig in beiden Ohren. Auf diese Kl\u00e4nge kann man sich konzentrieren, entweder, indem man einfach ganz bewu\u00dft diese sch\u00f6nen Kl\u00e4nge wahrnimmt oder versucht, den n\u00e4chst subtileren Klang darin herauszuh\u00f6ren. Dieser subtilere Klang wird dann langsam st\u00e4rker. Dann versucht man wieder, den n\u00e4chst h\u00f6heren Klang herauszuh\u00f6ren und so werden die Kl\u00e4nge immer subtiler, erhabener und sch\u00f6ner. Das kann den Geist ganz wunderbar konzentrieren.<\/p>\n Als Yogalehrer<\/a> mu\u00df man wissen, da\u00df es diese anahata<\/em>-Kl\u00e4nge gibt und da\u00df Tinnitus, eine Geh\u00f6rkrankheit, etwas ganz anderes ist. Manche Menschen h\u00f6ren anahata<\/em>-Kl\u00e4nge und halten sie f\u00fcr Tinnitus. Tinnitus ist ein sehr unangenehmes, lautes Ohrenrauschen, Ohrensausen. Tinnitus-Ger\u00e4usche werden unter Stre\u00df st\u00e4rker und bei Entspannung schw\u00e4cher. Anahata<\/em>-Kl\u00e4nge hingegen sind eher sanft und werden in der Ruhe st\u00e4rker. Am meisten verbreitet ist wahrscheinlich ein ganz hoher Klang, \u00e4hnlich wie er fr\u00fcher beim Testbild f\u00fcr das Fernsehen zu h\u00f6ren war. Er wird um so st\u00e4rker, je ruhiger der Mensch ist, zum Beispiel in einer sehr ruhigen Meditation, in einer spirituellen Umgebung, in einer Kirche oder wenn man mit einem Menschen ein spirituelles Gespr\u00e4ch f\u00fchrt. F\u00fcr manche Menschen ist das ein Hinweis auf eine echte Herzenskommunikation. Wenn die Herzenskommunikation da ist und man nicht nur Worte austauscht, kommt dieser wunderbare Klang, und man sp\u00fcrt, das gegenseitige prana<\/em><\/a> tauscht sich aus beziehungsweise die beiden pranas<\/em> verbinden sich mit dem g\u00f6ttlichen prana<\/em>. Bei ein paar Menschen, mit denen ich gesprochen habe, sind \u00fcber dem Versuch, im Tinnitus-Ger\u00e4usch den anahata<\/em>-Klang herauszuh\u00f6ren, die Tinnitus-Ger\u00e4usche sch\u00f6n geworden. Und ich kenne eine ganze Reihe von Menschen, die anahata<\/em>-Kl\u00e4nge geh\u00f6rt und sie f\u00fcr Tinnitus gehalten haben.<\/p>\n Es gibt auch das h\u00f6here Sehen. Man sieht bei geschlossenen Augen Bilder oder ein Licht im dritten Auge, worauf man sich konzentrieren und so den Geist<\/a> festigen kann. Auf gleichm\u00e4\u00dfige, sch\u00f6ne, nach oben ziehende, wonnevolle innere Lichter kann man sich konzentrieren. Konkreten Bildern, Szenen aus einem Leben oder Fantasiebildern w\u00fcrde man nicht folgen, denn das ist kein h\u00f6herer Sinn, sondern die Fantasie, Luftschl\u00f6sser, was auch immer. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnte man auch solche Bilder verfolgen, aber das f\u00fchrt nicht in eine so tiefe Meditation<\/a>.<\/p>\n Fr\u00fcher dachte ich, ich sehe kein inneres Licht, bis mir jemand gesagt hat: \u201eSchlie\u00dfe mal die Augen und schaue, was du siehst.\u201c Da ist mir aufgefallen, da\u00df ich bei geschlossenen Augen eigentlich immer irgendwelches Licht sehe! Ich habe das nur nie f\u00fcr etwas Besonderes gehalten. Viele \u2013 aber keineswegs alle \u2013 Menschen sehen Licht, wenn sie die Augen schlie\u00dfen. Wenn man keine Kl\u00e4nge h\u00f6rt oder kein Licht sieht, ist das nicht etwa ein Zeichen mangelnden spirituellen Fortschritts. Es bedeutet einfach nur, da\u00df dieser Sinn nicht aktiv ist. Wenn man will, kann man es auch trainieren. Es ist aber nicht notwendig.<\/p>\n Seltener ist es, da\u00df Menschen subtile Ger\u00fcche riechen, zum Beispiel den Duft wunderbarer R\u00e4ucherst\u00e4bchen. Ein Nektargeschmack im Mund ist ebenfalls m\u00f6glich.<\/p>\n H\u00e4ufiger wiederum kommt es vor, da\u00df man ein \u00fcberaus begl\u00fcckendes, wonnevolles Gef\u00fchl hat. Man sp\u00fcrt zum Beispiel das ajna chakra<\/em><\/a> (\u201edrittes Auge\u201c; Energiezentrum) oder das Herz<\/a>, man sp\u00fcrt, da\u00df von oben Energie oder Licht in einen hineinstr\u00f6mt. Auch auf solche Gef\u00fchle kann man sich konzentrieren.<\/p>\n Viele Menschen erleben eines dieser f\u00fcnf Ph\u00e4nomene. Manche Menschen sind insgesamt mehr auf das F\u00fchlen ausgerichtet; sie f\u00fchlen dann auch eher die chakras<\/em><\/a> (Energiezentren). Manche sind mehr \u00fcber das H\u00f6ren orientiert und h\u00f6ren eher innere Kl\u00e4nge. Und wer mehr \u00fcber das Sehen orientiert ist, sieht vielleicht auch schneller innere Bilder oder ein inneres Licht.<\/p>\n Wenn diese h\u00f6heren Sinne aktiv werden, dann wird die Festigkeit des Geistes leicht begr\u00fcndet.<\/p>\n Es ist eine leichte Technik, sich darauf zu konzentrieren, und zum anderen ist es auch eine gute Hilfe gegen Zweifel, weil man eben erkennt und erf\u00e4hrt, da\u00df es tats\u00e4chlich h\u00f6here, sehr angenehme Formen der Wahrnehmung gibt. Und wenn die Wahrnehmung noch weiter geht, sich zu einer Intuition entfaltet und man tats\u00e4chlich Dinge wahrnimmt, die an einem anderen Ort und zu einer anderen Zeit, in der Zukunft oder in der Vergangenheit, geschehen, dann wei\u00df man einfach: Es gibt solche \u00fcbersinnlichen Dinge. Oder wenn man in der Meditation den physischen K\u00f6rper verlassen hat, dann wei\u00df man ganz sicher: Ich bin nicht der physische K\u00f6rper, egal, was die Wissenschaftler \u00fcber das Gehirn und sonstige Sachen erz\u00e4hlen. Man hat den K\u00f6rper von oben gesehen. Da gibt es dann nichts mehr zu diskutieren.<\/p>\n Vom absoluten Standpunkt aus gibt es nat\u00fcrlich weder astralen noch physischen K\u00f6rper, alles ist eine Illusion, jagan mithya<\/em><\/a>, die ganze Welt ist unwirklich. Aber vom relativen Standpunkt aus k\u00f6nnen wir in der Meditation erfahren, da\u00df es eine astrale Welt gibt, eine subtile Wirklichkeit, unabh\u00e4ngig davon, was andere Menschen uns erz\u00e4hlen und wie unser eigener Geist rational argumentieren will. Deshalb hilft auch das zu einer Festigkeit des Geistes. Aber man mu\u00df auch nicht entt\u00e4uscht sein, wenn man bisher noch keine h\u00f6heren Sinne gesp\u00fcrt hat. Es ist nur eine von vielen Techniken, die Patanjali<\/a> erw\u00e4hnt.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n