Er ist der urspr\u00fcngliche Lehrer, unbegrenzt durch Zeit.<\/p>\n
sa e\u1e63a p\u016brve\u1e63\u0101m-api-guru\u1e25 k\u0101lena-anavacched\u0101t ||26||<\/p>\n
\u0938 \u090f\u0937 \u092a\u0942\u0930\u094d\u0935\u0947\u0937\u093e\u092e\u092a\u093f\u0917\u0941\u0930\u0941\u0903 \u0915\u093e\u0932\u0947\u0928\u093e\u0928\u0935\u091a\u094d\u091b\u0947\u0926\u093e\u0924\u094d \u0965\u0968\u096c\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n sa esha purvesham api guruh kalena anavachchhedat ||26||<\/p>\n <\/p>\n Ishvara<\/a><\/em> selbst ist der urspr\u00fcngliche guru<\/em><\/a> (Lehrer). Die guru parampara<\/em><\/a> (Sch\u00fcler-Lehrer-Tradition) in der Schule Sivanandas beginnt bei Narayana<\/a>. Narayana ist Vishnu<\/a>, also eine Manifestation von ishvara<\/em>. Die Hatha Yoga<\/a> Guru Parampara<\/em> f\u00e4ngt bei Shiva<\/a> an. Alle guru paramparas<\/em> in Indien fangen letztlich mit Gott an, indem urspr\u00fcnglich ein Lehrer die Weisheit direkt von Gott empfangen hat. So ist Gott der Lehrer aller Lehrer.<\/p>\n Unabh\u00e4ngig davon k\u00f6nnen wir direkten Zugang zu Gott und g\u00f6ttliche F\u00fchrung erhalten, indem wir zu Gott beten.<\/p>\n Wenn wir vor wichtigen Entscheidungen stehen, die logisch nicht zu treffen sind, haben wir drei M\u00f6glichkeiten:<\/p>\n Wir k\u00f6nnen uns zum einen an unser Unterbewu\u00dftsein richten. Das Unterbewu\u00dftsein verf\u00fcgt \u00fcber bestimmte Erfahrungen und ein gewisses Wissen.<\/p>\n Noch besser w\u00e4re es, sich an das h\u00f6here Selbst zu wenden, aber oft ist beides schwierig, wenn wir etwas verzweifelt sind.<\/p>\n Den meisten f\u00e4llt es dann leichter, sich an ishvara<\/em>, an Gott, zu erinnern oder auch an den guru<\/em>. Und wenn wir tief genug von Herzen beten, bekommen wir unweigerlich, in jeder Situation, \u00fcberall, F\u00fchrung \u2013 sei es in Form einer inneren Gewi\u00dfheit oder sogar als Vision Gottes.<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n