(Schneller Erfolg kommt) auch durch Hingabe an Gott.<\/p>\n
\u012b\u015bvara-pra\u1e47idh\u0101n\u0101d-v\u0101 ||23||<\/p>\n
\u0908\u0936\u094d\u0935\u0930\u092a\u094d\u0930\u0923\u093f\u0927\u093e\u0928\u093e\u0926\u094d\u0935\u093e \u0965\u0968\u0969\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n ishvara pranidhanad va ||23||<\/p>\n <\/p>\n Hier erscheint erstmals das Konzept von ishvara<\/em><\/a>, Gott<\/a>. Patanjali<\/a> erl\u00e4utert nicht weiter, wer oder was Gott ist. Denn das Raja-Yoga<\/a>-System beruht auf der samkhya<\/em><\/a>-Philosophie, einem der sechs klassischen Philosophiesysteme. Samkhya<\/em> ist eigentlich ein atheistisches System, in dem zwar nicht gesagt wird, da\u00df es keinen Gott gibt, sondern das Thema wird einfach nicht erw\u00e4hnt.<\/p>\n Patanjali als Praktiker hat nun aber beobachtet, da\u00df Menschen, die einen starken Glauben<\/a> an Gott haben, Gott verehren und Gott hingegeben sind, die Selbstverwirklichung sehr schnell erreichen. Hingabe an Gott ist eine der schnellsten M\u00f6glichkeiten zur Selbstverwirklichung<\/a>. Und er hat auch festgestellt, da\u00df l\u00e4ngst nicht alle Menschen, die Gott verehren, zur Befreiung<\/a> kommen, sondern da\u00df es einer bestimmten Einstellung dazu bedarf. Es gab immer schon auch in Indien Menschen, deren Glauben eher fanatisch oder nur rein \u00e4u\u00dferlich war. Allerdings wurden Religionszwistigkeiten in der Regel \u00fcber Diskussionen ausgetragen. Bis zum Einfall der Moslems waren Religionskriege in Indien relativ unbekannt. Aber fanatischer oder nicht-verinnerlichter Glaube f\u00fchrt eben nicht zur Befreiung.<\/p>\n Deshalb hat Patanjali beobachtet und definiert, wie die Gottesverehrung beschaffen sein mu\u00df, bei der man die Befreiung erreicht:<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n