F\u00fcr andere kommt asamprajnata samadhi durch Glauben, Energie, Erinnerung und klares Bewu\u00dftsein.<\/p>\n
\u015braddh\u0101-v\u012brya-sm\u1e5bti sam\u0101dhi-praj\u00f1\u0101-p\u016brvaka itare\u1e63\u0101m ||20||<\/p>\n
\u0936\u094d\u0930\u0926\u094d\u0927\u093e\u0935\u0940\u0930\u094d\u092f\u0938\u094d\u092e\u0943\u0924\u093f \u0938\u092e\u093e\u0927\u093f\u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e\u092a\u0942\u0930\u094d\u0935\u0915 \u0907\u0924\u0930\u0947\u0937\u093e\u092e\u094d \u0965\u0968\u0966\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n shraddha virya smriti samadhi prajna purvaka itaresham ||20||<\/p>\n <\/p>\n Um zu asamprajnata samadhi<\/em><\/a> zu kommen sind vier Dinge n\u00f6tig.<\/p>\n Das erste ist Glaube<\/a><\/strong>. Wir m\u00fcssen Vertrauen<\/a> haben. Zwar brauchen wir zu Anfang des Weges eine gesunde Skepsis, aber immerzu an allem zu zweifeln f\u00fchrt uns auch nicht weiter. Wir m\u00fcssen pr\u00fcfen: Macht das Ganze Sinn? Beruht es auf alten Schriften? Dann m\u00fcssen wir uns bis zu einem gewissen Grad darauf einlassen, glauben oder auch um Glauben bitten. Anschlie\u00dfend machen wir dann eigene Erfahrungen.<\/p>\n Als zweites m\u00fcssen wir nat\u00fcrlich Energie<\/a><\/strong> hineinstecken. Von nichts kommt nichts, wie es so sch\u00f6n hei\u00dft. Alles, was wir an Energie in unsere spirituelle Praxis investieren, bekommen wir vielfach zur\u00fcck. Es ist also ein \u201eEngelskreis<\/a>\u201c \u2013 im Unterschied zum \u201eTeufelskreis<\/a>\u201c. Wir strengen uns beispielsweise an, unser Leben sattvig<\/em><\/a> (rein) zu gestalten. Dabei sto\u00dfen wir auf Widerst\u00e4nde unterschiedlicher Art: innere Widerst\u00e4nde, eigenes tamas<\/a><\/em> (Tr\u00e4gheit), das eigene Unterbewu\u00dftsein und \u00e4u\u00dfere Widerst\u00e4nde. Man hat wenig Zeit, andere Menschen erwarten etwas anderes. Aber wir tun es trotzdem. Und weil wir es machen, bekommen wir mehr Energie. Und weil wir mehr Energie haben, k\u00f6nnen wir noch mehr Energie hineinstecken u.s.w.<\/p>\n Und wir m\u00fcssen uns immer wieder daran erinnern<\/strong>, wozu wir das alles machen. Es geht so schnell, zu vergessen, was eigentlich unser Ziel<\/a> im Leben ist. Man vergi\u00dft es im Laufe des Tages, wenn man seine Arbeiten erledigt, wenn man sich mit Menschen auseinandersetzt, wenn man schl\u00e4ft. Wir m\u00fcssen uns immer wieder daran erinnern, unser sadhana<\/em><\/a> (spirituelle Praxis) regelm\u00e4\u00dfig zu machen und auch daran, wozu wir das Ganze tun. Wir m\u00fcssen uns daran erinnern, das mantra<\/em><\/a> auch zwischendurch zu wiederholen. Wir m\u00fcssen uns erinnern, uns an Gott<\/a> zu erinnern.<\/p>\n Und nat\u00fcrlich brauchen wir klares Bewu\u00dftsein<\/strong>. Wir m\u00fcssen bewu\u00dft durch die Welt gehen, die Gegenwart bewu\u00dft erfahren. Wenn wir bewu\u00dft leben, bewu\u00dft asanas<\/em><\/a> und pranayama<\/em><\/a> machen, bewu\u00dft mit Menschen sprechen, bewu\u00dft die Lektionen des t\u00e4glichen Lebens lernen, k\u00f6nnen wir sehr schnelle Fortschritte machen.<\/p>\n Man kann diesen Vers auch auf die vier Hauptaspekte des Yoga<\/a> beziehen:<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n
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Audio<\/h2>\n