Abhyasa (\u00dcbung) ist st\u00e4ndige Bem\u00fchung um diese (Ruhe des Geistes).<\/p>\n
tatra sthitau yatno-\u201abhy\u0101sa\u1e25 ||13||<\/p>\n
\u0924\u0924\u094d\u0930 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094c \u092f\u0924\u094d\u0928\u094b\u093d\u092d\u094d\u092f\u093e\u0938\u0903 \u0965\u0967\u0969\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n tatra sthitau yatno \u201abhyasah ||13||<\/p>\n <\/p>\n Alle Anstrengungen, die man macht, um die Gedanken zu beherrschen, sind abhyasa<\/em><\/a>. Es gibt nicht nur eine oder zwei bestimmte \u00dcbungen und auch nicht nur die hier in den Yoga Sutras aufgef\u00fchrten, sondern alles, was dazu dient, den Geist<\/a> zu beherrschen, ist abhyasa<\/em>. Das hei\u00dft, die st\u00e4ndige Bem\u00fchung \u2013 wir haben keine Pause! Die \u00dcbung beginnt mit dem Aufwachen am Morgen und h\u00f6rt am Abend mit dem Einschlafen auf. Irgendwann \u00fcbt man sogar im Schlaf weiter\u2026<\/p>\n \u201eSt\u00e4ndige Bem\u00fchung\u201c hei\u00dft jetzt nicht, da\u00df wir uns dauernd verkrampft anstrengen, sondern wir versuchen, diese Vorstellung Gottes, die Grundhaltung von selbstlosem Dienst und einer positiven Lebenseinstellung, den ganzen Tag \u00fcber aufrechtzuerhalten, ob wir nun Geschirr sp\u00fclen, meditieren, asanas<\/em><\/a> machen, spazierengehen, mit unserem Kind zusammen sind, im B\u00fcro arbeiten, ein paar freundliche Worte mit dem Postboten wechseln u.s.w. Wir bem\u00fchen uns immer wieder, dieses Bewu\u00dftsein des G\u00f6ttlichen aufrechtzuerhalten oder hervorzurufen und unseren Geist positiv, gleichm\u00fctig, zu stimmen.<\/p>\n Abhyasa<\/em> hei\u00dft nicht, den Geist den ganzen Tag beherrschen zu m\u00fcssen. Es ist die Bem\u00fchung darum. Viele Menschen sind zu erfolgsorientiert und haben einen zu gro\u00dfen Perfektionsdrang. Das Bem\u00fchen ist wichtig, nicht das, was dabei herauskommt. Wir bem\u00fchen uns; dann gelingt es manchmal und es gelingt manchmal auch nicht. Kann man wirklich vollkommen sein? Man kann nur vollkommen sein, wenn man seine Anspr\u00fcche sehr niedrig ansetzt und nur wenig tut. Dann ist man darin vollkommen. Wenn man seine Anspr\u00fcche hoch setzen und viel machen will, kann man nie vollkommen sein. Unser Ziel ist die Selbstverwirklichung<\/a>. Es gibt kein gro\u00dfartigeres Streben. Bis dahin gibt es unglaublich viel zu tun. Es ist manchmal besser, eher viel zu tun, hoch zu streben, und das weniger perfekt. Das macht auch dem\u00fctig.<\/p>\n Darin hat Swami Vishnu<\/a> seine Sch\u00fcler geschult. Er hat uns manchmal mehr Aufgaben gegeben, als wir eigentlich bew\u00e4ltigen konnten. Es war dann nicht m\u00f6glich, alles zu erledigen. Es ging einfach nicht. Wir haben uns bem\u00fcht, und oft ist es auch irgendwie hingekommen, manchmal aber auch nicht. Ich kann mich erinnern, einmal hat er den Auftrag gegeben, in drei Tagen einen Tempel zu bauen. Der Tempel stand dann auch, aber er war weit davon entfernt, perfekt zu sein! Es war kein riesiger kunstfertiger Bau mit Schnitzereien und so, sondern eine einfache Holzh\u00fctte, in die eine Krishna<\/a>-Statue nach einem ausgefeilten alten Ritual hineingestellt wurde.<\/p>\n Diese \u00dcberlegung hilft auch f\u00fcr das sadhana<\/em><\/a> (spirituelle Praxis). Au\u00dfer den wenigen vollkommenen Meisterinnen und Meister<\/a> ist man darin nicht vollkommen. Trotzdem sollte man seine Ideale deswegen nicht senken. Manche Menschen denken: \u201eAch, ich schaffe die Selbstverwirklichung sowieso nicht. Mir reicht es aus, wenn ich am Tag ein bi\u00dfchen meditiere, mantras<\/em><\/a> singe und einigerma\u00dfen gesund lebe, mich gut f\u00fchle und einigerma\u00dfen im Frieden mit meinen Mitmenschen lebe. Die vollkommene Selbstbeherrschung und die Einheit mit dem Unendlichen \u2013 das liegt f\u00fcr mich sowieso nicht im Bereich des M\u00f6glichen.\u201c Wenn man sich so programmiert, verliert man das Ziel aus den Augen. Wir k\u00f6nnen noch nicht vollkommen sein, aber wir k\u00f6nnen uns darum bem\u00fchen. Die st\u00e4ndige Bem\u00fchung, unseren Geist zum G\u00f6ttlichen zu bringen, ist abhyasa<\/em>.<\/p>\nWort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
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Kommentar<\/h2>\n