\u00dcbung (abhy\u00e2sa) und Nichtanhaften (vair\u00e2gy\u00e2) f\u00fchren zur Ruhe des Geistes (nirodha).<\/p>\n
abhy\u0101sa-vair\u0101gya-\u0101bhy\u0101\u1e41 tan-nirodha\u1e25 ||12||<\/p>\n
\u0905\u092d\u094d\u092f\u093e\u0938\u0935\u0948\u0930\u093e\u0917\u094d\u092f\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0924\u0928\u094d\u0928\u093f\u0930\u094b\u0927\u0903 \u0965\u0967\u0968\u0965<\/strong><\/span><\/p>\n abhyasa vairagya abhyam tan nirodhah ||12||<\/p>\n <\/p>\n Das ist dasselbe, was Krishna<\/a> im 6. Kapitel der Bhagavad Gita<\/a> sagt. Er spricht erst davon, was Meditation<\/a> ist und da\u00df der Yogi<\/a> Gleichmut entwickeln soll. Wenn er gleichm\u00fctig geworden ist gegen\u00fcber Lob und Tadel, Hitze und K\u00e4lte, Schmerz und Vergn\u00fcgen, ist er reif f\u00fcr die Ewigkeit. Arjuna sagt darauf sinngem\u00e4\u00df: \u201eOh Krishna, das schaffe ich nie. Es ist leichter, den Wind mit blo\u00dfen H\u00e4nden festzuhalten als den Geist zu beherrschen.\u201c Krishna gibt ihm die gleiche Antwort wie Patanjali<\/a>: \u201eJa, Arjuna, wahrlich ist es schwer, den Geist zu beherrschen, aber durch \u00dcbung und Nichtanhaften, durch abhyasa<\/em><\/a> und vairagya<\/em><\/a>, ist der Geist<\/a> unter Kontrolle zu bringen.\u201c<\/p>\n In den n\u00e4chsten Aphorismen erfahren wir N\u00e4heres dar\u00fcber:<\/p>\n\n<\/div>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n
\n
Kommentar<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n