{"id":171,"date":"2015-11-12T13:33:31","date_gmt":"2015-11-12T12:33:31","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/bhakti-yoga-sutra\/?p=171"},"modified":"2018-05-24T12:18:55","modified_gmt":"2018-05-24T10:18:55","slug":"vers48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/vers48\/","title":{"rendered":"Bhakti Sutra 48"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/uploads\/narada-bhakti-sutra-48.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1825\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/uploads\/narada-bhakti-sutra-48.jpg\" alt=\"Narada Bhakti Sutra 48\" width=\"940\" height=\"492\" srcset=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/uploads\/narada-bhakti-sutra-48.jpg 940w, https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/uploads\/narada-bhakti-sutra-48-300x157.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/a><\/p>\n<h3>Deutsche \u00dcbersetzung<\/h3>\n<p>Derjenige, der den Fr\u00fcchten seiner Handlungen entsagt, der alle eigenn\u00fctzigen T\u00e4tigkeiten aufgibt und die Dualit\u00e4t der Gegens\u00e4tze transzendiert.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text<\/h3>\n<ul>\n<li class=\"bodytext\">ya\u1e25 karmaphala\u1e43 tyajati karm\u0101\u1e47i sa\u1e43nyasyati tato nirdvandvo bhavati \u0964\u0964 48 \u0964\u0964<\/li>\n<li class=\"bodytext\">\u092f\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u0902 \u0924\u094d\u092f\u091c\u0924\u093f \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f\u0924\u093f \u0924\u0924\u094b \u0928\u093f\u0930\u094d\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u094b \u092d\u0935\u0924\u093f \u0964\u0964 \u096a\u096e \u0964\u0964<\/li>\n<li class=\"bodytext\">yah karmaphalam tyajati karmani samnyasyati tato nirdvandvo bhavati || 48 ||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li class=\"bodytext\">ya\u1e25 : derjenige, der (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">karma-phalam : den Fr\u00fcchten (<a title=\"Phala\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Phala\">Phala<\/a> , seiner) Handlungen (<a title=\"Karma\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Karma\">Karman<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">tyajati : entsagt (<a title=\"Tyaj\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tyaj\">tyaj<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">karm\u0101\u1e47i : (alle) Handlungen (<a title=\"Karma\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Karma\">Karman<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">sa\u1e43nyasati : aufgibt (sam + ni + <a title=\"As\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/As\">as<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">tata\u1e25 : davon, dadurch (<a title=\"Tatas\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tatas\">Tatas<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">nirdvandva\u1e25 : frei von den Gegensatzpaaren (<a title=\"Nirdvandva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirdvandva\">Nirdvandva<\/a>)<\/li>\n<li class=\"bodytext\">bhavati : ist, wird (<a title=\"Bhu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhu\">bh\u016b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0964\u0964 48 \u0964\u0964<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Kommentar von Sukadev Bretz<\/h3>\n<p><!--more--><\/p>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Lesen<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Narada beschreibt jetzt die dritte M\u00f6glichkeit wie man \u00fcber Maja hinauswachsen kann. \u00dcber T\u00e4uschungen, \u00fcber Illusion, \u00fcber verhaftet sein letztendlich aus der Welt der Dualit\u00e4t und des Leidens. Wie kommen wir zur Welt von Bhakti, zur reinen Gottesliebe? Wie kommen wir zur Gotteserfahrung?\u00a0Die dritte M\u00f6glichkeit, die er uns hier gibt: \u201eDerjenige, der den Fr\u00fcchten seiner Handlungen entsagt, der alle eigenn\u00fctzigen T\u00e4tigkeiten aufgibt und die Dualit\u00e4ten der Gegens\u00e4tze transzendiert.\u201c\u00a0Dieser Vers ist sehr stark in \u00dcbereinstimmung mit der Bhagavad Gita. So wie auch der erste Vers zu diesem Thema aus dem 46. Vers. Der 47. Vers war ein Vers der Entsagung. <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/yoga-buch\/andere-autoren\/peace-pilgrim\/loslassen-frieden\/\" target=\"_blank\">Loslassen<\/a>, aus dem weltlichen Leben raus, in einen Ashram rein, das hilft.<\/p>\n<p>Hier sagt er: \u201eNein, es gibt auch die andere M\u00f6glichkeit: Du gibst die Fr\u00fcchte deiner Handlungen auf.\u201c Du tust, was du tust, so gut wie du kannst. Die ganze Bhagavad Gita spricht dar\u00fcber. Mach das, was du tust, so gut wie du kannst. Und sei dann gleichm\u00fctig in Lob und Tadel, in Vergn\u00fcgen und Schmerz. Wenn du das tust, was dein Herz dir sagt und dabei beachtest, was deine Pflicht und Aufgabe ist, dabei deine Liebe hineinbringst, dann ist es egal, ob andere freundlich zu dir sind, nicht so freundlich zu dir sind, Anerkennung zeigen. Es ist sogar egal, ob es gelingt oder nicht gelingt. Das soll keine Ausrede sein f\u00fcr mangelnden Einsatz. Mach, was du tust, so gut wie du kannst, aber h\u00e4nge nicht an den Fr\u00fcchten. Gib die Fr\u00fcchte Gott, das ist der Trick des Karmayoga. Damit kannst du jede ethisch vertretbare Handlung ausf\u00fchren und zum Gottesdienst machen.<\/p>\n<p>Wenn du also die W\u00e4sche machst, mache sie gut, ob dann jemand anders das anerkennt oder nicht, spielt keine Rolle. Wenn du deine Computerarbeit machst, mach sie so gut wie du kannst. Ob es nachher jemand sieht, was du im Hintergrund alles bewirkt hast und dich daf\u00fcr lobt oder nicht lobt, oder nur das eine sieht, was du schlecht machst, das spielt keine Rolle. Wenn du die Finanzbuchhaltung machst, so ist dies selten ein Job, wof\u00fcr du gro\u00dfes Lob bekommst. Wir erleben es hier bei Yoga-Vidya, die Unterrichtenden werden immer gelobt, die K\u00fcche wird gelobt und der Rest wird meistens vergessen. Wir haben eine Buchhaltung, wir haben den Haushalt, wir haben den Computersupport und \u00fcber unsere Werbeabteilung wird sich oft genug beschwert, dass wir Werbung machen usw. Trotzdem, Menschen tun ihre Arbeit, sie tun sie mit viel Hingabe und sie machen es als Gottesdienst. \u201eSei gleichm\u00fctig in allen Fr\u00fcchten, die da sind\u201c, sagt er. Wenn man das tut, dann gelangt man auch jenseits der Maja, eine gewisse Gelassenheit stellt sich ein.<\/p>\n<p>Dann sagt er aber auch, im weltlichen Leben zu leben soll jetzt keine Ausrede sein, eigenn\u00fctzige T\u00e4tigkeiten zu tun. Er sagt hier: \u201eEigenn\u00fctzige T\u00e4tigkeiten sind aufzugeben.\u201c Was du nur tust f\u00fcr dich selbst, ist aufzugeben. Nun kannst du sagen: \u201eMuss ich nicht etwas f\u00fcr mich tun?\u201c Ja, nat\u00fcrlich, dein K\u00f6rper braucht etwas zu essen. Du kannst sagen, essen ist eigenn\u00fctzig, hei\u00dft das, ich soll nicht essen? Nein, essen ist nicht eigenn\u00fctzig, essen versetzt dich in die Lage, dass du anschlie\u00dfend wieder dienen kannst. Wenn du nur f\u00fcr dich isst, dann ist das eigenn\u00fctzig. Wenn du aber isst, um dem K\u00f6rper N\u00e4hrstoffe zu geben, dem K\u00f6rper Energie zu geben, dass du nachher wieder gut dienen kannst, dann ist es nicht eigenn\u00fctzig. Schlafen, wenn du sagst, ich brauche die Zeit f\u00fcr mich, ist eigenn\u00fctzig. Wenn du schl\u00e4fst, um Energie zu bekommen, um nachher wieder dienen zu k\u00f6nnen, dann ist es nicht eigenn\u00fctzig. In Urlaub zu fahren, um einfach zu tun, was dir Spa\u00df macht, ist eigenn\u00fctzig. In Urlaub zu fahren, um dich zu regenerieren, neue Kr\u00e4fte zu sammeln, neue Inspiration zu bekommen, im Urlaub mehr spirituell praktizieren zu k\u00f6nnen, Pranayama zu \u00fcben, um dich aufzuladen, in der Natur oder wo auch immer Gott zu erfahren, das ist nicht eigenn\u00fctzig. Du kannst die gleiche Sache tun, wenn du sie nur f\u00fcr dich selbst tust, dann ist es eigenn\u00fctzig und trennt dich von Gott. Wenn du es tust f\u00fcr Gott oder auch um Gott besser dienen zu k\u00f6nnen, dich regenerieren zu k\u00f6nnen, um Gott dienen zu k\u00f6nnen, dann ist es nicht eigenn\u00fctzig.<\/p>\n<p>Manchmal ist es einfach die Einstellung mit der du etwas tust. Wenn du nein sagst zu etwas, einfach um nein zu sagen, um den anderen eines auszuwischen, das ist nicht gut. Wenn du es sagst, weil du wichtigere Dinge zu tun hast, dann ist es nicht eigenn\u00fctzig. Du kannst selbst \u00fcberlegen: Swami Sivananda hat gerne gesagt: \u201eScrutinice your motives\u201c, d.h. \u00fcberlege immer wieder deine Motive. Habe selbst Introspektion und schaue: \u201eHabe ich gerade wirklich eine spirituelle Einstellung oder auch nicht?\u201c Und sorge daf\u00fcr, dass deine spirituelle Einstellung uneigenn\u00fctzig ist. Er sagt noch etwas: Transzendiere die Dualit\u00e4t der Gegens\u00e4tze. Da gibt es Gegens\u00e4tze wie Hitze und K\u00e4lte. Oder in der Yogastunde Fenster auf, Fenster zu. Ein spiritueller Aspirant sollte sich l\u00f6sen von diesen kleinen Streitigkeiten, Fenster auf, Fenster zu. Man kann sich bem\u00fchen zu l\u00fcften, so, dass es m\u00f6glichst vielen Menschen passt. Man kann auch schauen, dass irgendwo die Luft gut ist. Aber sich auch nicht zu sehr dran h\u00e4ngen. Und in Zeiten von \u00f6kologischen Problemen sollte man nat\u00fcrlich seinen Raum eher niedrig heizen. 16 \u2013 18 Grad reichen normalerweise voll aus. Man sollte sich nicht verhaften an eine warme Gem\u00fctlichkeit.<\/p>\n<p>Es gibt noch viele andere Gegens\u00e4tze. Schimpfen, wenn einem das Essen nicht schmeckt oder wenn man nicht genau das bekommt, was man gerne h\u00e4tte. Das sollte man als spiritueller Aspirant \u00fcberwinden. Mag das Essen etwas zu salzig sein, so ist es vielleicht am n\u00e4chsten Tag weniger salzig. So etwas ist nicht weiter tragisch. Vielleicht ist es etwas zu stark gew\u00fcrzt, oder zu wenig gew\u00fcrzt, vielleicht zu scharf usw., was spielt es f\u00fcr eine Rolle? Menschen regen sich \u00fcber Kleinigkeiten auf, nimm es so wie es ist, geh \u00fcber diese Gegensatzpaare hinaus. Du kannst jetzt selbst weiter \u00fcberlegen. Wie kannst du das umsetzen? Ich wollte eigentlich nur kurze Vortr\u00e4ge geben, doch gerade bei diesen Versen werde ich immer l\u00e4nger. Weil es mir sehr am Herzen liegt.\u00a0<span style=\"line-height: 1.6471;\">Eigentlich m\u00fcsste <\/span><span style=\"line-height: 1.6471;\">ich<\/span><span style=\"line-height: 1.6471;\">\u00a0\u00fcber jeden Vers eine Vortragsreihe machen. Du kannst jetzt selbst \u00fcberlegen, wo h\u00e4ngst du an den Fr\u00fcchten der Handlungen? Das bemerkst du daran, wenn du irgendwann ungl\u00fccklich bist oder dich \u00fcber etwas \u00e4rgerst. H\u00e4ufig hast du an den Fr\u00fcchten der Handlungen gehangen.\u00a0<\/span><span style=\"line-height: 1.6471;\">Wie oft sagst du ich brauche, ich will und ich mag usw., das sind Zeichen f\u00fcr eigenn\u00fctzige T\u00e4tigkeiten. Diese gib auf. Dualit\u00e4t der Gegens\u00e4tze. Auch dar\u00fcber kannst du \u00fcberlegen, ob du irgendwo an einer bestimmten Auspr\u00e4gung h\u00e4ngst und ob du mehr Gleichmut entwickeln kannst \u00fcber Hitze und K\u00e4lte, sch\u00f6nes Wetter und schlechtes Wetter, Lob und Tadel, Vergn\u00fcgen und Schmerz.\u00a0<\/span><span style=\"line-height: 1.6471;\">Wenn du das machst, dann kannst du Gott erfahren, sagt Narada<\/span><span style=\"line-height: 1.6471;\">.<\/span><\/p>\n<p>\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Anh\u00f6ren<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n<br \/>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_2137\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-171-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3\">https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/?powerpress_pinw=171-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"48-Bhakti-Sutra-Narada-Vers-48.mp3\">Download<\/a><\/p><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Ansehen<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_0445c8255dc01830b9c70b63b3d27adc\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-cKEs_HVaoNo-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eBS48 Entsage den Fr\u00fcchten der Handlung und jeglichem Eigennutz &#8211; Bhakti Sutra 48\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-0445c8255dc01830b9c70b63b3d27adc\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-0445c8255dc01830b9c70b63b3d27adc\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cKEs_HVaoNo\">\u201eBS48 Entsage den Fr\u00fcchten der Handlung und jeglichem Eigennutz &#8211; Bhakti Sutra 48\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_0445c8255dc01830b9c70b63b3d27adc = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=cKEs_HVaoNo&quot; title=&quot;BS48 Entsage den Fr&uuml;chten der Handlung und jeglichem Eigennutz - Bhakti Sutra 48&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/cKEs_HVaoNo?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung Derjenige, der den Fr\u00fcchten seiner Handlungen entsagt, der alle eigenn\u00fctzigen T\u00e4tigkeiten aufgibt und die Dualit\u00e4t der Gegens\u00e4tze transzendiert. Sanskrit Text ya\u1e25 karmaphala\u1e43 tyajati karm\u0101\u1e47i sa\u1e43nyasyati tato nirdvandvo bhavati \u0964\u0964 48 \u0964\u0964 \u092f\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u0902 \u0924\u094d\u092f\u091c\u0924\u093f \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u0938\u094d\u092f\u0924\u093f \u0924\u0924\u094b \u0928\u093f\u0930\u094d\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u094b \u092d\u0935\u0924\u093f \u0964\u0964 \u096a\u096e \u0964\u0964 yah karmaphalam tyajati karmani samnyasyati tato nirdvandvo bhavati || 48 || &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/vers48\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Bhakti Sutra 48<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-die-gesellschaft-von-heiligen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1941,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/1941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/narada-bhakti-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}