Die sinnende Betrachtung des Raumes zwischen den Augenbrauen ist nach meiner festen \u00dcberzeugung das Beste um den Unmani-Zustand rasch zu erreichen. F\u00fcr Menschen mit einfachem Verstand ist es eine sehr einfache Methode um Vollkommenheit im Raja-Yoga zu erlangen. Die durch Nada hervorgerufene Aufl\u00f6sung gibt sofort Erfahrung.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erkl\u00e4rt, dass mit bhr\u016b-dhy\u0101na<\/em> die Konzentration (Dhyana<\/a>) auf das Zentrum zwischen (Madhya<\/a>) den Augenbrauen (Bhru<\/a>), also auf Ajna Chakra<\/a> gemeint ist: bhr\u016b-madhye dhy\u0101nam<\/em><\/p>\n **Anmerkung: Brahmananda<\/a> definiert hier\u00a0Rajayoga<\/a> als den \u201eK\u00f6nig (Raja<\/a>) unter den Yoga<\/a>(methoden)\u201c, der wiederum ein Zustand (Pada<\/a>, Avastha<\/a>) ist, der auch\u00a0Turya<\/a> genannt (\u0101khya<\/em>) wird: yog\u0101n\u0101\u1e43 r\u0101j\u0101 tad eva pada\u1e43 r\u0101ja-yoga-pada\u1e43 tury\u0101vasth\u0101khyam<\/em>.<\/p>\n Die Begriffe Unmani<\/a>, Rajayoga<\/a> und Laya<\/a> sind in diesem Vers synonym. Sie werden in HYP 4.3 als Synonyme f\u00fcr den Zustand des Samadhi<\/a> erw\u00e4hnt.<\/p>\n Dieser Vers wird hinsichtlich seiner Grammatik und Metrik ausf\u00fchrlich im Sanskrit Kurs Lektion 93<\/a> behandelt.<\/p>\n Ich halte die Konzentration<\/a> auf den Punkt zwischen den Augenbrauen f\u00fcr den besten Weg<\/a>, Unmani<\/a> (Turiya<\/a>) Avastha<\/a> innerhalb kurzer Zeit<\/a> zu erreichen. F\u00fcr schwache Geister ist dies der leichteste Weg, zu Raja-Yoga<\/a> zu gelangen. Der aus Nada<\/a> hervorgehende Laya<\/a>-Zustand bringt unmittelbare Erfahrung.<\/p>\n Die Ergebnisse, die bald wahrnehmbar sind, sind sehr \u00fcberzeugend.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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