Halte den Atma innerhalb des Kha und platziere Brahma innerhalb deines atma. Nachdem du es zustande brachtest, dass alles mit Kha durchdrungen ist, denke an nichts anderes.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erl\u00e4utert, dass mit \u201eRaum\u201c (Kha<\/a>) hier das\u00a0Brahman<\/a> gemeint ist, welches wie (iva<\/em>) der (leere) Raum \u201eerf\u00fcllt\u201c (Purna<\/a>) ist: kham iva p\u016br\u1e47a\u1e43 brahma<\/em>. Zun\u00e4chst solle man \u00fcber die Formel \u201edas Brahman<\/a> bin ich\u201c (brahm\u0101ham<\/em>) meditieren: brahm\u0101ham<\/em> iti bh\u0101vayet<\/em>. Dann meditiere man \u00fcber \u201eIch bin das Brahman<\/a>\u201c (aha\u1e43 brahma<\/em>). Schlie\u00dflich soll man sogar (api<\/em>) die Meditation (Dhyana<\/a>) aufgeben (parityajet<\/em>): dhy\u0101nam api parityajet<\/em>.<\/p>\n Dieser Vers wird hinsichtlich seiner Grammatik und Metrik ausf\u00fchrlich im Sanskrit Kurs Lektion 48<\/a> behandelt.<\/span><\/p>\n Platziere Atman<\/a> in die Mitte von Akasha<\/a> und Akasha in die Mitte Atmans. Und indem man alles in die Form von Akasha zwingt, darf man an nichts anderes denken.<\/p>\n Akasha bedeutet Brahman<\/a>, mit dem man seinen Atman vereinigen muss, indem man fortw\u00e4hrend denkt, man sei selbst Brahman, und dann alle Gedanken<\/a>, objektiver und subjektiver Natur<\/a>, aufgibt.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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