W\u00e4hrend des Tages oder der Nacht soll man nicht \u00fcber den Linga meditieren. Wenn beide in ihrer T\u00e4tigkeit bez\u00e4hmt sind, soll man jedoch st\u00e4ndig \u00fcber ihn nachdenken.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> legt dar, dass mit der Verehrung des Linga<\/a> hier das Meditieren \u00fcber das Selbst (Atman<\/a>), die Ursache (Karana<\/a>) von allem (Sarva<\/a>), gemeint ist: li\u1e45ga\u1e43 sarva-k\u0101ra\u1e47am \u0101tm\u0101nam<\/em>. \u201eTag\u201c (Diva<\/a>) und \u201eNacht\u201c (Ratri<\/a>) beziehen sich jeweils auf das Flie\u00dfen von\u00a0Prana<\/a> in Pingala<\/a> und Ida<\/a>. Wenn diese beiden Energiestr\u00f6me angehalten werden, d.h. Prana<\/a> in (Antar<\/a>) Sushumna<\/a> gelangt (Gata<\/a>) ist (su\u1e63umn\u0101ntar-gate pr\u0101\u1e47e<\/em>), dann gewinnt der Geist (Manas<\/a>) die zur Meditation \u00fcber das Selbst n\u00f6tige Ruhe und Festigkeit (mana\u1e25-<\/em>Sthairya<\/a>).<\/p>\n Dieser Vers wird hinsichtlich seiner Grammatik und Metrik ausf\u00fchrlich im Sanskrit Kurs Lektion 114<\/a> behandelt.<\/span><\/p>\n Verehrt Linga<\/a> nicht, solange Tag und Nacht w\u00e4hren. Tag und Nacht aufgehoben, sollte er immer verehrt werden.<\/p>\n \u201eLinga\u201c ist hier stellvertretend f\u00fcr Atman<\/a>. Es ist Tag, wenn das Prana<\/a> durch Pingala<\/a> flie\u00dft, und es ist Nacht, wenn es durch Ida<\/a> flie\u00dft. Man sollte nicht \u00fcber Atman meditieren, solange das Prana noch durch eines von ihnen flie\u00dft. Man sollte den Pranafluss durch Ida bzw. Pingala aufhalten und in die Sushumna<\/a> leiten, wenn man sich auf Atman besinnt.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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