Der Yogi soll fortw\u00e4hren und aufmerksam den Geist auf Brahman in seinem Herzen gerichtet halten, das Prana st\u00e4ndig gefesselt halten und seinen unbeweglichen Blick nach au\u00dfen richten, so als w\u00fcrde er etwas sehen, w\u00e4hrend er in Wirklichkeit weder unten noch oben etwas wahrnimmt. Wahrlich, das ist Sambhavi Mudra. Das lernt man durch die Gunst eines Gurus. Was auch immer, Sunya oder Asunya wird dann aufmerksam als die Offenbarung des gro\u00dfen Sambhu betrachtet und erkannt.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erkl\u00e4rt die Beschaffenheit des Mediationsobjektes (Lakshya<\/a>) n\u00e4her: In einem der Chakra<\/a>s bzw. \u201eLotusse\u201c (Padma<\/a>), etwa im \u201eHerzlotus\u201c (Anahata<\/a>\u2013Padma<\/a>, dem Anahata Chakra<\/a>), kann man einerseits \u00fcber einen mit entsprechenden Eigenschaften (Saguna<\/a>) versehenen gestalthaften (Murti<\/a>) Aspekt Gottes (Ishvara<\/a>) meditieren. Oder man meditiert \u00fcber das Brahman<\/a>, das der Inhalt der \u201egro\u00dfen Lehrs\u00e4tze\u201c (Mahavakya<\/a>) wie tat tvam asi<\/em> (\u201eDas bist Du\u201c) usw. ist.<\/p>\n Es handelt sich erst wirklich um Shambhavi Mudra<\/a>, wenn Geist<\/a> und Atem<\/a> des Yogi<\/a> in ein \u00e4u\u00dferes Objekt absorbiert sind, und wenn seine Augen<\/a>, die scheinbar \u00e4u\u00dfere Dinge betrachten, unbeweglich sind. Wird dieser Zustand mit Hilfe des Guru<\/a> erreicht, verwirklicht der Yogi den strahlenden Zustand von Shambhu<\/a>, der h\u00f6her ist als Shunyashunya<\/a> (Leere und doch nicht Leere).<\/p>\n Man sollte sich auf das Anahata Chakra<\/a> konzentrieren und auf einen pers\u00f6nlichen Gott<\/a> oder Brahman<\/a> \u201eDas bist Du\u201c besinnen, welcher der wahre Sinn<\/a> der zwei S\u00e4tze ist: \u201eDas bist Du\u201c (Tat Twam Asi) und \u201eIch bin Brahman\u201c (Aham Brahmasmi). Es ist jenseits von Leere, da es \u2013 absorbiert in das betrachtete Objekt \u2013 zur Natur<\/a> von Sat<\/a> wird. Es ist auch jenseits von Nicht-Leere, weil sogar dieser Zustand sp\u00e4ter aufh\u00f6rt.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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