Oh Parvati! Wenn Quecksilber und Atmung beruhigt sind, werden Krankheiten vernichtet und durch ihre Hilfe wird selbst der Tod lebendig. Durch ihre richtige Kontrolle erlangt man die F\u00e4higkeit, sich in der Luft zu bewegen.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> merkt an, dass durch den Zusatz (Yoga<\/a>) von speziellen (Vishesha<\/a>) Heilkr\u00e4utern (Oshadhi<\/a>) das Quecksilber\u00a0(Rasa<\/a>) zum Gerinnen (Murchhita<\/a>) gebracht wird: o\u1e63adhi-vi\u015be\u1e63a-yogena \u2026<\/em> raso m\u016brcchita\u1e25<\/em>.<\/p>\n Einen \u00e4hnlichen Vergleich, n\u00e4mlich zwischen Quecksilber (Parada<\/a>) und dem Geist (Manas<\/a>),<\/a> enth\u00e4lt der Vers 96 dieses Kapitels.<\/p>\n Oh, Parvati<\/a>! Quecksilber \u2013 mit Hilfe von Kr\u00e4utern in eine feste Form gebracht \u2013 und Prana<\/a> \u2013 durch Kumbhaka<\/a> in einen ruhigen Zustand versetzt \u2013 zerst\u00f6rt alle Leiden<\/a>. Sich selbst so zerst\u00f6rend a) bewirkt es, dass kranke Mensch<\/a>en lange leben und b) bef\u00e4higt es, sich in die Luft zu erheben.<\/p>\n a) Quecksilber wird durch einen gewissen Vorgang unsch\u00e4dlich gemacht. In der gleichen Weise verf\u00e4hrt man mit dem Prana, wenn es durch Rechaka<\/a> und Kumbhaka in Brahmarandhra absorbiert wird. b) wird Quecksilber (durch einen bestimmten Prozess) gebunden und in die Form einer Pille gebracht, nennt man dies Gahanaugutika<\/a>. Und indem man sie in den Mund nimmt (ist nicht w\u00f6rtlich zu nehmen), kann man sich in die Luft erheben. Auf die gleiche Weise erm\u00f6glicht es einem das Prana, wenn es zu dem Punkt zwischen den Augenbrauen gebracht ist, sich in die Luft zu erheben. Das Goraksha Shataka<\/a> besagt: \u201cZwischen den Augenbrauen erscheint ein runder Punkt, schwarz wie eine Kugel aus Pech. Dies ist Vayumaya<\/a> und seine vorherrschende Gottheit ist Ishwara<\/a>. Das Prana in diesem Chakra<\/a> zusammen mit dem Geist<\/a> f\u00fcr 2 Stunden zu halten, gibt dem Yogi<\/a> die Kraft<\/a>, sich in die Luft zu erheben.\u201c<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n\n<\/div> .\/.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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