Durch das Aufsteigen der erwachten Kraft (shakti) und das v\u00f6llige Entsagen von Handlungen (karman), | entsteht Erleuchtung (sahajavastha) f\u00fcr den Yogi wahrlich von alleine.<\/p>\n
*Anmerkung: Der \u201enat\u00fcrliche Zustand\u201c (Sahaja<\/a>\u2013Avastha<\/a>) ist laut dem Kommentator Brahmananda<\/a> der \u201evierte\u201c (Turya<\/a>) Bewusstseinszustand (Avastha<\/a>) bzw. die \u201eErl\u00f6sung (Mukti<\/a>) bei lebendigem\u00a0(j\u012bvat<\/i>) Leibe\u201c (Jivanmukti<\/a>): sahaj\u0101vasth\u0101 tury\u0101vasth\u0101 j\u012bvan-mukti\u1e25<\/em>.<\/p>\n Durch Asanas<\/a> werden alle physischen Handlungen beendet und die T\u00e4tigkeiten beschr\u00e4nken sich auf Prana<\/a>, die Sinnesorgane. Durch Pratyahara<\/a>, Dharana<\/a>, Dhyana<\/a> und Samprajnata Samadhi<\/a> wird die geistige Aktivit\u00e4t eingestellt und die Handlungen werden nur auf Buddhi<\/a> beschr\u00e4nkt. Durch starke Entwicklung von Vairagya<\/a> und langer Praxis von Samprajnata-Samadhi werden die Aktivit\u00e4ten des Buddhi aufgegeben und der Yogi<\/a> erreicht seinen urspr\u00fcnglichen unver\u00e4nderlichen Zustand.<\/p>\n\n<\/div> Der Yogi<\/a>, dessen Kundalini Shakti<\/a> sich erhoben hat und der frei wird von allen Affinit\u00e4ten des Karma<\/a>s, erlangt den Samadhi<\/a>-Zustand auf nat\u00fcrlichem Wege<\/a>.<\/p>\n Zweck ist es nicht, irgendetwas zu forcieren; es handelt sich um einen nat\u00fcrlichen Vorgang. Durch das Gie\u00dfen von Pflanzen werdet ihr schlie\u00dflich Blumen und Fr\u00fcchte ernten. Auf die gleiche Weise wird durch regelm\u00e4\u00dfiges \u00dcben von Asanas<\/a>, Pranayama<\/a>, Japa<\/a> usw., das Schritt f\u00fcr Schritt gesteigert wird, Kundalini<\/a> automatisch erweckt. Es gibt keine schnelle oder leichte Methode; jedes Individuum muss seinen eigenen Weg zur Entwicklung finden. Jeder Fluss hat seinen eigenen Wasserspiegel. Ist dieser zu hoch, wird der Fluss \u00fcberlaufen bzw. ist er zu niedrig, wird der Fluss austrocknen, noch bevor er den Ozean<\/a> erreicht hat. Auf die gleiche Weise sollt ihr regelm\u00e4\u00dfig \u00fcben und zu viel Enthusiasmus<\/a> am Beginn vermeiden. Versucht den Mittelweg zu finden; dann werdet ihr schlie\u00dflich diesen Zustand erreichen.<\/p>\n\n<\/div> 11. Der Yogi<\/a>, dessen Kundalini Shakti<\/a> sich erhoben hat und der frei wird von allen Affinit\u00e4ten des Karmas, erlangt den Samadhi-Zustand auf nat\u00fcrlichem Wege<\/a>.<\/p>\n Also er sagt hier, dass es etwas ganz Nat\u00fcrliches ist. Warum ist es ganz nat\u00fcrlich? Weil es unsere wahre Natur ist, zur Selbstverwirklichung zu kommen. Unsere wahre Natur ist schon Sein, Wissen, Gl\u00fcckseligkeit, jetzt in diesem Moment, ist also etwas ganz Nat\u00fcrliches, es auch zu erfahren. Frage: Was muss ich machen, um hier auf der B\u00fchne zu sitzen? Was muss Ich machen, um auf der B\u00fchne zu sitzen? Nichts. Ich sitze auf der B\u00fchne. Was muss ich machen, um ein gelbes Hemd, ein gelbes T-Shirt anzuhaben? Nichts, ich hab es schon an. Was muss ich machen, um Satchidananda zu sein, Sein, Wissen, Gl\u00fcckseligkeit? Nichts, ich bin es schon. Aber andererseits, ich muss es verwirklichen. Was muss ich tun, um zu verwirklichen, dass ich ein gelbes T-Shirt anhabe? Ich muss es wahrnehmen. Wie nehme ich es wahr? So. Ich muss hingucken. Wie nehme ich wahr, wer ich wirklich bin? Ich muss hingucken. Wie gucke ich da hin? Das nennt sich jetzt Meditation<\/a>. Aber angenommen, ich guck jetzt st\u00e4ndig euch an, seh\u2019 ich dann, welche Farbe mein Hemd hat? Nein. Solange unser Geist<\/a> st\u00e4ndig nach au\u00dfen geht und einen Wunsch nach dem anderen verfolgt und immer \u00fcberlegt: Mag der mich oder mag der mich nicht, oder was denkt er oder sie \u00fcber mich, oder mache ich\u2019s ausreichend gut, und wie werde ich\u2019s morgen machen, und wie kann ich\u2019s so machen, dass kein Mensch<\/a> was gegen mich hat, und wie kann ich\u2019s vollkommen machen? Wenn wir das st\u00e4ndig denken, kommen wir nie dazu, das zu denken, was wirklich z\u00e4hlt, und das ist unsere wahre Natur. Diese zu verwirklichen, ist etwas ganz Nat\u00fcrliches.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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