{"id":13087,"date":"2016-12-26T12:55:52","date_gmt":"2016-12-26T11:55:52","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/?p=13087"},"modified":"2026-04-16T10:00:19","modified_gmt":"2026-04-16T08:00:19","slug":"3-kapitel-vers-41","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/3-kapitel-vers-41\/","title":{"rendered":"3. Kapitel, Vers 41"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>Das Wandelbare des Menschen (Chitta) bewegt sich (charati) in die Leere (Khe), weil die Zunge dorthin geht und sich in der Leere (Khe) bewegt (charati). | Deshalb wurde von den vollkommenen Meistern (Siddha) Khechari als Name f\u00fcr dieses Mudra gew\u00e4hlt.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<ul>\n<li>citta\u1e41 carati khe yasm\u0101j jihv\u0101 carati khe gat\u0101 |<br \/>\ntenai\u1e63\u0101 khe-car\u012b n\u0101ma mudr\u0101 siddhair nir\u016bpit\u0101 ||41||<\/li>\n<li><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0902 \u091a\u0930\u0924\u093f \u0916\u0947 \u092f\u0938\u094d\u092e\u093e\u091c\u094d\u091c\u093f\u0939\u094d\u0935\u093e \u091a\u0930\u0924\u093f \u0916\u0947 \u0917\u0924\u093e \u0964<br \/>\n\u0924\u0947\u0928\u0948\u0937\u093e \u0916\u0947\u091a\u0930\u0940 \u0928\u093e\u092e \u092e\u0941\u0926\u094d\u0930\u093e \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u0948\u0930\u094d\u0928\u093f\u0930\u0942\u092a\u093f\u0924\u093e \u0965\u096a\u0967\u0965<\/span><\/li>\n<li>chittam charati khe yasmaj jihva charati khe gata |<br \/>\ntenaisha khechari nama mudra siddhair nirupita ||41||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>citta\u1e41 : (der) Geist (<a title=\"Chitta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Chitta\">Chitta<\/a>)<\/li>\n<li>carati : sich aufh\u00e4lt (\u201ebewegt\u201c, <a title=\"Char\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Char\">car<\/a>)<\/li>\n<li>khe : im leeren Raum (zwischen den Augenbrauen, <a title=\"Kha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kha\">Kha<\/a>)<\/li>\n<li>yasm\u0101t : weil (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li>jihv\u0101 : (und die) Zunge (<a title=\"Jihva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jihva\">Jihva<\/a>)<\/li>\n<li>carati : sich aufh\u00e4lt (\u201ebewegt\u201c)<\/li>\n<li>khe : im leeren Raum (des Sch\u00e4dels)<\/li>\n<li>gat\u0101 : befindlich (\u201egegangen\u201c, <a title=\"Gata\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Gata\">Gata<\/a>)<\/li>\n<li>tena : deshalb, daher (<a title=\"Tad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tad\">Tad<\/a>)<\/li>\n<li>e\u1e63\u0101 : dieses (<a title=\"Etad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Etad\">Etad<\/a>)<\/li>\n<li>khe-car\u012b :\u00a0<a title=\"Khechari\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Khechari\">Khechari<\/a> (\u201cdie im leeren Raum wandelnde\u201d)<\/li>\n<li>n\u0101ma : namentlich, mit Namen (<a title=\"Nama\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nama\">Nama<\/a>)<\/li>\n<li>mudr\u0101 : Siegel (<a title=\"Mudra\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mudra\">Mudra<\/a>)<\/li>\n<li>siddhai<span class=\"stylered\">\u1e25<\/span> : von den Vollkommenen (<a title=\"Siddha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddha\">Siddha<\/a>)<\/li>\n<li>nir\u016bpit\u0101 : wurde benannt (\u201efestgelegt\u201c, <a title=\"Nirupita\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Nirupita\">Nirupita<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ||41||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Kommentare &#8211; Audio &#8211; Video<\/h3>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Brahmananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>41. Dieses <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mudra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mudra<\/a> wird von den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Siddhas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Siddhas<\/a> Khechari genannt, weil der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Geist\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Geist<\/a> und die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Zunge\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Zunge<\/a> w\u00e4hrend dieser Zeit im Akasha verweilen.<\/p>\n<p>\u201e<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kha<\/a>\u201c hei\u00dft \u201e<a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Akasha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Akasha<\/a>\u201c und \u201eChari\u201c bedeutet \u201esich bewegen\u201c. Daher das Wort <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Khechari\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Khechari<\/a>.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Vishnu-devananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Sukadev<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>41. Dieses Mudra wird von den Siddhas Khechari genannt, weil der <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Yoga--Artikel\/Art-Artikel\/art_geist.html\">Geist<\/a> und die Zunge w\u00e4hrend dieser Zeit im Akasha verweilen.<\/p>\n<p>Im unendlichen Raum bewegen. Deshalb Khechari Mudra.<\/p>\n<p>Es gibt noch mehr von den <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mudra\">Mudras<\/a>. Und es gibt also einige auch Geheimlehren, einiges, was verschl\u00fcsselt ist, was man anders verstehen muss. <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Swami\">Swami<\/a> <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/Bilder\/Galerien\/Vishnu.html\">Vishnu<\/a> beschreibt\u2019s ja auch manchmal in Kommentaren, was damit eigentlich da zu verstehen ist. Im <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/de\/asana\/index.html\">Hatha Yoga<\/a> gibt\u2019s allerdings auch Anleitungen zu Rotem <a href=\"https:\/\/www.yoga-vidya.de\/tantra.html\">Tantra<\/a>, wie man beim Geschlechtsakt keine Energie verliert, sondern Energie sublimiert. Da gibt\u2019s auch ein paar Mudras, die stehen im Rahmen des dritten Kapitels oder auch im Anhang. Es gibt da so ein paar Erl\u00e4uterungen dazu.<\/p>\n<p>\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n<br \/>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7168\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-13087-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3\">https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/?powerpress_pinw=13087-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"162_Hathayoga_Pradipika_3_Kap-_41.mp3\">Download<\/a><\/p><p class=\"powerpress_links powerpress_subscribe_links\">Subscribe: <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/feed\/podcast\/\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_rss\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe via RSS\" rel=\"nofollow\">RSS<\/a><\/p><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: Das Wandelbare des Menschen (Chitta) bewegt sich (charati) in die Leere (Khe), weil die Zunge dorthin geht und sich in der Leere (Khe) bewegt (charati). | Deshalb wurde von den vollkommenen Meistern (Siddha) Khechari als Name f\u00fcr dieses Mudra gew\u00e4hlt. Sanskrit Text: citta\u1e41 carati khe yasm\u0101j jihv\u0101 carati khe gat\u0101 | tenai\u1e63\u0101 khe-car\u012b &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/3-kapitel-vers-41\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">3. Kapitel, Vers 41<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[445,420],"tags":[198],"class_list":["post-13087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-kapitel-verse-41-50","category-kundalini-mudra-tantra","tag-3-kapitel-41-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13087"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15808,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13087\/revisions\/15808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}