{"id":12933,"date":"2016-12-26T10:09:25","date_gmt":"2016-12-26T09:09:25","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/?p=12933"},"modified":"2024-11-18T14:36:30","modified_gmt":"2024-11-18T13:36:30","slug":"3-kapitel-vers-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/3-kapitel-vers-22\/","title":{"rendered":"3. Kapitel, Vers 22"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>Nach der Meinung einiger soll das Kehl-Bandha bei dieser \u00dcbung v\u00f6llig weggelassen werden | und ein Bandha, bei dem die Zunge an den Schneidez\u00e4hnen platziert sein soll, wird empfohlen.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<ul>\n<li>matam atra tu ke\u1e63\u0101\u00f1-cit ka\u1e47\u1e6dha-bandha\u1e41 vivarjayet |<br \/>\nr\u0101ja-danta-stha-jihv\u0101y\u0101\u1e41 bandha\u1e25 \u015basto bhaved iti ||22||<\/li>\n<li><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u092e\u0924\u092e\u0924\u094d\u0930 \u0924\u0941 \u0915\u0947\u0937\u093e\u0902\u091a\u093f\u0924\u094d\u0915\u0923\u094d\u0920\u092c\u0928\u094d\u0927\u0902 \u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u092f\u0947\u0924\u094d \u0964<br \/>\n\u0930\u093e\u091c\u0926\u0928\u094d\u0924\u0938\u094d\u0925\u091c\u093f\u0939\u094d\u0935\u093e\u092f\u093e\u0902 \u092c\u0928\u094d\u0927\u0903 \u0936\u0938\u094d\u0924\u094b \u092d\u0935\u0947\u0926\u093f\u0924\u093f \u0965\u0968\u0968\u0965<\/span><\/li>\n<li>matam atra tu keshan chit kantha bandham vivarjayet |<br \/>\nraja danta stha jihvayam bandhah shasto bhaved iti ||22||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>matam : (die) Ansicht, Meinung (<a title=\"Mata\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mata\">Mata<\/a>)<\/li>\n<li>atra : hier (<a title=\"Atra\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Atra\">Atra<\/a>)<\/li>\n<li>tu : aber, jedoch (<a title=\"Tu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Tu\">Tu<\/a>)<\/li>\n<li>ke\u1e63\u0101\u00f1-cid : einiger (Lehrer,\u00a0<a title=\"Ka\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Ka\">Ka<\/a> <a title=\"Chid\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Chid\">Chid<\/a>)<\/li>\n<li>ka\u1e47\u1e6dha : (der) Kehle (<a title=\"Kantha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Kantha\">Kantha<\/a>)<\/li>\n<li>bandha\u1e41 : (den) Verschluss (<a title=\"Bandha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bandha\">Bandha<\/a>)<\/li>\n<li>vivarjayet : man soll vermeiden (vi + <a title=\"Vrij\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vrij\">v\u1e5bj<\/a>)<\/li>\n<li>r\u0101ja-danta-stha : (die sich an den) Schneidez\u00e4hnen (\u201eK\u00f6nigsz\u00e4hnen\u201c, <a title=\"Rajadanta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Rajadanta\">Rajadanta<\/a>) befindet (<a title=\"Stha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Stha\">Stha<\/a>)<\/li>\n<li>jihv\u0101y\u0101m : an der Zunge(nspitze, <a title=\"Jihva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Jihva\">Jihva<\/a>)<\/li>\n<li>bandha\u1e25 : (der) Verschluss<\/li>\n<li>\u015basta\u1e25 : empfohlen (\u201egepriesen\u201c, <a title=\"Shasta\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Shasta\">Shasta<\/a>)<\/li>\n<li>bhavet : sei (<a title=\"Bhu\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bhu\">bh\u016b<\/a>)<\/li>\n<li>iti : so (lautet, <a title=\"Iti\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Iti\">Iti<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ||22||<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Kommentare &#8211; Audio &#8211; Video<\/h3>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Brahmananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Vishnu-devananda<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Sukadev<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>22. Manche denken, dass Jalandhara Bandha in diesem Fall nicht angewendet werden und die Zunge fest gegen die Wurzeln der Vorderz\u00e4hne gepresst werden sollte.<\/p>\n<p>Das ist eine Variation. Und bei der Variation kann man auch den Kopf nach hinten geben und auch die Zunge ganz nach hinten geben. Das geht sowohl bei Maha <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Mudra\">Mudra<\/a> wie auch bei Maha Bandha.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>.\/.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: Nach der Meinung einiger soll das Kehl-Bandha bei dieser \u00dcbung v\u00f6llig weggelassen werden | und ein Bandha, bei dem die Zunge an den Schneidez\u00e4hnen platziert sein soll, wird empfohlen. Sanskrit Text: matam atra tu ke\u1e63\u0101\u00f1-cit ka\u1e47\u1e6dha-bandha\u1e41 vivarjayet | r\u0101ja-danta-stha-jihv\u0101y\u0101\u1e41 bandha\u1e25 \u015basto bhaved iti ||22|| \u092e\u0924\u092e\u0924\u094d\u0930 \u0924\u0941 \u0915\u0947\u0937\u093e\u0902\u091a\u093f\u0924\u094d\u0915\u0923\u094d\u0920\u092c\u0928\u094d\u0927\u0902 \u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u092f\u0947\u0924\u094d \u0964 \u0930\u093e\u091c\u0926\u0928\u094d\u0924\u0938\u094d\u0925\u091c\u093f\u0939\u094d\u0935\u093e\u092f\u093e\u0902 \u092c\u0928\u094d\u0927\u0903 \u0936\u0938\u094d\u0924\u094b \u092d\u0935\u0947\u0926\u093f\u0924\u093f &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/3-kapitel-vers-22\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">3. Kapitel, Vers 22<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[442,420],"tags":[179],"class_list":["post-12933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-kapitel-verse-21-30","category-kundalini-mudra-tantra","tag-3-kapitel-22-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12933"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16594,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12933\/revisions\/16594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/hatha-yoga-pradipika\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}