So wie der K\u00f6nig der Schlangen die Gebirge und W\u00e4lder der Erde tr\u00e4gt, | so tr\u00e4gt die Kundalini ohne Zweifel die Yoga Tantren.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erg\u00e4nzt, dass mit \u201eSchlangenf\u00fcrst\u201c (Ahi<\/a>\u2013<\/em>Nayaka<\/a>)\u00a0Shesha<\/a> gemeint ist, als dessen Verk\u00f6rperung auch\u00a0Patanjali<\/a> angesehen wird: ahi-n\u0101yaka\u1e25 \u015be\u1e63a\u1e25<\/em>.<\/p>\n ** Anmerkung: Brahmananda<\/a> definiert hier die Kundali(ni)<\/a> als die \u201ean der Basis (Adhara<\/a>, d.h. im\u00a0Muladhara Chakra<\/a> ruhende) Kraft (Shakti<\/a>)\u201c:\u00a0ku\u1e47\u1e0daly \u0101dh\u0101ra-\u015bakti\u1e25<\/em>.<\/p>\n .\/.<\/p>\n\n<\/div> 1. Wie Ananta<\/a>, der Schlangengott, das ganze Universum<\/a> mit seinen Bergen und W\u00e4ldern tr\u00e4gt, so ist Kundalini<\/a> die wesentlichste St\u00fctze aller Yoga-Praktiken.<\/p>\n 2. Wenn die Kundalini schlummert, wird sie durch die Gunst des Guru<\/a>s geweckt, und alle Lotusse (Nervenzentren) und Granthis (Knoten) werden durchsto\u00dfen.<\/p>\n Die Granthis<\/a> befinden sich in der Sushumna<\/a>. Der Brahma<\/a> Granthi liegt im Muladhara Chakra<\/a>; der Vishnu<\/a> Granthi im Manipura Chakra<\/a>; der Rudra Granthi im Ajna Chakra<\/a>. Sie k\u00f6nnen durchbrochen werden, indem man Pranayama<\/a>, Bandhas<\/a> und Mudras<\/a> ausf\u00fchrt. Das dritte Kapitel hat als Hauptthema die Mudras<\/a>. Und da die Mudras Kundalini<\/a> erwecken wollen und auch die Kundalini aktivieren wollen, schreibt er zuerst \u00fcber Kundalini.<\/p>\n 1. Wie Ananta, der Schlangengott, das ganze Universum mit seinen Bergen<\/a> und W\u00e4ldern tr\u00e4gt, so ist Kundalini die wesentlichste St\u00fctze aller Yoga<\/a>-Praktiken.<\/p>\n Das bezieht sich auf einen Sch\u00f6pfungsmythos. Es gibt in indischen Schriften zahllose Sch\u00f6pfungsmythen. Das zeigt, dass keiner w\u00f6rtlich genommen werden soll, sondern nur, dass bestimmte Prinzipien ausgedr\u00fcckt werden sollen. Da war es so, dass erst der Ozean da war. Auf dem Ozean war Ananta, die Weltenschlange. Auf dieser Weltenschlange liegt Vishnu<\/a>. Aus Vishnus Nabel heraus kommt der Lotus<\/a>, dieser Lotus ist Lakshmi<\/a>, und auf Lakshmi, diesem Lotus von Lakhsmi, sitzt Brahma<\/a>, der Sch\u00f6pfer. Der Sch\u00f6pfer macht Tapas, bzw.Pranayama<\/a>. Dann schafft er als erstes daraus die Veden<\/a>, und aus den Veden die gesamte Sch\u00f6pfung. Die Wasser des Meeres symbolisiert dort Shiva<\/a>, das reine Bewusstsein. Ananta, die Schlange, symbolisiert dort Shakti<\/a>, die kosmische Energie. Vishnu symbolisiert Ishvara, den pers\u00f6nlichen Gott<\/a>, der letztlich aus Ananta, der Schlange, erw\u00e4chst, und damit Teil der Shakti ist, und dort in verschiedenen Stufen erstmal als Vishnu, als Kraft der Liebe<\/a> erscheint. Daraus folgt Lakshmi, die Kraft der F\u00fclle, daraus Brahma, der Sch\u00f6pfer, der mittels Pranayama diese Kraft konzentriert und damit in verschiedene Teile gibt, der die Veden schafft, das hei\u00dft, das Urwissen. Und damit die Urprinzipien, und Archetypen, und die Urideen, und daraus kann dann die ganze Welt in ihren verschiedenen Unterteilungen entstehen. Und so ruht die ganze Welt letztlich in Ananta, weil sie alle Teile der Shakti sind. Und so ist Kundalini<\/a> die wesentliche St\u00fctze aller Yogapraktiken. Er sagt ja, nicht nur der Hatha-Yoga<\/a>-Praktiken, sondern aller Praktiken. Jede Bewusstseinserweiterung ist mit einer Erweckung der Kundalini verbunden. Auch bei spirituellen Wegen, die gar nicht von Kundalini sprechen. Wenn die Bewusstseinserweiterung stattfindet, ist immer die Kundalini erweckt.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
\nWas meint nun \u201edie Gunst des Gurus\u201c? Wenn ihr Vertrauen<\/a> zum Guru habt, wird er euch lehren, den Zeitpunkt zu erkennen zu dem ihr f\u00fcr die \u00dcbung bereit seid.<\/p>\n\n<\/div>Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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