Nun Murchha: Am Ende der Einatmung, Jalandhara-Bandha maximal fest gesetzt, | soll (der Yogi) sehr langsam ausatmen. Dieses, bekannt als Murchha, garantiert mentale Ohnmacht und Wohlgef\u00fchl.<\/p>\n
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Am Ende von Puraka<\/a> f\u00fchre Jalandhara Bandha<\/a> durch und atme den Atem<\/a> langsam aus. Das ist Murcha<\/a> Kumbhaka<\/a>. Es bringt den Geist<\/a> in einen Zustand der Ruhe und schenkt Wonne<\/a>.<\/p>\n\n<\/div> 69. Am Ende von Puraka f\u00fchre Jalandhara Bandha durch und atme den Atem langsam aus. Das ist Murcha Kumbhaka. Es bringt den Geist<\/a> in einen Zustand der Ruhe und schenkt Wonne.<\/p>\n Auch von Murcha gibt\u2019s verschiedenste Variationen, die wir jetzt nicht behandeln werden. Murcha \u2013 hier beschreibt er einmal eine ganz einfache Variation: Einatmen, anhalten mit Bandhas und ausatmen. Das ist die einfache Version von Murcha.<\/p>\n Das ist jetzt eine \u00dcbung<\/a>, die man nur zum Lernen der Bandhas mal \u00fcben kann. Es ist jetzt eine \u00dcbung, die man im allgemeinen nicht besonders \u00fcben braucht. Es sei denn, ihr sp\u00fcrt, dass ihr das auch mal machen wollt. Es gibt manchmal Leute, die sagen: \u201eEin Nasenloch ist verstopft. Was mache ich jetzt bei der Wechselatmung?\u201c Gut, dann werden sie halt Murcha \u00fcben. Man wird die Hand unten lassen, einatmen, anhalten, ausatmen, so wie es halt geht. Und auch das bringt den Geist in einen Zustand der Ruhe und schenkt Wonne. Also es gibt noch eine andere Yogaschrift, in der hei\u00dft es: Man atmet ein, h\u00e4lt die Luft an, bis man in Ohnmacht f\u00e4llt, und atmet dann langsam aus. Gut, gl\u00fccklicherweise ist es nicht wirklich m\u00f6glich. Ich habe schon Einiges ausprobiert mit Pranayama<\/a>, aber ich bin nie in Ohnmacht gefallen dadurch, dass ich versucht habe, den Atem endlos anzuhalten. Es ist auch so, das Sanskritwort, was daf\u00fcr steht, hat zwei Bedeutungen. Zum Einen hei\u00dft es Ohnmacht, und zum Zweiten hei\u00dft es Verz\u00fcckung oder \u00dcberbewusstsein. Also es bezieht sich nicht auf die Ohnmacht, sondern man h\u00e4lt die Luft sehr lange an, und wenn man dabei den Geist konzentriert h\u00e4lt, dann kommt der Geist auf eine andere Ebene, und dann atmet man langsam aus. Aber es ist auch im Sanskrit<\/a> doppeldeutig, und, wie gesagt, die Schriften sind nicht so geschrieben, dass man allein die Bedeutung erkennen d\u00fcrfte. Man muss erst etwas lernen<\/a>.<\/p>\n \n<\/div>Sukadev<\/h2>\n
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