Diese Atem\u00fcbung, die Bhastrika genannt wird, soll wahrlich umsomehr durchgef\u00fcht werden, | (da) sie die drei Hindernisse der aufsteigenden Kundalini, die im physischen K\u00f6rper existieren, v\u00f6llig durchst\u00f6\u00dft.<\/p>\n
*Anmerkung: Der Kommentator Brahmananda<\/a> erkl\u00e4rt Samyak<\/a> als d\u1e5b\u1e0dh\u012b-bh\u016bt\u0101\u1e43<\/em> \u201efest geworden, verfestigt\u201c. Es w\u00e4re auch m\u00f6glich \u201ein einer Linie liegend\u201c zu verstehen.<\/p>\n **Anmerkung: Brahmananda erg\u00e4nzt, dass \u201eim K\u00f6rper\u201c (Gatra<\/a>) sich hier auf die in der K\u00f6rpermitte (Gatra<\/a>\u2013Madhya<\/a>) befindliche Sushumna<\/a> bezieht: g\u0101tre g\u0101tra-madhye su\u1e63umn\u0101y\u0101m<\/em>.<\/p>\n *** Brahmananda z\u00e4hlt die \u201edrei Knoten\u201c (Granthi-<\/a>Traya<\/a>) auf, sie erscheinen in Form (Rupaka<\/a>) von Brahma Granthi<\/a>, Vishnu Granthi<\/a> und Rudra Granthi<\/a>: granthi-traya\u1e43 bahma-granthi-vi\u1e63\u1e47u-granthi-rudra-granthi-r\u016bpaka\u1e43<\/em>.<\/p>\n .\/.<\/p>\n\n<\/div> Dieses Bhastrika<\/a> Kumbhaka<\/a> sollte besonders praktiziert werden, weil es den Atem bef\u00e4higt, alle drei Granthi<\/a>s oder Knoten, die in der Sushumna<\/a> verankert sind, zu durchbrechen.<\/p>\n Ihr k\u00f6nnt nicht alle Granthis auf einmal brechen. Da gibt es zuerst das Brahma Granthi<\/a> des Muladhara Chakra<\/a>s. Wenn Prana<\/a> und Apana<\/a> sich vereinigen und die Kundalini<\/a> erwacht, ist es dieses Granthi, das gebrochen wird. Wenn dann die Jahre vorbeigehen, geht das Prana hinauf zum Manipura Chakra<\/a>, wo das zweite Granthi, das Vishnu Granthi<\/a> existiert. Das Brechen von diesem Granthi ist sehr schwierig, daher kann man mehrere Lebenszeiten ben\u00f6tigen, um es zu brechen. Das letzte Granthi ist das Rudra Granthi<\/a> am Ajna Chakra<\/a>; wenn es gebrochen ist, geht das Prana zum Sahasrara Chakra<\/a>. Nur Bhastrika Pranayama<\/a> bricht diese drei Granthis, nachdem die Reinigung eingetreten ist.<\/p>\n\n<\/div> 67. Dieses Bhastrika sollte besonders praktiziert werden, weil es den Atem bef\u00e4higt, alle drei Granthis oder Knoten, die in der Sushumna verankert sind, zu durchbrechen.<\/p>\n Das ist also Bhastrika-Pranayama<\/a>. Aber ich wills noch mal erw\u00e4hnen: Bhastrika sollte man nur machen, wenn man vorher zwanzig Minuten Wechselatmung gemacht hat. Man sollte nicht Bhastrika sofort machen. Es gibt jetzt eine Ausnahme f\u00fcr diejenigen, die seit mindestens einem halben Jahr t\u00e4glich Asanas<\/a> und Pranayama machen, drei Runden Kapalabhati<\/a>, zwanzig Minuten Wechselatmung machen, die auch meditieren jeden Tag mindestens zwanzig, drei\u00dfig Minuten. Wenn ihr dann f\u00fchlt, ihr wollt mal Ujjyai, Suryabedha, Bhastrika machen, dann k\u00f6nnt ihr auch schon nach zehn Minuten Wechselatmung in die fortgeschrittenen Pranayamas gehen. Die meisten werden aber feststellen, dass sie doch lieber die zwanzig Minuten Wechselatmung machen. Also ich mache jetzt Pranayama seit einundzwanzig Jahren und eigentlich gibt es so gut wie keinen Tag, wo ich nicht mindestens zwanzig Minuten Wechselatmung mache. Also Wechselatmung ist als einzelnes Pranayama m\u00f6glich und nach Kapalabhati das wirkungsvollste der Kumbhakas. Aber wenn\u2019s mal ne Phase gibt, wo ihr merkt, ihr wollt jetzt fr\u00fcher Ujjyai, Suryabedha, Bhastrika machen, und ihr habt schon mindestens ein halbes Jahr diese Sachen gemacht, dann k\u00f6nnt ihr auch dieser inneren Intuition nachgeben.<\/p>\n Es gilt auch allgemein: Wenn ihr zu einer Phase kommt in eurer Praxis, wenn ihr diese Grundreinigung hinter euch habt, dann sp\u00fcrt ihr pl\u00f6tzlich, dass irgendwie sich Mudras<\/a> formen oder Pranayamas sich entwickeln, dann k\u00f6nnt ihr dem auch folgen. Z.B. beimKapalabhati<\/a> sollte man beim Anhalten nicht Jalandhara Bandha<\/a> machen. Wenn ihr aber schon regelm\u00e4\u00dfig ge\u00fcbt habt, und ihr merkt dann, es muss irgendwie sein, es soll so sein, dann k\u00f6nnt ihr auch Jalandhara Bandha machen beim Atemanhalten nach Kapalabhati. Wenn ihr im Rahmen der Wechselatmung sp\u00fcrt, statt dass jetzt eure Zunge so nach oben geht, die Zunge will nach hinten gehen, dann k\u00f6nnt ihr das auch geschehen lassen. Oder die Augen gehen nach oben, oder ihr wollt von Anfang an die Konzentration hier oben haben, anstatt diese kreisf\u00f6rmige Sache, dann kann man das auch geschehen lassen. So wie bei Vielem, gerade in den indischen K\u00fcnsten, am Anfang muss man das Handwerkszeug lernen<\/a>, und das ganz systematisch, und irgendwann \u00fcbernimmt die eigene Intuition. Wenn die Intuition \u00fcbernimmt, dann l\u00e4sst man das zu, und wenn sie nichts besonderes mehr sagt, kehrt man zur\u00fcck zu seinen Grundregeln.<\/p>\n \n<\/div>Kommentare – Audio – Video<\/h3>\n
Brahmananda<\/h2>\n
Vishnu-devananda<\/h2>\n
Sukadev<\/h2>\n
Audio<\/h2>\n
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